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信仰之旅杂志

2017-05-06 20:24来自微博 weibo.com

那些自我辩护的借口不应该捆绑我们，不应让我们乖乖妥协、背弃神的诫命。更多的时候，我们应当警醒，在某些时刻，甚至要敢于拿出令世人“讨厌”的勇气，只单单向神仰望，坚定向着基督的信心。（本文完）

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2017-05-06 20:24来自微博 weibo.com

我们所信的神是信实的神，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约一1:9）。这就是救恩的可贵。

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2017-05-06 20:23来自微博 weibo.com

电影《杀戮演绎》中的刽子手安瓦尔，最终在扮演曾被他审讯并用钢丝杀害的被害者时，崩溃地无法拍摄，而我们不能等到天父再来的日子时，才愿意将自己的灵魂叫醒。

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2017-05-06 20:23来自微博 weibo.com

人的软弱，让我们都有失足的可能。我们总能找出那么多的“不得已”，去解释那些不合神心意的行为。可盲目的自我辩护会让我们与神渐行渐远。

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2017-05-06 20:22来自微博 weibo.com

这件事之后，上帝真的彻底弃绝了扫罗，也借此给我们警告：“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤”（箴28：13）。神是最深知人心隐密之处的公义法官，当我们陷入过犯时，把责任推给别人、甚至推给神，定会被上帝严惩，甚至废弃。

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2017-05-06 20:22来自微博 weibo.com

上帝严厉警告了扫罗，可扫罗依然不改，在后来的灭绝亚玛力人事件中故态复萌。耶和华吩咐他去打击犯罪的亚玛力人，他却掳掠财物，将他们灭绝净尽。这一次，扫罗又把责任推到了百姓身上，继续找借口推脱：“我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。百

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2017-05-06 20:21来自微博 weibo.com

《圣经》中有这样一个例子：耶和华借撒母耳的口，命令扫罗招聚百姓到吉甲，并在那里等撒母耳七日。扫罗擅自僭越献上燔祭，面对先知的质问，他给出了四个借口：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华，非利士人下到吉甲攻击我

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2017-05-06 20:21来自微博 weibo.com

自神创造我们之日起，就无数次通过各种方式告诫我们，魔鬼是“说谎之人的父”（约8:44）。这里的说谎不仅包括对别人说谎，也应当包括对自己说谎，而后者才是撒旦更危险的侵入。因为对自己说谎，就是对造我们的神说谎。

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2017-05-06 20:19来自微博 weibo.com

2、审视内心的盲点就像鱼儿觉察不到水的存在，生活中我们很容易发现别人的问题，却很难看到自己的盲点。越是倾向于此，就越难吸收周遭能够帮助我们反省自身的信息。惯于为自己开脱的人，会逐渐失去自我修正的能力，如果不藉着上帝的爱，就注定只能成为一个抱怨、消极、懦弱的失败者。

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2017-05-06 20:19来自微博 weibo.com

尽管小悦凭借自己的“聪明”偷懒无数，可结果却是别人的工作能力都有了提升，自己还是原地踏步，个人名誉也受到影响。即使伪装得再美好，“骗子”终归会在现实的残酷中原形毕露，“因为掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的”( 太10:26)。到头来只能自欺欺人，荒废自己的光阴。

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2017-05-06 20:18来自微博 weibo.com

时间久了，小悦甚至开始用装病来逃避工作，认为“就给这么多工资，凭什么让我干那么多”。一年多后，小悦的谎言被揭露，因此遭到了公司的辞退。面对大家的质疑，“我给别人带来了麻烦”和“我没有错”之间产生了认知失调，小悦给出的理由是：自己之所以比别人干的少，是因为别人笨而自己聪明。影响大

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2017-05-06 20:17来自微博 weibo.com

正如欺骗别人的一句谎言需要用一百个谎言来圆，欺骗自己也一样会纵容虚拟感觉的持续和强化，导致处理现实问题的能力虚弱。一位好友与笔者聊天时，说起自己同一部门的同事小悦，刚进公司时伶牙俐齿，很讨领导喜欢，因此白白捡到了不少客户，但实际工作能力欠佳，做事浮躁、效率低下，渐渐开始喜欢投机取

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2017-05-06 20:16来自微博 weibo.com

不只是成年人，如果细心观察周围的小孩子，也会发现他们很小便开始为自己的行为辩护。这种“本能”就像躲在一个自认为安全的角落里，觉得没人会看见，因此不用作为。

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2017-05-06 20:16来自微博 weibo.com

一如不久前，某位知名运动员婚后出轨被媒体曝光，笔者身边恰好有一位这位运动员的忠实球迷，她曾经与该运动员一起打过球。在听到周围有人议论此事时，因为体验到了强烈的失调，她的情绪突然激动起来，用“所有的人都会出轨，只是你们不知道，凭什么只说他不对”为理由来帮运动员辩护。由此可见，我们对

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2017-05-06 20:15来自微博 weibo.com

这种自我辩护的陷阱，会使人逐渐“上瘾”，甚至在不道德的情况下，也会迅速地将自己的价值体系调整到适合自己的行为标准上来。

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2017-05-06 20:14来自微博 weibo.com

1、“傲慢与偏见” 如果说“杀戮”两个字离我们过于遥远，那么“自我欺骗”正是我们每个人、每一天都可能掉入的陷阱。谎言的源头来自于贪婪。人类的罪而衍生的“自保”机能，不仅是用以避开外界负面刺激的生理自保，心理的自保也在其中。

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2017-05-06 20:13来自微博 weibo.com

导演约书亚·奥本海默说：“这不仅是印尼人的故事，也是我们所有人的故事。”杀戮固然残酷，正是通过纪录人的真实罪行，让观众得以反思自己：我们是否也像安瓦尔一样自己给自己洗脑？我们有没有上过撒旦的当，甚至把犯罪当成是正义？

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2017-05-06 20:13来自微博 weibo.com

杀戮者正是严重认知失调的群体，为不断重复杀戮，“我是有道德的人”与“我杀了人”两种思想发生冲突，于是要为自己找到杀人的正当理由：对方是有害的、污染的、不正常的。安瓦尔和他的同伴完全说服了自己：杀戮即正义。

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2017-05-06 20:12来自微博 weibo.com

导演让安瓦尔与四十位当年的同伙故地重游，重现残酷的杀戮行动。他们每个人都用炫耀的口吻叙述着那段不堪的往事，投入地表演自己当年如何杀人，兴致勃勃地演绎被杀者死去的样子：腿怎样抖动，喉咙发出怎样的声音……

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2017-05-06 20:08来自微博 weibo.com

几年前，看过一部名为《杀戮演绎》的纪录电影，讲述的是1965 年发生在印度尼西亚的反共清洗。导演约书亚·奥本海默找到了参与当年清洗运动的几十名屠杀者，最后一位，就是影片的主角——曾杀害一千多人的安瓦尔·冈戈。

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2017-05-06 20:07来自微博 weibo.com

相信很多爱美的女孩子都有过类似的经历：当面对美食的时候，总提醒自己说，“不能吃了，会长胖的”。可有些时候，因为盛情难却或无法拒绝，就只好安慰自己说，“就这一顿饭而已，不要紧”。我们每个人都会产生行为与态度不一致而引发的不舒适感，这种不协调会令人不自觉地调整想法，来减少不愉快的体

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2017-05-06 20:05来自微博 weibo.com

主题文章：看不见的陷阱（文\ 雨薇，作者系本刊编辑）

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2017-05-05 09:04来自微博 weibo.com

愿我们像《圣经》所说的，在这座房价居高难下的大都市，无论住什么样的房子，无论处在什么样的处境中，都按照神的旨意用好我们手中的钱，按照神的旨意赚钱和理财，心存感恩、赞美。（本文完）

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2017-05-05 09:04来自微博 weibo.com

保罗曾提醒道：“但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”（提前6 ：9-10）。

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2017-05-05 09:04来自微博 weibo.com

是的，人在世间活着时，常常为了钱权名利而奔波，结果却把生命葬送了。在物质的财富之中，人往往认为有了钱就能买到任何东西，有钱就能够使自己脱离任何困境。可悲的是，如果财富变成人生存的目的和倚靠，财富就已经篡夺了生命中惟有上帝才能据有的地位。

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2017-05-05 09:03来自微博 weibo.com

于是，她每天都在忙上课、忙生意。直到有一天，她的脑部突发疾病，短短几天后就去世了。那个炎热的夏天，我听到这个消息时静静地坐了很久，一直在默想《圣经》里的那句话：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（太16 ：26）

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2017-05-05 09:03来自微博 weibo.com

而他们赌的是两三年内房价还会大涨，然后过几年卖出就能大赚一笔。但他们忘了，没有永远只涨不跌的市场，而这几年之内，还款的压力或许会压跨自己。还有一位朋友，已去世几年。每次朋友们聊起她，都唏嘘不已。她工作以后，一直忙碌地同时做着几份工，除了在学校当老师，还在外面开培训课，不到几年就买

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2017-05-05 09:03来自微博 weibo.com

2、房产投资获利压倒一切？有一位朋友，今年年初也为投资一套房而和先生“假离婚”，她还劝身边准备买房的人也这么做，甚至搬出了某经济学家的话，大意是为保卫家庭财产，为了财富的保值增值，任何做法都是道德的……还有拿10万元本金去买200万元房子的年轻人，首付款是通过各种途径借来的，今后的月

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2017-05-05 09:02来自微博 weibo.com

在房地产新政面前，为了多买房、少缴税费而“假离婚”的人，违背了上帝期望人忠于婚姻的誓言和安排，放弃了上帝对婚姻的祝福。他们在其他现实利益面前亦然。

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2017-05-05 09:01来自微博 weibo.com

由此可见，耶和华和耶稣都视婚姻为终生的结合。惟有配偶去世了，婚约才会终止( 林前7:39)。婚姻既是神圣的安排，人就绝不能轻率离婚。事实上，没有《圣经》认可的理由就离婚，是耶和华所憎恶的( 玛2:15-16)。

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2017-05-05 09:01来自微博 weibo.com

可见，上帝在创造人类的同时，便为其送上了婚姻的祝福。耶和华也期望人忠于婚姻的誓言。耶和华吩咐人：“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”( 创2:24)。后来，耶稣又重提这个吩咐，说:“神配合的，人不可分开”（可10:9)。

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2017-05-05 09:01来自微博 weibo.com

上帝取下亚当的一根肋骨，造成一个女人，领到他的面前。亚当看到自己的女人时，出口成章，写就了世界上第一首爱情诗：“这是我骨中的骨，肉中的肉……”（创2:21-23）

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2017-05-05 09:00来自微博 weibo.com

事实上，这些“假离婚”的人，都忽视了婚姻的神圣本质。婚姻是上帝对人类的美好祝福。上帝在造出第一个男人亚当的时候，便想“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（创2:18）。

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2017-05-05 09:00来自微博 weibo.com

有的家庭为了少交首付、少缴税而“假离婚”还称“只有感情够好才敢假离婚”（因为几百万元的房产要转移到其中一个人身上）。某房产从业人士甚至先后和妻子四次“假离婚”，为的是每次买卖时获得更多的利润。许多媒体和律师晓以利害，警告“假离婚”存在的种种风险，比如如果对方不肯复婚，可能落得人

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2017-05-05 08:59来自微博 weibo.com

2、婚姻不如房产稳固？国人对财富和房产的追逐，刺激了房地产开发的热潮，“炒房客”也应运而生。为了打击和限制炒房行为，国家出台了一系列调控政策，包括提高二套房首付比例、贷款利率等手段。没想到，为了规避相关政策，一些人宁可撕毁手中的婚约，上演了一出又一出的离婚闹剧。

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2017-05-05 08:59来自微博 weibo.com

在这个物欲横流的社会，在这个追逐房产的年代，如果因为房子的有无、房子的大小而内心失衡，那就会时常感受不到幸福。不要只看到别人的房子如何大、如何好，要学会在自己身上找到幸福——暂时买不起就租，可以租在单位附近，既方便又没有太大的经济压力；住着小房，也可以通过空间设计、利用等让自己住

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2017-05-05 08:59来自微博 weibo.com

而在上海的某个江景豪宅，不仅设计了男女主人套房，就连地下停车场都有宽敞的大堂和司机休息室。参观中有人不禁感慨：有钱人家的夫妻都没有感情吗？都分房睡吗？不只要比房子有多大，还要比停车间有多豪！

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2017-05-05 08:58来自微博 weibo.com

《圣经》上也说：“贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空（传5:10）。” 因为工作的关系，我曾经参观过多个顶级豪宅楼盘。在北京某个面积达四百多平方米的大平层样板间，一个个套间围绕着会客厅分布，同行感慨：三代同堂住进来也显得空荡荡的，要是家里的小孩藏起来

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2017-05-05 08:58来自微博 weibo.com

春秋时荀子就说：“从人之欲，则势不能容，物不能赡也。”在他看来，人的欲望，从权势上来说是不能容忍的，就物资而言是无法满足的。的确，人生的欲望无穷无尽，成功的欲望、被尊重的欲望、对金钱的欲望，对爱的欲望……有了欲望，就要求实现；一部分欲望被实现了，又希望实现其他的欲望；一个欲望实

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2017-05-05 08:57来自微博 weibo.com

1、有房子就有幸福？对很多中国人来说，仿佛有了房子才有了家，有了家才可以安稳。现实生活中，很多人朝九晚五、劳碌奔波，为的就是买套房子。而许多已经买了房的人依然充满劳碌和忧愁。有的人觉得房子小太，还要换大的；有的人觉得房子离市中心太远了，还要奋斗买市中心的；有的人嫌周边学校不好，还

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2017-05-05 08:56来自微博 weibo.com

人们见面便问“买房了吗？”“涨了多少？”人性也在群体动力的作用下体现出疯狂的贪婪和冒险。截至9 月底，国家开始出台政策为楼市“降温”，市场才渐渐回归往日的平静。在这喧嚣的楼市背后，其实有几个问题值得我们思考。

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2017-05-05 08:56来自微博 weibo.com

在过去的2016 年，国内的楼市又一次“疯癫”了：在深圳房价一路狂飙的带动下，上海有三代人为购房而同一天离婚的，北京二手房一天加价30 万还“抢房”，苏州、合肥等城市也开启疯狂涨价模式……房价大涨的消息满天飞，楼市成为各路资金流入的投资、投机和消费热点。

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2017-05-05 08:54来自微博 weibo.com

主题文章：别让房子绑架了我们的人生和信仰（文\ 宛尔，作者系本刊编辑）

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2017-05-04 19:59来自微博 weibo.com

记得先辈倪柝声讲：“人都是神所创造的，因此都是可爱的。事奉主的人，必须有爱人（爱所有人）的心，必须对人有爱，才有办法来事奉神。所以，一个看见别人就觉讨厌的人，看见别人就嫌麻烦的人，看见别人就轻视人的人，决不配作神的仆人。”当我们无法跨越自己心里鸿沟的时候，我们应该思考主耶稣在十

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2017-05-04 19:58来自微博 weibo.com

但对于神的儿女来讲，这件事并非“不容易”我们就不去做了，因为对于每个愿意努力为主而活的人，假若不能很好地去饶恕和包容我们的仇敌，那么就不能很好地活出主的生命来。

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2017-05-04 19:58来自微博 weibo.com

4、珍惜我们的仇敌最后，除了那些爱我们的人，我们还应该包容和珍惜我们的仇敌。坦率地讲，能做到这一点，真的是一件很不容易的事情。当面对仇敌的时候，我们往往已经从主观上为他们贴上一系列的标签——麻烦、讨厌、重担、缠累等等。

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2017-05-04 19:58来自微博 weibo.com

同时，切切地为他们祷告，并且不断地勉励和扶持他们，这些都是我们该做的。而对主内肢体的关怀上，如果我们能陪伴他们走过人生的沼泽地、跨过痛苦的流泪谷，一起借着神的恩典分担痛苦、分享喜乐，相信这些都是神所喜悦的。

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2017-05-04 19:57来自微博 weibo.com

在这个末后的时代，无论是信徒，还是牧者，都经历着极大的试探和诱惑。作为神的儿女，我们应当以最高的标准来要求自己，并辅助我们的属灵领袖，实时提醒他们要圣洁，持之以恒地遵守神的道，并敬虔度日，帮助他们“在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样”。

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2017-05-04 19:57来自微博 weibo.com

但是因为现实工作和生活的压力，相信不少信徒会有“我自己还顾不过来呢，怎么有精力关心别人”的想法。要知道，这样的想法是不讨神喜悦的，甚至是惹神怒气的。主耶稣在马太福音第25 章借用一个比喻教导我们说：“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”

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2017-05-04 19:57来自微博 weibo.com

3、珍惜我们的教会除了有血缘关系的家人，我们也应该分一部分精力和时间给我们的教会。教会的组成体是信徒，也就是我们的兄弟姊妹。因此，珍惜和关注教会不仅要关心我们所在的教会及普天下的教会的复兴和发展，还包括作为属灵长辈的牧者同工他们的需要，以及作为肢体的小组伙伴。

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2017-05-04 19:56来自微博 weibo.com

一个有智慧、荣耀基督的丈夫不会滥用领导的权力，而应更多地温柔体恤自己的妻子；一个有智慧、荣耀基督的妻子也永远不会轻视丈夫的领导，反而会一些自己的感性，多一些对丈夫的理性支持。同时，我们还要为对方献上代祷，每天透过祷告和顺服活在盼望中，持久地祈求主护庇和托住我们的爱人和家庭，让对方

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2017-05-04 19:56来自微博 weibo.com

具体来讲，妻子对丈夫当有的珍惜，包括爱戴、尊敬和帮助丈夫；贞洁、顺服和内心温柔、安静的品行；好好养育儿女、照顾一家老小的饮食起居等。丈夫对妻子当有的珍惜则是：供应全家在灵里和物质生活上的需要、积极保护妻子当有的权益、悉心照顾她的劳苦、绝对忠于婚姻关系。

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2017-05-04 19:56来自微博 weibo.com

国庆节期间，北京崇文门教堂举办了一次“夫妻营”的活动，通过主内兄弟姊妹的分享我总结出一个结论：在一个家庭里，金钱不是最主要的，甚至有时对方需要的，也不是我们主观认为的东西，反而是那些最不起眼的却被视为无价之宝，比如：夫妻双方沟通交流的时间、心灵上的牵挂等等。

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2017-05-04 19:55来自微博 weibo.com

2、珍惜我们的爱人父母于我们有生养教育之恩，而我们的爱人将陪伴我们的一生。作为婚姻里的双方，都有责任和义务去为对方考虑。在婚姻里成为一体，不表示会因此失去自己的个性，而是爱护对方如同爱自己，学习察觉对方的需要，做到一种彼此的成全。

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2017-05-04 19:55来自微博 weibo.com

箴言书里讲：“你要使父母欢喜，使生你的快乐。”所以，让父母老有所乐，少为子女操心，多一份放心；让他们衣食无忧，不用到老了还为子女的未来发愁；我们也不做“啃老族”，而是用一步一个脚印的努力让他们看到我们的成长和成熟。让世人在我们身上看到“孝顺父母，使人得福”的美好见证。

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2017-05-04 19:55来自微博 weibo.com

内心真的替他们心痛，也怪自己不能让他们早一点过上衣食无忧的好日子而懊悔。毫无疑问，无论怎样，我们都是亏欠父母的。所以，作为基督徒的我们，更应该在孝敬父母上，做社会的榜样和模范。

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2017-05-04 19:54来自微博 weibo.com

；当他们到了结婚的年龄，开始努力挣钱支撑自己的小家；待到中年“上有老、下有小” 的年纪，自己又要担起对父母和子女的各项责任；而到了老年，他们还要帮助子女照看孩子，发挥自己最后的余热……有时我在想：父母辛苦了一辈子，到底是为了谁而活？他们有没有权利为自己活一次？

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2017-05-04 19:54来自微博 weibo.com

就以我的父母为例，他们是上世纪五六十年代出生的一辈人，正赶上最艰难的“三年自然灾害”，他们吃着树皮、草根等现在难以理解的“食物”度过童年和少年；成年后又因为家里兄弟姊妹多、资源少，很多人早早被迫退学（假若家里当时条件稍微好一点、很多人都能上得起大学的话，他们足以改变一生的命运）

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2017-05-04 19:53来自微博 weibo.com

1、珍惜我们的父母《圣经》十诫里的第五条诫命：要孝敬父母。这更是第一条带应许的诫命。有人说：这个世界上最不欠我们的就是我们的父母，他们这一生都是为了儿女。“思尔为雏日，高飞背母时；当时父母念，今日尔应知。（白居易）”，这句话应该是对父母们最真实的写照。

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2017-05-04 19:53来自微博 weibo.com

《圣经》诗篇里有一段记载神人摩西的祈祷：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”在这短短的七、八十年的光阴岁月里，我们要包容谁、珍惜谁？我们要如何包容、如何取舍？

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2017-05-04 19:53来自微博 weibo.com

前段时间看到“萌叔”吴秀波出演的一则“碱法”苏打水的广告，其中的广告词写得很是在理。“包容之中懂得取舍，使得身心重归自由，只有做‘减法’，坚定最纯真的自我，以初心看世界，才会发现天高云淡。”这句话虽然简短，但却勾起了我对《圣经》中话语的思考。

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2017-05-04 19:52来自微博 weibo.com

主题文章：珍惜眼前人（文\ 张超，作者系实验室研究员）

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2017-05-01 18:35来自微博 weibo.com

正如歌手许巍所说：“你每天要和一万个要自杀的念头去作斗争,再用一万零一个念头再去战胜它”。因着信心和能力，我们一定能做到。（本文完）

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2017-05-01 18:34来自微博 weibo.com

。而每当我们仰望天空的时候会是怎样的心情？天空中那洁白的云朵就是上帝驾乘的那片，而我们内心的明媚和喜乐也是这个世界最美的画面，这样就足够了，这一刻我们不是求得了内心的平安和喜乐吗？这个时候上帝的使者出现了，他提醒我们说，要有对未来的盼望，因为耶稣终将还会如此再来，于是内心的平安

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2017-05-01 18:33来自微博 weibo.com

不过亲爱的大家，请不要畏惧，因为美好的事情就要发生了，使徒行传记载，耶稣升天时被一朵云彩接走，门徒们站在原地定睛望天，突然出现的白衣使者跟他们说，“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来”（徒1 ：11）。使徒们遇到眼前荣耀的

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2017-05-01 18:32来自微博 weibo.com

7、停下脚步望望天一个抑郁症病人常想: 我的身边空无一人，只有内心的痛苦充斥天地。即使身处闹市，但无人能与之倾诉；高楼林立，却更像毫无生机的荒漠。

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2017-05-01 18:31来自微博 weibo.com

生命果实的难得在于需要我们不断地寻求，需要我们一点一滴地磨练和进步才能实现。无论我们此时此刻身处何种境遇，在遇到同样的一件事，我们要恒久地练习，直到结出果子，这是对生命最直观的寻求方式。“……治服己心的，强如取城。”（箴16 ：32）

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2017-05-01 18:30来自微博 weibo.com

实在说来，服事上帝的谦卑农夫，远胜于一个忽略了自己却致力于研究“天道”的骄傲的哲学家。所以经上告诉我们说：“有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐……”( 彼后1 ：6)

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2017-05-01 18:30来自微博 weibo.com

6、不断地练习，结出节制与忍耐的果子 “圣灵所结的果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”（加5 ：22-23）。节制与忍耐是我们一生中不断付出和追求才能结出的生命果实。托马斯·厄·肯培在《效法基督》一书中提到：所有的人都有本能的求知欲，但是若不敬畏上帝，知识于你有何裨

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2017-05-01 18:29来自微博 weibo.com

“因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了” （罗5 ：19）。耶稣基督的顺服就是我们最好的榜样，若没有耶稣的顺服，我们就没有称义得救的可能。今天我们都有潜在罹患抑郁症的风险，我们当时时顺服，常怀恐惧战兢的心，无论身在哪里，只有顺服才能引领我们进入神的国度。“我

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2017-05-01 18:28来自微博 weibo.com

5、顺服是最难的功课 “……你们要顺服神……你们亲近神，神就必亲近你们……”（雅4：6 － 8）顺服是最难的功课，因为当我们真正的顺服了，就能直接获得上帝的亲近。可我们都是人，都有罪和软弱，顺服之所以变得艰难，是我们常会以人的眼光去臆断顺服背后隐藏着的风险，这就是人目光的有限。虽然当我

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2017-05-01 18:27来自微博 weibo.com

“……无倚无靠的人把自己交托你。你向来是帮助孤儿的”。（诗10：14）身患重度抑郁症的作家李兰妮也多次在面对媒体和公众时感恩自己的基督信仰，“抑郁症给了我一个机会，退到旷野，没有人，只有神。”每个人都变得孤独，你有机会全心全意地面对神，交托也会变得简单。

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2017-05-01 18:27来自微博 weibo.com

“你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立” （箴16 ：3）。交托是要我们承认自己的软弱和有限，这样我们才能够看到神的能力彰显，我们要学会不逞强，学会放手，学会将重担交托给神，学会给神留做工的机会，停下脚步等候神，神才能在我们的软弱上显明和成就完全，也正当我们如此行的时候，神才会

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2017-05-01 18:26来自微博 weibo.com

4、将一切交托 “当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全”（诗37 ：5）。在神面前，我们当按照神给我们的教导，不再忧虑。在我们自己的难题面前，我们依然要按照神给我们的教导，在心态上去做一个难题的旁观者。“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑; 一天的难处一天当就够了” 。（

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2017-05-01 18:25来自微博 weibo.com

即便如此，我们面对抑郁症时也不要恐慌，因为身为客旅，我们每个人都始终行走在路上，这一路难免会让人失落、会让人困倦，那么，累了就请歇歇脚。当你的精神和体力都耗尽了的时候，你需要来到神的面前安歇，并且将一切交托给上帝，让我们的心灵得以自由释放，其实《圣经》里早有启发。

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2017-05-01 18:24来自微博 weibo.com

睡眠障碍主要表现为早醒，一般比平时早醒2 ～ 3 小时，醒后不能再入睡，这对抑郁发作具有特征性意义。有的表现为入睡困难，睡眠不深；少数患者表现为睡眠过多。体重减轻与食欲减退不一定成比例，少数患者反而可出现食欲增强、体重增加。

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2017-05-01 18:24来自微博 weibo.com

第五，出现躯体症状。主要有睡眠障碍、乏力、食欲减退、体重下降、便秘、身体任何部位的疼痛、性欲减退、阳痿、闭经等。躯体不适的体诉可涉及各脏器，如恶心、呕吐、心慌、胸闷、出汗等。自主神经功能失调的症状也较常见。病前躯体疾病的主诉通常加重。

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2017-05-01 18:23来自微博 weibo.com

第四，出现认知功能损害现象。研究认为抑郁症患者存在认知功能损害。主要表现为近事记忆力下降、注意力障碍、反应时间延长、警觉性增高、抽象思维能力差、学习困难、语言流畅性差、空间知觉、眼手协调及思维灵活性等能力减退。认知功能损害导致患者社会功能障碍，而且影响患者远期治愈。

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2017-05-01 18:23来自微博 weibo.com

伴有焦虑的患者，可有坐立不安、手指抓握、搓手顿足或踱来踱去等症状。严重的患者常伴有消极自杀的观念或行为。认为“结束自己的生命是一种解脱”、“自己活在世上是多余的人”，并会使自杀企图发展成自杀行为。这是抑郁症最危险的症状，应提高警惕。

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2017-05-01 18:22来自微博 weibo.com

第三，出现意志活动减退现象。患者意志活动呈显著持久的抑制。临床表现行为缓慢，生活被动、疏懒、不想做事、不愿和周围人接触交往，常独坐一旁，或整日卧床、闭门独居、疏远亲友、回避社交。严重时连吃、喝等生理需要和个人卫生都不顾，蓬头垢面、不修边幅，甚至发展为不语、不动、不食，称为“抑郁性

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2017-05-01 18:22来自微博 weibo.com

第二，出现思维迟缓现象。患者思维联想速度缓慢，反应迟钝，思路闭塞，自觉“脑子好像是生了锈的机器”、“脑子像涂了一层糨糊一样”。临床上可见主动言语减少、语速明显减慢、声音低沉、对答困难，严重者无法顺利进行交流。

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2017-05-01 18:21来自微博 weibo.com

首先，出现心境低落现象，主要表现为显著而持久的情感低落，抑郁悲观。轻者闷闷不乐、无愉快感、兴趣减退，重者痛不欲生、悲观绝望、度日如年、生不如死。典型患者的抑郁心境有晨重夜轻的节律变化。在心境低落的基础上，患者会出现自我评价降低，产生无用感、无望感、无助感和无价值感，常伴有自责自罪

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2017-05-01 18:11来自微博 weibo.com

由于不同的抑郁症的表现也因人而异，所以抑郁症具有很大的隐蔽性，在临床上识别率很低。有数据统计，我国抑郁症发病率约为3% 至5%，目前已有超过2600 万人患有抑郁症，但从未就医率却高达62.9%。与高发病率形成强烈反差的是，我国各大医疗机构对抑郁症的识别率不到20%，那么教大家一些我们在日常生活中

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2017-05-01 18:10来自微博 weibo.com

第四，环境因素和应激事件。亲人的离去、人际关系紧张、经济困难、或生活方式的巨大变化，这些都会促发抑郁症。有时抑郁症的发生与躯体疾病有关，如脑中风、心脏病发作、激素紊乱等常常会引发抑郁症，并使原来的疾病加重。另外，抑郁症患者中有1/3 的人有物质滥用的问题。

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2017-05-01 18:10来自微博 weibo.com

第三，性格因素。有下列性格特征的人易患上抑郁症：遇事悲观、自信心差、对生活事件把握性差、过分担心。这些性格特点会使心理应激事件的刺激加重，并且这些性格特征多是在儿童少年时期养成的，这个时期的精神创伤影响很大。

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2017-05-01 18:08来自微博 weibo.com

第二，生物化学因素。现代科学通过临床观察抑郁症患者，检测抑郁症患者的脑部数据时，发现93.2% 的抑郁症患者脑内神经分泌功能紊乱，在这基础上各国医学专家通过大量的临床研究，最终确定了抑郁症的发病机理。

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2017-05-01 18:08来自微博 weibo.com

身处在压力大的时代，我们关注抑郁症的预防，那么首先要了解抑郁症是怎么产生的。抑郁症的产生大致归结为四大原因：第一，遗传因素。如果家庭中有抑郁症的患者，那么家庭成员患此病的危险性较高，可能是遗传导致抑郁症易感性升高。其中双相抑郁症的遗传性更高。

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2017-05-01 18:07来自微博 weibo.com

抑郁症最可怕的负面后果就是自杀，而15% 患严重抑郁症的人死于自杀，中国的自杀人数占世界自杀人数的将近一半。面对如此严峻的形势，社会心理学家发出警告：患抑郁症是不分年龄的，我们现在正处于一场抑郁症传染期当中。

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2017-05-01 18:07来自微博 weibo.com

在查阅了相关资料后发现，抑郁症患病群体数量之庞大，远超出我们的既有认知。据深圳作协副主席李兰妮在《旷野无人》一书中提供的数据，在北欧、英国、美国的成年人中，15% 至30% 的人曾在生活中患过一次重度抑郁症，亚洲的抑郁症患病人群的高自杀率同样令人痛心。

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2017-05-01 18:06来自微博 weibo.com

抑郁症又称抑郁障碍，以显著而持久的心境低落为主要临床特征，是心境障碍的主要类型。临床可见心境低落与实际境遇不相称，情绪的消沉可以从闷闷不乐到悲痛欲绝、自卑抑郁，甚至悲观厌世，可有自杀企图或行为；部分病例有明显的焦虑，严重者可出现幻觉、妄想等精神病性症状。每次发作持续至少两周以上、

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2017-05-01 18:05来自微博 weibo.com

在这篇署名文章里，这个平日里最爱发大笑和自拍的姑娘，坦陈了自己8 年以来患病和数度意欲轻生的经历，文末她这样写道：“八年了，我再次决定面对它（抑郁症），找到方法解救自己，我只想说，如果你还有不离开这个世界的理由，那就再等一等，不要放弃”。读完头皮发麻、汗毛直立，不禁为自己的毫无察觉

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2017-05-01 18:04来自微博 weibo.com

小客栈装潢的文艺而有腔调，一草一木一布置无不体现了她的见识和品味，细节的微妙处理让人感受到她的情怀和对生活浓烈的热爱。直到此时依然细细咂味微信里互道平安时的喜乐……突然，朋友圈推送了一条新的好友动态，竟是老同学发的，是一篇她的原创文章，题目是：《我是个抑郁症患者》。题目让我迫不及

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2017-05-01 18:03来自微博 weibo.com

几天前从海口回来，一边收拾行李，一边发微信感谢讨扰了数日的老同学。老同学在去年结束了北漂的生活，毅然去了一个举目无亲的城市，开了这家名叫“暖意”的客栈。此行我借住了数日，看到了活泼外向的老同学鲜为人知的另一面。

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2017-05-01 18:02来自微博 weibo.com

主题文章：累了，就歇歇脚（文\ 李宗霏，作者现居北京）

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2017-05-01 17:57来自微博 weibo.com

这就是我们的信仰，承认唯有上帝有至高无上的主权，邀请上帝进入我们的生命之中；在他亘古长存的话语中，不断重整我们的生命；使我们的心归回，得着滋养、得着复苏，更使我们以基督耶稣的心为心；以蜕变更新的生命和品格影响多人，带领他人归向主、认识神。愿我们在新岁之始整装待发、与历世历代先贤圣

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2017-05-01 17:55来自微博 weibo.com

我是天父放下的一棵小星，虽然渺小不被人知，我也不在意；我只愿在夜晚闪耀给人发出亮光，让那漫步行人添上平安喜悦心意…… 这就是我们的生命，为上帝而活着，为世界增添色彩，为他人雪中送炭。基督的信仰不仅是让我们个人蒙恩得拯救，更是让我们成为世界和他人的祝福！

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2017-05-01 17:55来自微博 weibo.com

初期教会也是如此，因着一群基督徒的信仰在圣殿中、在家中都有生命的美好见证，他们带给社会有影响力：“得众民的喜爱”，主也加倍地赐福他们“将得救的人天天加给他们”（徒2 ：47）。于是想到一首诗中唱到：我是天父撒下的一颗露珠，在朝阳下能过多久，我也不知道；但我愿随主的旨意落在小草尖上，

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2017-05-01 17:54来自微博 weibo.com

神也照样使用约瑟被重整的生命，在荒年之日拯救以色列全家，并在埃及最好的歌珊地保全以色列全家，四百年的时间里，神使“以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地”（出1：7），从七十个人的家族增加到百万人口的大族。

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2017-05-01 17:52来自微博 weibo.com

雅各改名以色列后，他已不再是一个个体的生命，而是一个蒙神拣选的民族，是一群属神的子民，是承受上帝丰富产业、蒙受上帝丰盛恩典的百姓。雅各晚年的生命样式，展示给我们的是一个扶着杖头敬拜神的老人，他为家中所有的孩子们一一祝福，神也藉着雅各将丰盛的恩典和福气给了以色列家十二个支派。

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2017-05-01 17:51来自微博 weibo.com

一个重整的生命，会带来一个家庭的蒙福，带来一个民族的复兴。雅各归回之日经历了毗努伊勒与神摔跤，神的话再次临到他，“起来！上伯特利去”（创35：1），此时的雅各已是信心满满，他立刻将神的吩咐和要求不折不扣地传给了家中的每一个人：“我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神”（创35

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