堪布密轮达吉

2026-01-12 18:49来自 法界离戏HarmonyOS设备

本微博图文声明 诸君慧鉴： 此间字字，皆我心血所凝；幅幅影像，尽我悲愿所成。然一切法从因缘生，若此图文能助君弘扬佛法、饶益有情，我即双手奉送，任君取用。 用则可，窃则不可。 若君发菩提心，直接转发，或注明出处，此为大德，我由衷随喜，深心祝福。若君生偷心，复制粘贴、抹去水印、据为己有 ​

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堪布密轮达吉

2026-06-09 18:21来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如黑土沉。 黑土沉： 香韵清透悠远，穿透力十足，自带一番沁心凉意。 菩提心： 周流无碍，遍覆无量法界，超越亘古时空。 深层义理： 沉香因损而成就：树木历伤，凝脂蕴结，经岁月淬炼方得天成。菩提心亦然，多从逆境苦难中真切生发：见众生疾苦而生大愿，观自心烦恼而发精进。 黑土沉 ​

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堪布密轮达吉

2026-06-07 17:50来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如雪檀。 雪檀之效：消肿毒、止血、定痛。 菩提心德亦有三： 一者如雪檀疗热毒，能消贪嗔火之热恼； 二者如雪檀止血，能息止一切苦之因惑业妄流； 三者如雪檀定痛，能斩断一切生死苦痛之受。 愿一切有情消去心中热恼，止息无明妄流，断除生死之苦！ #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-06-06 19:07来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如妙花。 世间繁花： 容华馥郁，风姿撼心，游人流连伫观；万境之中，光彩超群，兼含濡养之功。 菩提心： 寰宇众生，能分邪正、秉持平怀、具灵性慧根者，无不由衷向慕，虔心尊崇。 凡至美之物，无论娇花还是妙心，皆兼具令有情心向往之摄引力，与实能惠利他人的滋养之力。其中菩提心因系 ​

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堪布密轮达吉

2026-06-05 15:05来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如香器。 此处所言香器，非指种种香具，而是香之容器也。 香器之功用： 守香——匣锁幽芳，隔绝潮污，经年酝醇。 养香——木陶藏旧韵，新香落匣，自带前尘余息，器香暗语相融，净妙梵芬任运增上无限。 出香——匣启刹那，凝藏芬芳奔涌而出。 香器不唯藏香，是默然守香人、无形调香师， ​

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堪布密轮达吉

2026-06-03 16:03来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如金刚。 金刚具七大特法：无断、无散、谛实、坚硬、稳定、无碍和超胜。 略释金刚七法： 一、利刃难断，无物能伤； 二、纵历诸缘，形体不散； 三、德能谛性，真实无妄； 四、质地至坚，无物可摧； 五、不动不摇，一如不变； 六、通达时空，自在无碍； 七、威德超绝，遍胜一切。 略释菩提 ​

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2026-06-01 15:25来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如土行悉地。 土行悉地为八种共同悉地之一，修成此境者，可开启地底伏藏、取用世间无尽珍宝，随缘广施，化解众生诸般困苦。同理，菩提心之德亦是如此，具此妙心，即可发掘本具善力，以无尽善能量，绕益一切众生，扫除有情惑业与无明，导归究竟无上解脱。 #微博云祈福# ​​​

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2026-05-31 13:28来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如神丹也。 丹药能疗身中诸疾，菩提心则可除一切烦恼宿患。 #微博云祈福# ​​​

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2026-05-30 21:37来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如船舵。 舵者，执掌航向、定立途程，舟船行止皆随其转。菩提心亦复如是，能确立大乘一切修行之根本方向，引导行者修学，权衡细微处之取舍，令行持皆如法。 简言之：大乘圣道而言，菩提心乃是方向、动力与调控的核心，使修行从凡夫地精准直达佛果。 #微博云祈福# ​​​

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2026-05-30 02:36来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如通慧良驹。 全知宝马举措悉合于理，此乃与菩提心首要之相同点。 宝马驰骤若飞，而行步沉凝，足任千钧重负；洞悉情势，遇境不惊，身临险地亦从容稳踏。纵使饥渴困顿，依旧奋蹄千里，一往无前。 菩提心亦复如是。苟具此殊胜无上之妙心，便无丝毫放逸掉举之失，此即全知宝马特法譬喻之核 ​

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2026-05-29 19:06来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如大象。 大象性情温和，举止舒缓有度。负重行远，步步生根。遇险则护群幼，无事自饮清流。 菩提心亦如是，其性乃万善圆聚。不急求果，不轻起妄。 游诸苦海，步履从容，于无明长夜中深植善根。常悲护孤穷弱众，暇则随顺觉性，静饮正法之泉。乘大而精进不懈，智深而不耀其光。 象亡牙在， ​

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2026-05-28 23:01来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如莲花。 莲具三妙相，菩提心悉皆如是。 一、出淤泥而不染 菩提心不离世间而清净，如《华严经》云：犹如莲花不着水。莲处秽泥，开而无尘。菩提心摄三界有情，不为世法所染，转诸苦因，成菩提妙华。 二、中通外直 莲茎中空外直，喻菩提心，内悟空性，外行菩提坦途。 三、不蔓不枝 莲无旁 ​

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2026-05-26 21:26来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如无边太虚。 天之广，无边际；天之空，无度量。妙宝菩提心，亦复如是。 菩提心积善，乃无量无边，如太虚含藏万象，无一物不容，故德满而乐圆。一念利他，利遍三界；一行饶益，无始无终。 菩提心悟空，乃无戏无寻，如太虚远离中边，无云翳所遮，无踪迹可觅。不立于有，不堕于无；不取于 ​

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堪布密轮达吉

2026-05-24 23:18来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如妙香。 妙香之用：本自清净无染，沁人心神。所经之处，尘氛自净，居者神怡。若陈为供，香气周流，根尘相触而意境超脱凡俗观感。 至为要者，以此芳丝为引，诸佛慈悲与道心互应，融通无碍，菩提心亦复如是。 在此以五喻略述五德： 清净之德：本在无垢。香体不染尘俗，使净周遭气场；菩 ​

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2026-05-23 11:42来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如雪山。 雪山融泉，为百川本源；菩提心所化之悉地，源源滋长行者无量智慧法露。 前述下文略释： 1. “菩提心，乃犹如雪山” 高洁纯净：雪山终年洁白，不受尘染，喻菩提心出离世俗、无我利他之性。 至高至胜：雪山高耸，象征菩提心超越二乘等所有法门，是成佛究竟道。 正法之源：雪山是 ​

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2026-05-22 15:12来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如铁围山。 妙宝菩提心蕴藏无量殊胜力，纵使众生沉沦三毒炽盛之轮回苦海，其所化现之利乐终不散坏，故此义与《对法藏》所载铁围山之德，两相契合。 简言之：菩提心具有究竟无边的防护力、不可摧散毁坏的金刚性。 #微博云祈福# ​​​

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2026-05-22 13:16来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如摩尼宝。 其能平等普济群生，遍施福泽，了无偏私，且由此所愿悉归究竟圆满，故以圣宝为喻。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-05-21 18:49来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如沧海。 世间万川毕汇于海，如是，一切殊胜善德，亦皆归于菩提心之圣洋。 #微博云祈福# ​

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2026-05-20 18:16来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如天王。 其所含无边愿力，殊胜绝伦、至高无上，是故此妙心，恰似帝释天王。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-05-20 16:21来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如君王。 此心具足无边威德，压服有学声闻、无学声闻、独觉、缘觉等之心，故菩提心正似王者。 简言之：发心、所断、所证、利生事业等方方面面，远超越于二乘等之境，故其尊任运显明也。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-05-19 23:48来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如恩母。 此心恒以慈怀煦育一切菩萨故，护化长养之德， 胜却人间慈母深恩矣。 因为母亲的爱是有限、有漏、有执的，而菩提心之清净慈爱是无量、无漏、无上的。 #微博云祈福# ​

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堪布密轮达吉

2026-05-19 23:02来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如慈父。 此心恒护一切菩萨修行进道故，庇佑之功，更胜至亲父爱矣。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-05-19 17:02来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如地基。 令行者备持菩萨万行，实乃入究竟解脱圣殿，基础之基也。 简言之：持菩提基，安立解脱，始终无间。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-05-18 17:09来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如基石。 基石之德，上承梁柱、下镇地基，坚牢稳固，堪负重压。菩提之心，义亦如是。 一曰承托万行，不堕偏途 菩提心以利他为本，如同厚基擎举巍峨广厦，全然荷负大乘一切行门。若无此心为根，则六度四摄等菩萨学处皆无依托，纵然勤修善法，终究拘于人天福报、沉滞二乘偏小之境，难证究 ​

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堪布密轮达吉

2026-05-17 22:38来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如避难之所。 行者一发此殊胜无比之心，如同众生归依究竟庇佑之处，具足安身定心、离苦护身之德。 其一，御险安身，离诸怖畏。 《法华经》有云：三界无安，犹如火宅，众苦交煎，可怖可畏。 一念菩提心生，便能超脱轮回火宅，远离生死惊惶。如同清净避难之处，可遮世间风雨，隔绝烦恼怨贼 ​

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堪布密轮达吉

2026-05-17 16:12来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如果园。 徜徉园中，心神舒泰，更可遍尝诸果清甘。行者若具妙宝菩提心，便得时时充盈法喜，彻悟诸法甚深真味。 依《华严》《法华》《宝积》等经义而简述： 菩提心宛若胜妙果园，境域辽阔，嘉木葱茏，花果繁茂馥郁，令游履行者涤尽烦忧，心生清喜； 法味浩渺无尽，随心撷取，百味圆融，使 ​

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堪布密轮达吉

2026-05-17 02:23来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如静宅。 静宅可栖身庇身，安守内境而稳固从容。同理，行者常怀妙宝菩提心，便能安住本心净土，不为外境尘缘所扰；以此心为屏障，隔绝烦恼业扰，令诸般苦痛无从侵体。更可摒除外缘散乱，杜绝妄念驰逐出入。久持此心，自能远离三途恶趣，超脱轮回漂泊一切过患，常住安稳清净之境。 简言之 ​

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堪布密轮达吉

2026-05-16 21:43来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如门。 菩萨万行，无不由是而进，故以门为喻。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-05-16 18:12来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如坐骑。 寂天菩萨曾喻：未乘此心者，独行尘途，疲苦难行；已乘菩提心者，安然而往，速证圣果。 世间众生无此妙心，孤行轮回苦海，福尽便易沉沦；菩萨恒乘菩提心，勤行六度万行，历涉生死红尘，犹如圣王乘象，安稳无畏。 善财童子五十三参，步步乘此坐骑，终至普贤愿海。 #微博云祈福# ​

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堪布密轮达吉

2026-05-15 18:20来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如外道。 此心能摧尽一切外道邪执妄见，乃诸道之外究竟真道；宛如天外有天，实为世出世间独一无二、道外玄微之正途也。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-05-15 16:50来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如道路。 道途之用，在乎指引行旅所向，可通辽远之的。菩提心之用，在乎导修行之正途，可臻究竟圆满之菩提。 总而言之：菩提心既是地图（指引方向），又是车轮（承载前行），更是终点（菩提心圆满时就是成佛时）。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-05-15 15:58来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如明目。 肉眼能洞彻诸般色相形质，历历昭然、纤毫无谬；菩提心亦复如是，可照见诸法缘起无欺之现相，亦能亲证万法自性本空、平等不二之真如实相。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-05-14 18:50来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如明灯。 能破无明愚痴，荡除修行路中暗障； 焕发自性灵光，令所化众生豁然醒悟； 更能自燃照世、舍我利他，恒烛群生，尽显无私奉献之德。 总而言之，舍己私益、成就众乐，自觉觉他，皆由此心而立。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-05-14 17:06来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如上弦皓月。 自初发心始，直至菩提圆满，相续无断，日臻增盛。 如月轮承日灵光，映现三宝圣辉； 似清夜月华遍洒，照破心性无明幽暗； 亦如皓月遍施清泠氛霭，菩提心亦常流清凉，普令众生热恼尽消。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-05-14 15:51来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如日轮。 光照破暗： 般若慧光，破除无明长夜。 供热利他： 慈悲暖力，普覆群生含灵。 驱动觉性： 大悲为引，化烦恼作真如内能，令本具觉性自然恒转。 圆觉究竟： 本来法身，炽然无住，利生无尽。 《华严经》云：“菩提心者，犹如太阳，能除一切暗冥。” #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-05-13 15:52来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如火。火具光热之德，能焚诸物；菩提心亦复如是，内蕴法能、慧力、善能种种菩提妙力，更含般若光、心性光、觉悟光、通明光等无上菩提圣光。 总而括之：此心能尽焚一切见惑妄想、贪嗔痴三毒烦恼，乃至极微细无明习气、惑业种子，悉皆焚尽无余。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-05-13 14:40来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如净水。水有润万物、涤尘垢、和万缘之德，亦具柔软无刚、随方就形、谦下不争之性。 菩提心亦然，能润泽福慧心田，洗涤无明烦恼、习气尘染，调和万法诸缘，通达圆融而无障碍；其性本自柔和坚韧、历境不摧，能顺应众生根器、随顺一切境界，随缘缘起而不着定相，恒常普利群生、谦怀利物，不 ​

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堪布密轮达吉

2026-05-12 18:55来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如大地。大地有承载万物、滋长群生、含藏宝藏之德；菩提心亦复如是，能荷担救度苍生之重任，生发万种善根功德，含藏无上正法秘藏。 大地秉厚重沉稳、寂然安宁、无私普济之性；菩提心亦然，质地敦实坚固，堪负无量众生度化之责而无怨无悔、不动不摇，寂照含容、平等摄受、普育群萌。 简言 ​

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堪布密轮达吉

2026-05-12 16:08来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如风（气）。修行路上，输送修为能量，引动境界提升；降服内心妄想时，任运调和心性之温；难行实践时，激发精进活力；普渡众生时，无形无状而无处不达，流转无碍而作用不思议。概而言之，一切无上最胜之行，皆依此心而获得无穷威神之力、无尽妙用之功。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-05-12 03:52来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如良田。因为至净至白、殊胜无上之善德，悉皆依于此心而生。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-05-11 19:51来自 华为Mate 80 RS

菩提心，乃犹如极上种籽。因为佛所具十力、四无畏、十八不共法等殊胜无上之万德，皆由此心而生。 ​

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堪布密轮达吉

2026-05-10 16:19来自 华为Mate 80 RS

佛地 佛地，乃十三地之究竟地，五道之无学道（究竟道）阶位。 菩萨第十地法云地相续至后际时，生起金刚喻三摩地，顿断烦恼障、所知障，乃至无明习气种子悉皆根除、净尽无余，由此究竟圆满，成就佛果。 所言十地相续至后际，即菩萨修行入最后边际，第二刹那必定圆证佛果，更无迂回间隔。 菩萨历十地 ​

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堪布密轮达吉

2026-05-09 15:32来自 华为Mate 80 RS

法云地·力之特法： 一念刹那，即得不可说佛刹极微尘数三摩地，亲见不可说佛刹极微尘数如来圣尊，彻晓不可说佛刹极微尘数诸佛殊胜加持，震动不可说佛刹极微尘数无边世界，游化不可说佛刹极微尘数诸佛国土，示现不可说佛刹极微尘数佛刹，令成熟不可说佛刹极微尘数有情心续，安住不可说佛刹极微尘数旷大 ​

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堪布密轮达吉

2026-05-08 20:54来自 华为Mate 80 RS

法云地·生之特法： 安住法云地之菩萨，常化示现，转身为净居天之主大自在天王，善为凡夫、声闻、独觉及一切菩萨，演说般若波罗蜜多无上圣法。 如《宝鬘论》云： 彼之异熟成，净居之天王， 无量智境主，殊胜大自在。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-05-08 14:06来自 华为Mate 80 RS

法云地·所断特法： 一如前述，就烦恼障而言，二地至十地，共有十六种需以修定断除。此地菩萨已断烦恼现行，然种子习气尚未清净圆满； 就所知障而言，除极微细者外，粗重诸层已尽销矣。 较之初地乃至九地，十地菩萨断除二障之境，更显玄妙圆满。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-05-07 02:00来自 华为Mate 80 RS

法云地·所证特法： 安住法云地之菩萨，所证最胜之德，即是业自在。 何以故？由能随顺悲愿，自在化现万千身相；调摄度化无量有情，普令皆得现世安乐、究竟法利。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-05-06 17:53来自 华为Mate 80 RS

法云地·净之特法 ： 如前所说，依于三胜因故，菩萨广大善根，皆得瑜伽清净。 喻如诸天本具庄严妙饰，不假工匠刻意雕琢，以大宝摩尼严饰镶嵌已毕；若冠戴于自在天王之首、安系于髻顶之间，若非天人本具庄严之体，便于世间无从显发如此之殊胜光采。 正如此理，安住于十地之菩萨，以究竟智慧之因，积无 ​

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2026-05-05 21:04来自 华为Mate 80 RS

法云地·持修特法： 法云地之菩萨，遍修十波罗蜜多，其所主者，智波罗蜜多也。 #微博云祈福# ​​​

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2026-05-05 16:35来自 华为Mate 80 RS

法云地·圆净之特法： 菩萨以修持十种圆净法而成就法云地。如《十地经》云： “佛子！若是菩萨以于如是无量所知能观察慧，乃至菩萨第九地终，善选决择，善备白法，善集无边资粮之集，已善摄受广大福智，已证无量大慈大悲，了知世界剖析差别，已入有情界稠林行，以想作意顺入佛境，缘力无畏不共佛法，名 ​

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堪布密轮达吉

2026-05-04 22:02来自 华为Mate 80 RS

第十地 十地名之特法：名曰法云。 法云地·义之特法： 安住法云圣地，如祥云垂空、普施法霖，澍甘露妙雨，涤荡众生烦恼尘翳，令惑业微尘悉皆消散，是故法云。 复次，证悟如云之三摩地与陀罗尼门，所摄妙法义理，周遍如虚空之法界，广含器情万法而无边际，故乃法云。 #微博云祈福# ​

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2026-05-04 02:01来自 华为Mate 80 RS

善慧地·力之特法： 仅瞬息间，便得无量百万佛刹悉数尘数三摩地，亲见无量百万佛刹悉数尘数如来尊，知无量百万佛刹悉数尘数佛殊胜加持，震动无量百万佛刹悉数尘数世界，游化无量百万佛刹悉数尘数佛土，示现无量百万佛刹悉数尘数净土，令无量百万佛刹悉数尘数有情心相续成熟，安住无量百万佛刹悉数尘数 ​

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2026-05-03 22:30来自 华为Mate 80 RS

善慧地·生之特法： 安住此地之菩萨，一般转为二千世界之主梵王身，且众有所问，皆善答、妙解。如《宝鬘论》云：彼之异熟成，二千界梵主，有情问所答，罗汉不可夺。 #微博云祈福# ​

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2026-05-03 19:36来自 华为Mate 80 RS

善慧地·所断特法： 如前开显，惑障而言，二地至十地，共有十六修定所断。而此地菩萨已伏烦恼现行，然种习未净； 所知障而言，外层粗重已除。 较前诸地，除障更玄。 #微博云祈福# ​

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堪布密轮达吉

2026-05-03 18:17来自 华为Mate 80 RS

善慧地·所证特法： 善慧地菩萨之所证，以智慧自在为宗，由成就四无碍智而得。 何为四无碍智？《华严经·十地品》云：法无碍智、义无碍智、辞无碍智、乐说无碍智。 菩萨依法无碍智，通达诸法自体本相； 依义无碍智，洞明诸法差别义理； 依辞无碍智，于诸法名相言教，演说无有错谬； 依乐说无碍智，随 ​

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2026-05-03 01:35来自 华为Mate 80 RS

善慧地·净之特法： 正如前述，依于三因，菩萨广大善根具足清净之德愈加殊胜。 譬如纯金本具妙质，经善锻金匠淬炼雕琢，成庄严宝饰，方着于转轮圣王之首或颈，世间诸王与四洲一切众生所有庄严形相，霎时尽失辉光色泽。 如是，安住九地菩萨之善根，既以智慧大光明严饰之，极其殊胜，一切声闻、独觉及 ​

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堪布密轮达吉

2026-05-02 20:22来自 华为Mate 80 RS

善慧地·持修特法： 安住善慧地之菩萨，普修十波罗蜜多，尤其笃勤力波罗蜜多。 #微博云祈福# ​​​

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2026-05-02 17:31来自 华为Mate 80 RS

善慧地·圆净之特法： 菩萨以十二法而获此地之境，如《现观庄严论》云：无边诸誓愿，了知天等语，辩说如悬河，入胎最第一，种性族圆满，眷属及生身，出家菩提树，圆满诸功德。 1.无边诸誓愿：发起度脱无边众生，断尽一切烦恼，修学无量法门，成就无上佛果之广大宏愿。 2.了知天等语：以四无碍解中之 ​

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2026-05-02 00:12来自 华为Mate 80 RS

第九地 九地名之特法：名曰善慧。 善慧地·义之特法：此地具足无碍妙解之慧，义蕴殊胜玄妙故也。如《大乘经庄严论》云：无碍解妙慧，称之善慧地。 #微博云祈福# ​​​

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2026-05-01 16:36来自 华为Mate 80 RS

不动地·力之特法： 仅瞬间能获得三千世界微尘数之三摩地，亲见三千世界微尘数之如来尊，知三千世界微尘数之佛殊胜加持，震动三千世界微尘数之世界，游化三千世界微尘数之佛土，示现三千世界微尘数之净土，令三千世界微尘数之有情心相续成熟，安住三千世界微尘数劫之久长，洞彻前后三千世界微尘数劫之 ​

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2026-05-01 10:11来自 华为Mate 80 RS

不动地·生之特法： 安住此地之菩萨，一般转为第一千世界主梵王之身，即能抉择阿罗汉与独觉等之义。龙树菩萨曰：异熟果感得，一千梵天主，罗汉独觉等，择义不可夺。 #微博云祈福# ​​​

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2026-04-30 18:16来自 华为Mate 80 RS

不动地·所断特法： 二地至十地，惑障十六种须修定断，现行已伏，染种未净；知障外粗已消，地地祛蔽。 #微博云祈福# ​​​

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2026-04-30 15:13来自 华为Mate 80 RS

不动地·所证特法： 安住不动地之菩萨，获得无生法忍故，彻悟诸法不增不减之实相。不执杂染之相、不著清净之境。同时证得无分别自在，及清净刹土自在之殊胜境界。 复次，八地菩萨更圆满具足十种自在功德：即寿自在、心自在、资具自在、业自在、生自在、愿自在、胜解自在、神力自在、智慧自在、法自在 ​

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2026-04-30 00:21来自 华为Mate 80 RS

不动地·净之特法： 如前论述，由三因故，令不动地菩萨广大清净之善根，愈趋无垢。 譬如本元真金，经妙匠依工巧明锤炼雕琢，塑就庄严宝饰，世间君主佩于颈首，则四海旁人所有庄严仪貌，皆尽晦色无光。 安住八地之菩萨善根，亦复如是。以其善根至极清净故，一切声闻、独觉，以及七地以下诸菩萨之善根 ​

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2026-04-29 17:28来自 华为Mate 80 RS

不动地·持修特法： 安住于不动地之菩萨，总持十度，其中之愿波罗蜜多专修最深。 #微博云祈福# ​​​

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2026-04-29 01:05来自 华为Mate 80 RS

不动地·圆净之特法： 依于八圆净法而获证此地。 如《现观庄严论》云： 众生意皆知，神通故悲悯， 修持妙佛刹，为观亲近佛， 知根净佛土，安住如幻事， 故思受三有，说此八种业。 此即不动地菩萨八种圆净法，逐一释义如下： 1. 知诸有情意：如实彻了一切有情心念，通达众生贪嗔痴等诸般烦恼造作，洞 ​

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2026-04-28 15:52来自 华为Mate 80 RS

第八地 八地名之特法：名曰不动。 不动地·义之特法：因有相用功之想与无相用功之想皆不能动摇之故也。如《大乘庄严经论》云：“相想无相想，动无不动地” #微博云祈福# ​​​

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2026-04-27 13:59来自 华为Mate 80 RS

远行地·力之特法： 仅以刹那间，即能证万亿千万三摩地，亲见万亿千万如来尊，知万亿千万佛殊胜加持，震动万亿千万世界，游化万亿千万佛土，示现万亿千万净土，令万亿万千有情心相续成熟，安住万亿千万劫之久长，洞彻前后万亿千万劫之事，开显万亿千万殊胜法门，示现万亿千万应化之身，每尊化身净土， ​

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2026-04-27 01:33来自 华为Mate 80 RS

远行地·生之特法： 七地菩萨依于殊胜修持，常示现为自在天王身。因现证圣谛，普为所化导师。如龙树菩萨《宝鬘论》云：“彼之异熟成，自在之天王，现证圣谛故，成大阿阇黎。” #微博云祈福# ​​​

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2026-04-26 15:26来自 华为Mate 80 RS

远行地·所断之特法： 如前，二地至十地，烦恼障尚有十六种须修定断，然现行已伏，种子未净；所知障则外粗已除。较前诸地，断障愈深。 #微博云祈福# ​​​

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2026-04-26 01:04来自 华为Mate 80 RS

远行地·所证特法： 安住远行地之菩萨，证法界无异实义。于此境中，一切经法、诸法名相，皆离差别妄相，万法同归一味，无有彼此异状之分。 #微博云祈福# ​​​

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2026-04-25 18:50来自 华为Mate 80 RS

远行地·净之特法： 承前所论，以此三因摄持故，广大善根转复澄澈，愈发清净。譬如天生纯金，本质莹洁，经匠人妙手，缀以万般奇珍，流光映耀，风华独绝，世间寻常珍宝，皆黯然逊色。 同理，七地菩萨广大清净之善根，殊胜微妙，声闻、缘觉二乘，及未登七地之下位菩萨，皆莫能相拟。 #微博云祈福# ​​

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2026-04-24 15:30来自 华为Mate 80 RS

远行地·持修特法： 安住远行地之菩萨，虽总行十波罗蜜多，然尤重方便波罗蜜多也。 #微博云祈福# ​​​

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2026-04-23 23:40来自 华为Mate 80 RS

远行地·圆净之特法： 菩萨舍离二十种不相应、依取二十种相应，共以四十法门而证入七地之境。此四十法即为远行地四十圆净。 正如《现观庄严论》云： “执我及有情，命与数取趣，断常及相因，蕴界并诸处，住三界贪著，其心遍怯退，于三宝尸罗，起彼见执著，诤论于空性，违空性过失，由离此二十，便得 ​

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2026-04-17 14:27来自 华为Mate 80 RS

第七地 七地名之特法：名曰远行。 远行地·义之特法：此地已连成就佛果唯一之道，由是而远行。盖圆成加行之际故也。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-04-17 03:59来自 华为Mate 80 RS

现前地·力之特法： 此地菩萨仅以刹那一念，能获得亿万三摩地，亲见亿万如来世尊，了知如来加持之殊胜威德； 震动亿万世界，游化亿万佛刹，化现亿万品类净土，令亿万众生心相续成熟； 安住亿万劫悠长时光，洞彻前后亿万劫缘境、事缘，开显亿万殊胜法门，示现亿万应化之身； 每尊化身净土，皆具亿万菩萨 ​

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2026-04-17 02:30来自 华为Mate 80 RS

现前地·生之特法： 安住此地之菩萨，一般转为乐化天王身，即能善于遮止诸众生之增上慢。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-04-17 01:58来自 华为Mate 80 RS

现前地·所断特法： 如前开显，自二地至十地，惑障尚有十六修定所断。此地菩萨，已伏烦恼现行，而种子习气未净；于所知障，已断外层粗重。较前诸地，断障弥深、清净弥增，阶位转胜，次第玄密。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-04-16 16:01来自 华为Mate 80 RS

现前地·所证特法： 安住现前地之菩萨，证悟非杂染非清净之理。 于缘起诸法如实了知，本无实有的可染之法，亦无实有的可净之法。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-04-16 14:56来自 华为Mate 80 RS

现前地·净之特法： 如前所述，依于三因，使善根广大清净。如真金，巧匠嵌以吠琉璃，顿成妙胜无比。六地菩萨善根，以善巧智慧谛抉择照示，成就净明；未登此地诸菩萨善根，莫能收摄住其光耀。 #微博云祈福# ​

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2026-04-15 04:21来自 华为Mate 80 RS

现前地·持修特法： 安住现前地之菩萨，虽圆修十度，而般若波罗蜜多，最为特重。 #微博云祈福# ​​​

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2026-04-14 18:16来自 华为Mate 80 RS

现前地·圆净之特法： 菩萨圆满六法、远离六法，共以十二法而获此地之境。此十二法，即为现前地十二圆净，亦名十二修治。 如《现观庄严论》云：“施戒忍精进，静虑慧圆满，于弟子麟喻，舍喜舍怖心，见求无愁戚，尽舍无忧悔，虽贫不厌求，证得第六地。” 圆满六法： 布施、持戒、忍辱、精进、静虑、 ​

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2026-04-12 23:50来自 华为Mate 80 RS

第六地 六地名之特法：名曰现前。 现前地·义之特法：般若为导，不堕轮回，不住涅槃；轮涅双融，当下现前，是故现前地。 #微博云祈福# ​​​

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2026-04-12 02:14来自 华为Mate 80 RS

难胜地·力之特法： 于刹那须臾之间，获得千百万种三摩地，亲见千百万如来世尊，了知如来加持之殊胜威德； 震动千百万世界之器情，游履千百万诸佛净土，化现千百万品类刹土，令千百万众生心相续成熟； 安住千百万劫悠长岁月，洞彻前后千百万劫因缘诸事，开显千百万微妙法门，示现千百万应化之身； 一一 ​

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2026-04-11 17:11来自 华为Mate 80 RS

难胜地·生之特法： 安住难胜地之菩萨，由于异熟果报，常示现兜率天王身，善能摧伏一切外道见解。 五地菩萨常转为兜率天王身，乃经论共许，教证确然。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-04-11 01:01来自 华为Mate 80 RS

难胜地·所断之特法： 如前所述，自二地至十地，烦恼障尚有十六品修断。此位菩萨但伏烦恼现行，种子习气未全除尽；于所知障，则已断外层粗重。与前诸地相较，唯断障转深、清净转增，次第转胜矣。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-04-10 21:14来自 华为Mate 80 RS

难胜地·所证特法： 安住难胜地之菩萨，证得诸法相续无别之实义，悟入十平等性。 十平等性，乃遍摄一切法、体性一味之十种平等性： 1. 无相平等性 2. 无性平等性 3. 四边无生平等性 4. 未成平等性 5. 本净平等性 6. 离戏平等性 7. 无取无舍平等性 8. 远离平等性 9. 诸法如幻、梦、光影、谷响 ​

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堪布密轮达吉

2026-04-09 14:31来自 华为Mate 80 RS

难胜地·净之特法： 如前所言，菩萨于长劫之中，敬奉供养三宝，成熟无量有情，众善回向菩提。以此三因，五地菩萨广大善根，转益清净，倍胜于前。 譬如真金，经良匠精炼提纯，复以冰珠石巧妙点缀，遂成超绝群品，余金黯然失色。五地菩萨亦复如是，以甚深智慧、善巧方便，勤修纯熟，令善根清净增上，非 ​

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堪布密轮达吉

2026-04-08 19:29来自 华为Mate 80 RS

难胜地·持修特法： 安住此地之菩萨，虽行十波罗蜜多诸般修持，然于禅定波罗蜜多尤为精勤。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-04-08 13:41来自 华为Mate 80 RS

难胜地·圆净之特法： 菩萨依十圆净证入第五难胜地。《现观庄严论》偈云：溺恋俗家交，居于喧闹场，自赞毁他人，十不善业道，我慢与颠倒，恶慧忍烦恼，远离此十事，证得第五地。 1. 贪惑之根，深植于俗情亲友之交。 ​ 2. 耽著尘基，牵绊施主俗务。 ​ 3. 散乱根源，居于喧闹嚣境。 ​ 4. 我执炽然， ​

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2026-04-07 01:42来自 华为Mate 80 RS

第五地 五地名特法：名曰难胜。 难胜地义特法：此地菩萨，为令有情心相续成熟，精勤不息；而众生多行颠倒，乃至恩将仇报，菩萨之心终不为其所杂染。此二行皆甚难能，故为难胜。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-04-06 08:40来自 华为Mate 80 RS

焰慧地·力之特法： 仅瞬息之间，能证百万三昧境界，亲见百万如来世尊，深悟如来加持之殊胜威德；撼动百万世界乾坤，行遍百万尊佛净土，化现百万品类世界，使百万众生之心相续成熟；安住于百万劫久远时光，洞照前后百万劫之事，开显百万法门，示现百万应化身形；每一位化身所在佛土，皆有百万菩萨圣众 ​

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2026-04-06 00:13来自 华为Mate 80 RS

焰慧地·生之特法： 安住焰慧地之菩萨，常化现夜摩天王身，善能摧破众生萨迦耶见。《大方广佛华严经》云：“佛子！是名略说菩萨摩诃萨第四焰慧地。菩萨住此地，多作须夜摩天王，以善方便能除众生身见等惑。” #微博云祈福# ​​​

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2026-04-05 17:53来自 华为Mate 80 RS

焰慧地·所断之特法： 如上文所言，自二地至十地，于烦恼障，犹有十六品修断。此间但伏现行诸惑，种子未除。于所知障，则外层粗重已清，层层显真，渐次洁净。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-04-05 11:30来自 华为Mate 80 RS

焰慧地·所证特法： 此地菩萨，已彻悟无执义，故于法之贪，亦任运回遮。如《辨中边论》云：无有所执义。 #微博云祈福# ​​​

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堪布密轮达吉

2026-04-05 00:32来自 华为Mate 80 RS

焰慧地·净之特法： 如前已明，菩萨以长劫供养奉持三宝、令成熟无数有情心续、诸善根回向菩提，以此三因之力，使善根广大清净。 譬如真金，须经良匠妙手锤炼精琢，方能显其庄严宝相，其精妙之处，绝非未琢之原金可比。四地菩萨善根之成就，亦复如是，下地菩萨之诸善根，实难与之等量齐观，相较之下，唯 ​

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2026-04-04 22:01来自 华为Mate 80 RS

焰慧地·持修特法： 安住于焰慧地之菩萨，虽十度皆勤修，然于精进波罗蜜尤为着力。 #微博云祈福# ​​​

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2026-04-04 16:34来自 华为Mate 80 RS

焰慧地·圆净之特法： 第四地·焰慧地，依于善持十圆净（十修治）而成就。《现观庄严论》云： 住林少欲足，杜多正律仪， 不舍诸学处，诃厌诸欲乐， 寂灭舍众物，不没无顾恋。 一、住林：常住于阿兰若，远离愦闹。 二、少欲：未得利养，无贪求，不寻欲。 三、知足：已得利养，不求更多，不欲更妙。 ​

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2026-04-03 14:21来自 华为Mate 80 RS

第四地 第四地名之特法：名曰焰慧。 焰慧地·义之特法：以菩提分圣慧为焰，朗照十方；焚烦恼、所知二障之薪，智火炽然，故为焰慧。《大乘庄严经论》云：惑障智障薪，能烧是焰慧。 #微博云祈福# ​​​

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2026-04-03 00:52来自 华为Mate 80 RS

发光地·力之特法： 刹那瞬息间，便能证得十万三昧境界，亲见十万诸佛世尊，深悟如来加持之殊胜威德；撼动十万世界大器，遍游十万如来刹土，化现十万品类世界，令成熟十万众生心相续；安住十万劫久远时光，洞照前后十万劫事，广开十万法门，示现十万应化身形；一一化身所在佛土，皆有十万菩萨圣众作为 ​

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2026-04-02 23:56来自 华为Mate 80 RS

发光地·生之特法： 安住发光地之菩萨，通常示现帝释天王身，善能遮止众生爱欲贪惑。 #微博云祈福# ​​​

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2026-04-02 19:19来自 华为Mate 80 RS

发光地·所断之特法 烦恼障：共有修断十六惑，自二地至十地，虽伏现行烦恼如风过水面，然种子深藏，未曾除尽。 所知障：已除外层粗分，犹去乳皮，渐次清净。 #微博云祈福# ​​​

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