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2025-10-20 05:14来自 生日动态

http://t.cn/AXwcJlBJ ​

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2024-11-17 12:25来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 何为阳善阴德？ 何为阳善？何为阴德？凡事做了好事，让别人知道，就是阳善；若做了好事，而别人并不知道，就是阴德。积阴德会得到上天的回报，积阳善会享受世间的名声。 http://t.cn/A6nrgEZh ​

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2024-10-29 13:19来自 华为手机

谈内观 能看到自己的起心动念，就是修行的开始。什么形式不重要，注重形式那是外求，无论什么情况下。你可以观察到自己的心，有没有充满贪欲、愤怒、傲慢、疑惑，然后一点点净化它。不要被欲望，脾气牵着走，要做自己的主人。 http://t.cn/A6ncLTJd ​

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2024-10-20 02:58来自 生日动态

http://t.cn/A6Es0Z4O ​

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2024-01-07 06:09来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 我们前面六种意识心通过第七识，它把我们六种意识心统统送到保存在第八识里，就变成我们的耶识种子。 所以佛讲了，我们生生世世所造的善恶业永远永远都不会消亡，生生世世跟随我们，因果成熟成熟因果报应，善因得善果，恶因得恶果。 所以我们所执着的金 ​

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2024-01-07 06:07来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 􀪍请看经文􀪍􀪍􀪍 怎么「分别说三」 呢？ 把它说为小乘、 中乘、 大乘。 小乘法， 「苦、 集、 灭、 道」 四圣谛， 可以证阿罗汉， 证人我空， 但是不能明心见性。 代表 ​

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2024-01-06 05:33来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 前面的六种意识心，佛在小乘因缘法里，把它说成是离尘无体。离开了一定的时间、空间，六种意识心它不存在，所以把它叫生灭识。 其实它能不能生灭啊？它没有办法生灭。它能生灭就好了，怎么好了？ 我们做了许多坏事，说了许多坏话，想了许多馊主意，它灭掉不就没有 ​

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2024-01-06 05:31来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 请看经文􀪍􀪍􀪍 成就诸不善根故， 这是不是也是 「成就」 啊？ 成佛成菩萨叫 「成就」， 做鬼做畜生也叫 「成就」； 成佛成菩萨叫解脱， 做人做鬼也叫解脱； 由 ​

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2024-01-05 05:40来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 行阴：一般说为第七识，也叫末那识，见精 见性 见分 个体位真心，也是我们常说的灵魂！ 在不同的层次不同的角度，叫法不同，虽然名相概念不同，但是说的都是第七识； 就好比我这个人，是女人，妈妈 女儿 姐姐 妹妹 奶奶 孙女等等，这么多的名相，是不是 ​

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2024-01-05 05:25来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 􀪍请看经文􀪍􀪍􀪍 【如是， 舍利弗， 劫浊乱时， 众生垢重， 悭贪嫉妒， 成就诸不善根故】： 劫浊， 是从总体、 从根本上来说明众生的迷惑颠倒。 垢重， 我们现前的 ​

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2024-01-03 05:47来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 􀪍请看经文􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 【舍利弗， 现在十方无量百千万 ​

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2024-01-02 05:36来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 􀪍请看经文􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 【舍利弗， 过去诸佛， 以无量无数方便、 种种因缘、 譬喻言辞， 而为众生演说诸法， 是法皆为一佛乘故。 是诸众生， ​

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2023-12-31 05:34来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 如来如来，无所从去，是不是讲「随处灭尽」啊？你去到哪里去啊？心外无法，法外无心。 生生死死，千变万化，变来变去还是我们的心，能不能跑出心外呀？不能！诸佛出世叫游戏神通，梦中佛事，水月道场。 诸佛出世就是讲这个法，所以「唯此一事实，余二则 ​

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2023-12-31 05:33来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 请看经文􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 【佛告舍利弗： 诸佛如来， 但教化菩萨， 诸有所作， 常为一事， 唯以佛之知见， 示悟众生。 舍利弗， ​

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2023-12-28 06:15来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 彼暗与通，及诸群塞，亦复如是： 如果见性不与暗合！和不与通合不与塞合是不是道理是一样的呀？ 和合也好不和合也好，体现在能见的见分上，是我们真心本来面目的双重特征！就是“随缘不变，不变随缘。”因为它能随缘，你不能讲它是非因缘非和合； 它随 ​

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馨雨9789

2023-12-28 06:14来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 请看经文􀪍􀪍􀪍 【所以者何？ 诸佛世尊， 唯以一大事因缘故， 出现于世】： 一大事因缘， 这是整部《法华经》 画龙点睛之处。 「诸佛世尊」 出世只为一件事， 就 ​

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2023-12-27 07:33来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 请看经文􀪍􀪍􀪍 【是法非思量分别之所能解】： 那么多方便法， 你们没有理解呀！ 也不是我所能用 语言讲出来的呀！ 他讲出来了， 说不能讲出来； 人家理解了， 他 ​

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2023-12-27 07:31来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 【又妙见精非和合者，为非明合？为非暗合？为非通合？为非塞合？若非明合，则见与明，性相乖角，如耳与明，了不相触，见且不知明相所在，云何甄明，合、非合理？彼暗与通及诸群塞，亦复如是】。 如果见性是不和合的话！那么您的见性是不与明和不与暗合？ ​

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2023-12-25 05:32来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 此妙见精非和合者，为非明和？为非暗和？为非通和？为非塞和：这段经文很熟悉。他都用一个模式这么来问。 那我再问你，你讲这个见性不和合，那是不与明和啊？还是不与暗和啊？还是不与通和啊？还是不与塞和啊？ 总问答一，答一代总，跟前面的方式也是一 ​

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2023-12-25 05:30来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍请看经文􀪍􀪍􀪍 世尊默然， 而不制止： 佛不度无缘之人。 为什么？ 他已经仁至义尽， 已经三次 卖关子把话说在前面， 再讲也失去了自己的威严， 所以点到为止， 事 ​

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2023-12-24 05:34来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 【佛言：汝今又言觉非和合。吾复问汝，此妙见精非和合者，为非明和？为非暗和？为非通和？为非塞和？ 若非明和，则见与明必有边畔。汝且谛观，何处是明？何处是见？在见在明，自何为畔】？ 佛言：汝今又言：意思你又来了，你怎么一会这样，一会那样？觉 ​

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2023-12-24 05:32来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 请看经文􀪍 􀪍􀪍 下面分析这五千人为什么退席。 罪根深重： 无非是 「烦恼障、 所知障、 我执」 太重。 我执是诸罪之根， 由于我 执而产生烦恼障、 所知障， 自以 ​

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2023-12-23 05:32来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 与诸缘尘：「诸缘尘」就是看到的一切的色法、六尘、还有五根。眼耳鼻舌身这五根一般地都属于尘法。 这个意根我们有时候把它说为尘法，有时候把它说为心法。有的把这个六根说为内六尘；也有人把这个意根说成是心法，眼、耳、鼻、舌、身这五根是内五尘。 ​

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馨雨9789

2023-12-23 05:30来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍请看经文􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 说此语时， 会中有比丘、 比丘尼、 优婆塞、 优婆夷五千人等， 即从座起， ​

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2023-12-21 05:35来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 请看经文􀪍􀪍􀪍 「汝今谛听， 善思念之」， 这里至关重要。 谛听： 「谛」 就是真实。 不要理解为：你要认真听。 这个 「谛」 是表真实听， 就是表 「闻慧」， ​

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2023-12-20 05:44来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 请看经文􀪍􀪍􀪍 我等千二百， 及余求佛者， 愿为此众故， 唯垂分别说： 我们大家都愿意听法， 你只管讲， 不要怕没有人听。 这个意思是告诉佛不要怕晾台。 其实佛 ​

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2023-12-19 05:35来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 见必异明，杂则失彼性明名字；杂失明性，和明非义：如果两个物体一定要指这两者都有某些不圆满的地方才能和在一起。 比如讲，水和土相和呢，就变成烂泥巴了。它原来这个名相概念就要改变过来了，是不是？如果你讲见和明和的话，那到底叫什么东西呢？ 也 ​

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馨雨9789

2023-12-19 05:31来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 请看经文􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 【尔时， 舍利弗欲 ​

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2023-12-18 06:24来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 见相可辨，杂何形像：本来是不可辨，是不是？那防止要强词夺理啊。就算见相可辨的话，那你把样子给我找出来。 若非见者，云何见明：如果找不到这个见，是不是就没有见了？那用什么东西来见到这个光明啊？若即见者， 云何见见：如果你还就找到这个见，那 ​

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馨雨9789

2023-12-18 06:23来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 请看经文􀪍􀪍􀪍 【止止不须说， 我法妙难思。 诸增上慢者， 闻必不敬信】： 佛第三次制止： 不能讲！ 不能讲！ 这个法太妙， 太难解， 太难思， 太难议！ 那些增 ​

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2023-12-17 06:10来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍请看经文􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 【尔时， 舍利弗欲重宣此义， 而说偈言：法王无上尊， 唯说愿勿虑， 是会无量众， 有能敬信者】。 就有点在哀求， 是不是 ​

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馨雨9789

2023-12-17 05:40来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 则汝今者，妙净见精，为与明和？为与暗和？为与通和？为与塞和：妙净见精，这是讲的见分。 因为通过十番显见，佛已经把阿难的这个心从六种意识心引导到第七识，所以就在第七识上来做文章。 若明和者，且汝观明，当明现前，何处杂见？见相可辨，杂何形像 ​

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2023-12-16 08:36来自 Android客户端

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 阿难，吾今复以前尘问汝，汝今犹以一切世间妄想和合诸因缘性而自疑惑。证菩提心和合起者，则汝今者妙净见精为与明和？为与暗和？为与通和？为与塞和？  吾今复以前尘问汝：我现在仍然以当下眼前的事情来给你讨论。 汝今犹以一切世间，妄想和合、诸因缘性 ​

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2023-12-13 05:38来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 【若能远离诸和合缘及不和合，则复灭除诸生死因，圆满菩提不生灭性，清净本心，本觉常住】。  则复灭除诸生死因：怎么样「灭除」呢？离开了「诸和合缘」——就是说我们有的时候不做坏事，乃至到了禅宗来讲，连好事都不做，离一切相而见空性。 怎么还要不 ​

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馨雨9789

2023-12-13 05:35来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍请看经文􀪍 【无问而自说，称叹所行道， 智慧甚微妙， 诸佛之所得】： 这是总结佛讲的那么多话， 我们没有办法 问， 只有佛在自己的现量境界， 才能讲得明白。 无漏诸 ​

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2023-12-09 05:28来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 阿难！如彼众生同分妄见，例彼妄见别业一人。一病目人，同彼一国。彼见圆影，眚妄所生。此众同分，所现不祥，同见业中，瘴恶所起。俱是无始见妄所生。 这个「同分妄见」，我们前面刚刚讲的，同一片虚空之下相邻的两片国土，扬州人看到月亮上有个红光，南 ​

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2023-12-05 06:44来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 觉所觉眚，觉非眚中：「觉所觉眚」就是觉眚和所觉之眚；「觉眚」就是我们的见分、一精之明；「所觉」就是我们六种意识心； 怎么「觉非眚中」呢？我们的本觉并不是见分、也并不是六识心，它本来的面目不是这样。这是由于我们错误的那种心态污染而已，注意 ​

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馨雨9789

2023-12-05 06:43来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍请看经文􀪍 【辟支佛利智， 无漏最后身， 亦满十方界， 其数如竹林。 斯等共一心， 于亿无量劫， 欲思佛实智， 莫能知少分】： 辟支佛比阿罗汉根机又要利， 而且也到了 ​

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馨雨9789

2023-12-01 05:39来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 非色所造：我们这个见劳，我们这个病，是比喻并不是外在的环境加给我们的。在因缘和合法里，六根对六尘，六根是内尘，六尘是外尘。 这个「非色所造」就是，并不是外人加给我们的，而是我们自己本来就有，也是我们的本有德能。你认为有这个眚，这不是一种 ​

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馨雨9789

2023-11-30 05:28来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 请看经文􀪍 种种性相义， 我及十方佛， 乃能知是事： 「种种」 是无量， 「性相」 仍然是讲 「如是」 之义。 「相」 是 「是」， 「性」 是 「如」， 「种种性相义」 ​

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馨雨9789

2023-11-30 05:23来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 终彼见者，目眚所成：讲到底，他眼睛有毛病了，而成就了灯光中所现圆影。如果不是眼睛有毛病的话，那个灯能不能现啊？虽然眼睛有毛病了，如果不是灯的话，是一个喇叭能不能现啊？也不能现。 所以把这几个问题要圆融起来。所以佛法有没有否认对待法呀？非 ​

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2023-11-27 04:07来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 请看经文􀪍 世雄不可量： 「世雄」 是佛的别号之一。 「世」 包括世出世间， 「雄」 是表一种殊胜的气氛， 世出世间一切法无不通达， 叫 「不可量」。 诸天及世人， 一切众生 ​

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2023-11-26 05:29来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 【阿难！若复此中，有一小洲，祇有两国；唯一国人，同感恶缘。则彼小洲当土众生，睹诸一切不祥境界】， 我们这个南瞻部洲有无量的国土。佛在这无量国土中捡两个国土靠得最近的——打个比方，扬州和南京这两片国土，上面是不是同一个虚空啊？同一个虚空里 ​

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馨雨9789

2023-11-26 05:28来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍请看经文􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍? ​

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2023-11-25 05:26来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 今欲名谁，是灯是见：名谁名谁，还分别什么灯和见？何况分别，非灯非见：更何况还去讲一个不是灯，不是见——讲这一切话是不是都是成了废话了？ 那都是叫没有话找话讲的。本来没有事情还讲出个事情来，把人讲糊涂了。 比如说，如果有一个人有这个色盲， ​

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馨雨9789

2023-11-25 05:24来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍请看经文􀪍 看上去好像回到了原来那个自在的位置， 好像与原来一样， 但是中间经过了不同的时间、空间和万法。 他把这个 「后得智」 跟 「根本智」 已经圆融起来了。 ​

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馨雨9789

2023-11-24 15:40来自 华为手机

转发微博

【祖国不会忘记！#魂兮归来英雄安息#】今天，第十批在韩志愿军烈士遗骸安葬仪式在沈阳抗美援朝烈士陵园举行。2014年至今，#10年来938位在韩志愿军烈士遗骸已回家#。魂兮归来，英雄安息！（摄影/邱宇哲） ​

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馨雨9789

2023-11-22 05:31来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 下面一句话，见眚非病。当我们在凡夫的位置知道，原来我们对这个世界看法都是错的，原来这个茶杯就是我，就是阿弥陀佛啊；而且他知道为什么是阿弥陀佛。这叫「见眚非病」。 终不应言，是灯是见，于是中有非灯非见。如第二月，非体非影：这句话我们可以笼 ​

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馨雨9789

2023-11-22 05:27来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍请看经文􀪍 如是力： 力， 一般是在出现了有形有相的万法之后， 在作为 「道种智」、 「分别智」 的基础之上来分析。 前面的 「相、 性、 体」 是从 「根本智、 真实智 ​

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馨雨9789

2023-11-21 05:31来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍请看经文􀪍 十如是 如是相， 如是性， 如是体， 如是力， 如是作， 如是因， 如是缘， 如是果， 如是报， 如是本末究竟： 如是相： 「相」 即 「不空如来藏」。 比如 ​

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馨雨9789

2023-11-20 05:26来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 请看经文􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍? ​

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馨雨9789

2023-11-19 05:27来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 【离见别有，应非眼瞩。云何眚人，目见圆影】？ 前面讲了，不能讲是眼睛能见的见分现出来的。那么为什么耳朵看不到圆光呢？为什么鼻子看不到圆光呢？这个手巴掌能不能看到圆光呢？ 也就是你还又不能讲是眼睛现的圆光，还又不能讲不是眼睛那个见分现的圆 ​

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馨雨9789

2023-11-17 05:24来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 十力也好， 四无畏也好， 实际上都是 「智慧门」。 佛曾经由此门而入， 成就以后， 由此门而出， 教化众生。 禅定解脱三昧： 实际就是 「禅定三昧、 解脱三昧」。 「三昧 ​

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馨雨9789

2023-11-16 04:50来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 【云何名为别业妄见？阿难!如世间人，目有赤眚，夜见灯光，别有圆影，五色重叠。于意云何？此夜灯明所现圆光，为是灯色？为当见色】？   佛在这里打比喻，仍然围绕前面「见见之时，见非是见」，把能见与所见在这里打比方。目有赤眚：「眚」是眼病呐，我 ​

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馨雨9789

2023-11-16 04:46来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍请看经文􀪍   八、 知天眼无碍智力， 即能以天眼见众生生死及善恶业缘而无障碍的智力； 九、 知宿命无漏智力， 即知众生宿命及知无漏涅槃的智力； 十、 知永断习气 ​

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2023-11-15 18:10来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 ……你读了《法华经》《楞严经》就是《法华经》《楞严经》的心量，读了《金刚经》就是《金刚经》的心量，读了《地藏经》就是《地藏经》的心量，是不是？ 《地藏经》讲行善断恶，《金刚经》讲就是见空性，《法华经》《楞严经》讲十方三世空也好，有也好， ​

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馨雨9789

2023-11-15 05:43来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 【阿难！一切众生轮回世间，由二颠倒分别见妄，当处发生，当业轮转。云何二见？一者，众生别业妄见；二者，众生同分妄见】。 「当处发生」就是你这个真心发生，哪有其它处啊？「当处」就是一处，就是一念。你以为你是牛、你是马、你是强盗土匪，其实你当 ​

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馨雨9789

2023-11-15 05:26来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍请看经文􀪍􀪍 力无所畏， 简单归纳为佛的十种智力： 一、 知觉处非处智力， 即能知真空 （非处） 妙有 （处） 的智力； 二、 知三世业报智力， 即能知一切众生三世因 ​

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馨雨9789

2023-11-12 05:25来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 「妙菩提路」就是由明心见性、由一心三藏这个门而入。有的把它说为五十五位；有的把它说成六十个圣位；有的把它说成四十一分法身大士，种种说法有区别，意思是一个意思。 妙是妙在哪里呢？妙在五十五位也好，六十个圣位也好，无量的等级也好，它可以成就 ​

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馨雨9789

2023-11-12 05:23来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 看经文􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 ​

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馨雨9789

2023-11-11 05:41来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 请看经文 汝等声闻，狭劣无识，不能通达，清净实相：声闻人是执著在外尘境界上，狭劣无识是见识短浅；不能通达清净实相，我们刚才讲的这整个的一段内容就是「清净实相」。 这里的「清净实相」绝对不是把垃圾堆排除在外，懂不懂啊？甘露水就是老鼠药，垃圾堆就是黄 ​

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馨雨9789

2023-11-11 05:38来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍请看经文􀪍􀪍 力无所畏， 简单归纳为佛的十种智力： 一、 知觉处非处智力， 即能知真空 （非处） 妙有 （处） 的智力； 二、 知三世业报智力， 即能知一切众生三世因 ​

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馨雨9789

2023-11-10 05:27来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍请看经文􀪍􀪍 慈悲， 义为 「此心非心」。 破除我执， 证大无碍。 悲心救苦从空间上 （横向） 来讲叫 「无苦 不救」 从纵向上来看， 要救拔众生离开两种生死之苦： ​

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馨雨9789

2023-11-07 04:51来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 十番显见之十 显见离见（连载） 比如说跑出来一个念，「啊」，这就是第一个念。在没有「啊」的（相）时候，它本来在不在啊？如果我心里没有「啊」的话，我现在能不能「啊」出来？ 但没有「啊」之前，你能不能现出「啊」呀？所以这段经文这个法理很难表达，佛和祖 ​

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馨雨9789

2023-11-06 05:26来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华 请看经文􀪍􀪍 「名称普闻」 是指对万法之名， 你统统通达明了。 比如说： 当你看到一个人嘴巴能发出声音来， 你当下知道所有的人嘴巴都能发出声音； 你不需要看看李四能不能发声音， 然后再看看王五能不能发出声音……这叫 「一修一切修， 一闻一切闻」， 所 ​

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馨雨9789

2023-11-06 05:23来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 十番显见之十 显见离见（连载） 比如说跑出来一个念，「啊」，这就是第一个念。在没有「啊」的（相）时候，它本来在不在啊？如果我心里没有「啊」的话，我现在能不能「啊」出来？ 但没有「啊」之前，你能不能现出「啊」呀？所以这段经文这个法理很难表达，佛和祖 ​

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馨雨9789

2023-11-05 05:37来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华 请看经文􀪍􀪍 一切声闻、 辟支佛所不能知： 「声闻、 辟支佛」 属于小乘人， 虽然证得人我空，但法执一分不破。 即使证到四果罗汉、 辟支佛的圣人， 他没有办法理解这个大法。 如果能够信解， 你就知道你是什么根机。所以者何： 我为什么这样说呢？ 「佛曾亲近 ​

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馨雨9789

2023-11-05 05:35来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 十番显见之十 显见离见（连载） 再讲一遍啊。比如我讲「一二三四五」，嘴巴没有讲、脑袋没有想之前，「一二三四五」在不在啊？虽然在，有没有形相啊？这个时候就在这里，我的第七识就在这里。 既然我的第七识没有形相，你的第七识有没有形相啊？（没有）。牛马猪 ​

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馨雨9789

2023-11-04 05:26来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华 请看经文􀪍􀪍 「无量」 是从横向上、 从空间上来看， 十方虚空森罗万相不离当前一处。 任何一法堪为整个宇宙之中心， 任何一法堪为整个世界全体， 你看妙不妙？叫 「甚深无量」。 好好作如是观照。 这是讲诸佛智慧难解难入。 其智慧门： 这是表权智， 表方便 ​

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馨雨9789

2023-11-04 05:24来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 十番显见之十 显见离见（连载） ……当我们讲大乘因缘法的时候，我们的佛知佛见、正知正见不是这个见分之见。凡夫在这个位置已经发生了混淆，把我们的正知正见而转为见分之见。 毛病就在这里。当我们回到这个位置的时候，你可以证到阿罗汉果位，但你不能破除无明 ​

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馨雨9789

2023-11-03 05:36来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华 请看经文􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍尔时， 世尊从三昧安详而起， 告舍利弗： 诸佛智慧甚深无量， 其智慧门， 难解难入， ​

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馨雨9789

2023-11-03 05:25来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 十番显见之十 显见离见（连载） ……那么当转相产生第七识成就的时候，这个时候它开始执著自己了——我真有智慧啊，怎么样怎么样啊……我还能分别啊，我还能执取啊——这个时候已经造成后七转识，它可以往外发展。 前七转对着第一念而产生了虚空的感觉，到了后面 ​

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馨雨9789

2023-11-02 05:20来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华   方便品第二 方便： 「方」 是表根本， 表真； 「便」 是表权宜、 引导、 逗机。 佛之正法， 难以用世间的语言文字来表达， 难以用世间人的心态来理解。 因为语言文字都是有形有相， 世间人的心态又是著相， 往外攀缘。 可是不利用语言文字， 不用世间人的心态来 ​

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馨雨9789

2023-10-30 05:30来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华 请看经文  【诸人今当知，合掌一心待。佛当雨法雨，充足求道者。诸求三乘人，若有疑悔者。佛当为除断，令尽无有余】。 『诸人今当知，合掌一心待。佛当雨法雨，充足求道者』。虽然是逻辑推理，文殊菩萨充满了信心。 『合掌』就是把心要定下来，保持一个庄严相。充 ​

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2023-10-29 05:35来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 十番显见之十 显见离见（连载） 如是二相俱名不见。若复二相自相陵夺，非汝见性于中暂无，如是则知二俱名见，云何不见？ 若复，这里不能解释成如果。如此啊，就是这种情况啊。明和暗这两种情况相互侵夺就是相互对立的，「陵夺」就是侵夺。 有明就没有暗，有暗就 ​

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馨雨9789

2023-10-29 05:31来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华 请看经文  【诸人今当知，合掌一心待。佛当雨法雨，充足求道者。诸求三乘人，若有疑悔者。佛当为除断，令尽无有余】。 『诸人今当知，合掌一心待。佛当雨法雨，充足求道者』。虽然是逻辑推理，文殊菩萨充满了信心。『合掌』就是把心要定下来，保持一个庄严相。充足 ​

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馨雨9789

2023-10-28 05:31来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 十番显见之十 显见离见（连载） 阿难！若无明时，名不见者，应不见暗。 如果没有光亮的时候，你就没有见，那么你不应该见暗。事实上没有光亮的时候，我们能不能见暗呐？就说明我们的见不是因为有明才有。 若必见暗，此但无明，云何无见？ 事实上我们就是能够见 ​

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馨雨9789

2023-10-28 05:26来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华 请看经文 『彼佛灭度后，懈怠者汝是，妙光法师者，今则我身是』。讲日月灯明佛灭度以后那个懈怠的人就是你这个东西，那个勇猛精进的就是我。他这里有没有丝毫的贡高我慢呐？发心为大众，没有自他这种分别执著。 他是为了现身说法：你们就要像我文殊这样勇猛精进深 ​

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馨雨9789

2023-10-27 04:02来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 十番显见之十 显见离见（连载） 阿难白佛言：世尊！必妙觉性，非因非缘。世尊云何常与比丘宣说：见性具四种缘，所谓因空因明，因心因眼，是义云何？ 阿难咬住佛在讲小乘因缘法的时候，你现在讲妙觉叫非因非缘，你当初为什么对比丘宣说「见性具四种缘」？而且讲得 ​

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馨雨9789

2023-10-24 05:27来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 十番显见之九 显见超情（连载） 无非不非：这里实际上来讲，仍然把我们真心本来面目的是非长短、因缘和合、红黄黑白、种种的对待之法来一起笼统地说明。 无非无不非，无对待无不对待；没有什么是，没有什么不是。所以这几句话我们可以笼统地概括为真心本来面目没 ​

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馨雨9789

2023-10-24 05:25来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华 请看经文  【汝一心精进，当离于放逸。诸佛甚难值，亿劫时一遇。世尊诸子等，闻佛入涅槃，各各怀悲恼，佛灭一何速。 圣主法之王，安慰无量众。我若灭度时，汝等勿忧怖。是德藏菩萨，于无漏实相，心已得通达，其次当作佛。号曰为净身，亦度无量众】 汝一心精进，当 ​

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馨雨9789

2023-10-23 05:30来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 十番显见之九 显见超情（连载） 当知如是精觉妙明，非因非缘，亦非自然，非不自然，无非不非，无是非是，离一切相即一切法。   非因非缘，也就是说我们这个见性它并不是因缘和合的产物；亦非自然，是不是就是「非不因非不缘」呐？或者「亦非非因非非缘」，因缘跟 ​

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馨雨9789

2023-10-23 05:27来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华 请看经文 『我今于中夜，当入于涅槃』。 你看讲得多自在，我今天就走，也就是说「非灭示灭」。释迦牟尼佛从娘胎一下来，一手指天、一手指地：「天上天下，唯我独尊」，叫「非生示生」。 成佛以后，能够自在地示现生、自在地示现死。生和死是我们在表演啊！你能明 ​

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馨雨9789

2023-10-22 05:45来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 十番显见之九 显见超情（连载） 阿难！若缘空有，应不见塞；若缘塞有，应不见空。如是乃至缘明缘暗，同于空塞。   就是说，如果这个缘、我这个见性只能有空的时候我才能见，那么有塞的时候它能不能见呢？不能见。如果我这个见只能有塞出现的时候我才能见，那么空 ​

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馨雨9789

2023-10-22 05:43来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华 请看经文   【佛说是法华，令众欢喜已。寻即于是日，告于天人众。诸法实相义，已为汝等说。我今于中夜，当入于涅槃。】 诸法实相义，已为汝等说：『诸法实相义』就是『妙法莲华』，就是『法华三昧』，就是『一心三藏』，就是『阿弥陀佛』。『实』就是『阿』， 『相 ​

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馨雨9789

2023-10-20 03:03来自 生日动态

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馨雨9789

2023-10-14 03:40来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华 请看经文 或有诸比丘，在于山林中，精进持净戒，犹如护明珠：前面是讲无分别法，笼统讲全局。这里无分别不妨分别，叫『佛种从缘起』。你要见性， 必须从相而悟入。这下面再分别解释万法，带有代表性。这个『净戒』，我们前面对「三聚净戒」作了解释，无所不戒。 ​

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馨雨9789

2023-10-13 05:32来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 十番显见之九 显见超情（连载） 那么看佛所讲的「觉缘遍十方界」，这里的「觉」就是讲我们的见性、见分，「缘」就是讲一切的万法，这个「遍十方界」的「遍」带有圆融成一体，既然都遍，能不能分开啊？ 如果分开了，就不能遍。如果我的见性不能遍这个茶杯，我这个 ​

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馨雨9789

2023-10-13 05:30来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华 请看经文 佛法就是这么妙，「闻一悟千，举一反三」，「三」和「千」都是表无量。就跟讲《阿弥陀经》一样，声闻众无量，菩萨众无量， 没有哪一个声闻不是哪一个菩萨，没有哪一个声闻不是无量的声闻，不是无量的菩萨。真正讲透讲彻，石破天惊。啊！原来如此啊！叫自 ​

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2023-10-12 04:46来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 十番显见之九 显见超情（连载） 阿难白佛言：世尊！诚如法王所说，觉缘遍十方界，湛然常住，性非生灭。与先梵志娑毗迦罗所谈冥谛，及投灰等诸外道种，说有真我遍满十方，有何差别？   所以阿难在这里来讲呢，出现了暂时的倒退回潮，这事出有因，为什么呢？当初佛 ​

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2023-10-11 05:32来自 华为手机

#无上智慧[超话]#卷第一  序品第一 石破天惊说法华 请看经文 【世尊在大众，敷演深法义。一一诸佛土，声闻众无数。因佛光所照，悉见彼大众。或有诸比丘，在于山林中。精进持净戒，犹如护明珠。又见诸菩萨，行施忍辱等。其数如恒沙，斯由佛光照。又见诸菩萨，深入诸禅定。身心寂不动，以求无上道。   ​

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2023-10-11 05:28来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 十番显见之八 显见不分（连载） 由是精真妙觉明性，故能令汝出指非指：你果真明白了「一心三藏」的道理，明白了法身、报身、化身这三身功德的法义。 我们仍然以手掌为例，在这个眼见手掌的时候要把拳头找出来，他心里能不能看到拳头啊？叫「出指非指」。 你不能 ​

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2023-10-10 05:31来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 十番显见之八 显见不分（连载） 是以汝今观见与尘，种种发明，名为妄想：怎么「为妄想」呢？你始终停留在对外缘这种执著，始终在著相，你不能回光返照。「妙净明体」跟外面的诸法，它是一个本体。 离开这一点，你怎么样想都是错的。比如，大米跟我们人是什么关系 ​

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2023-10-10 05:28来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华 请看经文 【及见诸天人，龙神夜叉众，乾闼紧那罗，各供养其佛。又见诸如来，自然成佛道。身色如金山，端严甚微妙。如净琉璃中，内现真金像。】  不要理解为由众生位不需要修行，就『自然成佛道』。此句特指圆教初住位以上或者在别教初地位以上的菩萨，二者品位相同 ​

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2023-10-09 05:25来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 十番显见之八 显见不分（连载） 文殊，但一月真，中间自无是月非月。是以汝今观见与尘，种种发明，名为妄想，不能于中出是非是；由是精真妙觉明性，故能令汝出指非指。 但一月真，中间自无，是月非月：你只知道那一个月亮是真的，你其它的这个月亮来讲呢，你不要 ​

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2023-10-09 05:22来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华 请看经文 【时佛说大乘，经名无量义，于诸大众中，而为广分别。佛说此经已，即于法座上，跏趺坐三昧，名无量义处。天雨曼陀华，天鼓自然鸣，诸天龙鬼神，供养人中尊。 一切诸佛土，即时大震动。佛放眉间光，现诸希有事。此光照东方，万八千佛土。示一切众生，生死 ​

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2023-10-08 05:41来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 十番显见之八 显见不分（连载） 及与闻见：「闻见」是指我们种种意识心、妄想心。如第二月，谁为是月，又谁非月：我们前面讲到，眼睛眨一眨，一个月亮是不是变成两个月亮？ 所以这里讲如第二月就是眼睛眨出来那个月亮。你不能讲是两个月亮里哪一个是真月亮，哪一 ​

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2023-10-08 05:39来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华 请看经文 【 世尊演说法，度无量众生。无数亿菩萨，令入佛智慧。佛未出家时，所生八王子，见大圣出家，亦随修梵行】。 所以这个『度无量众生』，就要归入「第一义谛」。如果说『无量众生』是相对而言，比如说这个佛这一世度了一万个人，那一万个人每个人又去度一万 ​

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2023-10-07 06:32来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 风起云涌演楞严 十番显见之八 显见不分（连载） 本是妙明无上菩提：性也好，相也好，见分也好，相分也好，一切的无形无相与有形有相万法这里统统包容在内，从根本上都是「妙明无上菩提」，都是我们的真心本来面目。 本来具足的智慧德能是无上菩提，「无上菩提」仍然要观照到无上 ​

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馨雨9789

2023-10-07 06:30来自 华为手机

#无上智慧[超话]# 石破天惊说法华 请看经文 【尔时，文殊师利于大众中，欲重宣此义，而说偈言：我念过去世，无量无数劫，有佛人中尊。号日月灯明。】 『人中尊』又是佛的一个别号。佛为人中之人，万法皆以佛为王，所以叫『人中尊』。这里用分别法来讲，是人师、天师、鬼师、神师，一切万法无不以佛 ​

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