一个家庭爬出底层的最快方式：模仿范仲淹。

梁启超曾说：五千年来，历史中立德、立功、立言者只有两个人：范仲淹和曾国藩。范仲淹的起点其实很低，起于清贫，两岁丧父，母亲改嫁，他一度连自己的真实姓名都不知道。但他的终点有多高？官至参知政事，谥号文正，门下儿孙皆出人头地。范氏家族八百年不衰，范仲淹不仅改变了自己的命运，更是为家庭搭建了一套走出底层的系统。这套系统今天依然可以复制。

一、读书起家

朱熹认为读书为起家之本，从古至今很多钟鸣鼎食的世家大族都是靠读书起家的。对于一个普通家庭来说读书就是登顶的梯子。范仲淹年少时家境贫寒，在醴泉寺僧舍读书，每日煮粟米粥，隔夜凝固后用刀划成四块，早晚各取两块，再切一些咸菜佐食。这样坚持苦读三年。

在应天书院求学时睡得很短，吃得很少，倦怠时以凉水浇脸，饥饿时以稀粥为食，五年未解衣就枕。最后范仲淹在二十七岁时考中进士，实现了阶层的翻越。世间数百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。读书不问天资出身，只酬勤勉笃行，是普通人最稳当的登高梯。

曾国藩说过：穷不读书，穷根难断；富不读书，富泽难长。一人读书则一人立身，摆脱贫穷的桎梏。一家向学则一家昌盛，家庭越来越兴旺。为官之后范仲淹仍旧坚持晚上秉烛夜读，日子一久灯烟便把帷布熏黑了，所以他床榻的帷布每隔一段时间就要换新的。

范仲淹的妻子在家教育孩子们读书时就常常以此为例，孩子们知道父亲已经身居高位，还如此刻苦用功的读书也就日益勤奋了。同时范仲淹也把耕读莫懒，起家之本，字纸莫弃，世间之宝作为族训，把读书视为家族兴旺的根本。

世间起家之道万千，唯读书这条路最容易走。十年寒窗可能也就考个大学，二十年苦读也许多了一屋子的书，可就是从这一张张文凭，从这一本本书开始，这个家慢慢地往更高的阶层挪，一步步地站稳了。

二、修身守家

范仲淹在《范文正公家训百字铭》里写道：处世行八德，修身率祖神。意思是为人处世要遵行八种基本德行，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

范纯仁奉父命去苏州运麦五百斛，回程遇到父亲好友石曼卿，石曼卿家中三丧未葬，穷困无援，范纯仁把麦和船都赠给了他。回家后，范仲淹问：在东吴见到故旧了吗？纯仁说石曼卿三丧未举，范仲淹立刻问：何不把麦舟送他？纯仁答：已给了。范仲淹大喜，正心修身，积德行善，是范仲淹对自己，也是对家人的要求。

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。家庭的长久兴盛，靠的不是一时富贵，而是一世德行。根植教养，以人品为本，家庭才能留得住财富，守得住福气。贝聿铭的家族有一条家训被代代谨记：以产以子孙，不如以德遗子孙。

其祖先贝慕庭，一直是乐善好施之人。饥荒之年，其他商家都在哄抬粮价，贝慕庭却削价三分之一售卖。六十岁大寿之时，他更是当着后辈的面，烧毁了一个装满了欠条的盒子，免除了压在很多人身上的巨额债款。其叔祖父立世也是以德为本，他将本是贝家私产的狮子林捐献出来，更捐资建立了公立幼稚园。

贝氏承训义庄，靠着这一诚一善，贝氏家族得以长盛不衰。根深方能叶茂，源远才能流长。多少豪门起朱楼，宴宾客，终又楼塌了。究其根本，不过是重利轻义，根烂于土。而真正的传家之道，从来不在金银满屋，而在德行长存。如此，财富来了便不会走，福气聚了便不会散。

三、勤俭持家

范仲淹一生都在坚守一个原则：守穷人穷，守穷才能守家。儿子范纯仁娶妻，有人建议用罗绮做帐幔，范仲淹不悦，说：罗绮岂帷慢之物耶。吾家素清俭，安得乱吾家法。敢持至吾家，当火于庭。

之后，范仲淹更是语重心长地告诫儿子：钱财莫轻，勤苦得来；奢华莫学，自取贫穷。由俭入奢易，由奢入俭难。如果贪图享乐，铺张浪费，那么即使家大业大，也会有坐吃山空的一天，家道败落也就不远了。

俭能守家，也能守心，内心不被欲望遮蔽，人生路上就少了大半的灾祸。范仲淹从政三十余年，屡经风波，却能屹立不倒。他自己给出了原因，惟能忍穷，故得免祸。他口不言财，身不沾利，把俸禄大部分用于济贫、办学、赈灾，连攻击他的政敌，也从未怀疑过他的廉洁。

家俭子自立，儿孙秉承范仲淹守穷的处世准则，生活从不奢靡享受，为官从未动过贪念。儿子范纯仁一顿饭只摆青菜豆腐，在地方上当知州时，有人送了范纯仁一篮橘子，他当场就让人退回去了。世人称他为布衣宰相。

人心之患，常起于贪欲。当一个人对外物索取越少，便远离了因奢生贪，因贪生祸的深渊。传家处世皆宜俭，俭朴，守住了家底，也守住了心性。如此，家道才能经久不衰。

四、规矩传家

中国有句古话叫，富不过三代。上一辈白手起家，艰苦创业，下一辈老城守业，艰难维持，再下一辈坐吃山空，家道中落。很多烈火烹油、鲜花着锦的豪门贵族，都没逃过这个魔咒。

因此，国学大师钱穆，在剖析古代世家兴衰时曾指出，豪门大族的崩塌，往往不是财富耗尽，而是家风家学的断绝。范仲淹则不一样，他没有给后代留下多少珍贵的物质财富，而是留下了一笔精神财富。这笔精神财富，范仲淹写在了祖训和家书里，藏在家规和家风里。

他明白，一个家族的长久兴盛，靠的绝不是钱财和权势，而是规矩和传承。于是，他写下了《范氏家训》，为后代子孙立下了清晰的家族守则。同时，他百忙之中会写家书，训诫儿孙。有了家规，便有了指引和方向。范仲淹的四个儿子，范纯仁、范纯礼、范纯粹，都在朝廷担任重要官职，也继承了范仲淹的高风亮节。

人之教育，始于家庭。有了家规和家风，我们才明白何以为人。何以为家？很多家庭的悲剧是只传钱财，不传家规。家规如尺，量出品行之正，也量出前行之路。没有一套立身处世的准绳，家庭就会陷入困境，走向衰败。

说白了，家规是一个家庭的行为准则，建于普谲家训或悬于门前银联，或只是饭桌旁、灯下的一遍遍叮咛。它告诉我们什么可为，什么不可为，明确了做事、做人的分寸。当勤学、俭朴、担当、诚信、孝亲这些价值观落到每一个人的步履之中，这个家才真正有了希望。阶层的跨越拼到最后，拼的是一整套的家庭系统。

范仲淹的一生早已证明，读书能破局，厚德可立身，俭朴避祸患，规矩能传家。这为普通人提供了一个切实可行的家庭样板。效法范仲淹，躬身修己，厚植家风，让家庭拥有持续向上生长的力量。