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天文考古
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广百宋斋
2025-07-04 08:55来自 微博网页版
这四个视频,是我15年研究的心血结晶,以无可辩驳的证据,粉碎胡适以来的百年“新红学”骗局。 后续会有更多视频,深挖细节,掘墓鞭尸,“红学”骗子一个都跑不掉。 百年“红学”,是中国之耻,人类之耻。 http://t.cn/A6DStSZB http://t.cn/A6DOwtne http://t.cn/A6DjuOw9 http://t.cn/A6D8E8F9 ​
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广百宋斋
2025-06-16 18:53来自 微博网页版
希望系统学习“天文考古”知识和技术的读者,应该认真学习这三个视频课件。 请用电脑端打开链接。 如果在手机上打开B站视频,可以投屏到电视上观看。 观象授时黄道坐标讲解 广百宋斋独家科普巨献 (上)http://t.cn/A6euDopB (中)http://t.cn/A6elXEFy (下)http://t.cn/A6euDopr ​
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广百宋斋
2026-03-03 19:29来自 微博网页版
回复@淮上军总指挥部:因为斗宿天区很大//@淮上军总指挥部:二十七宿少的那一宿为何会是“牵牛”呢?[思考]
有心人仔细看看,根据大爷的精密黄道坐标,今晚最大食分时,太阳、月亮、金木水火土五星视运动位置分别在哪里—— 十二次(黄道十二宫) 二十七宿 二十八宿 360度黄道干支刻度 六十四卦黄道天区 黄道十二地支方位 ​
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广百宋斋
2026-03-03 18:22来自 微博网页版
有心人仔细看看,根据大爷的精密黄道坐标,今晚最大食分时,太阳、月亮、金木水火土五星视运动位置分别在哪里—— 十二次(黄道十二宫) 二十七宿 二十八宿 360度黄道干支刻度 六十四卦黄道天区 黄道十二地支方位 ​
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广百宋斋
2026-03-03 18:07来自 微博网页版
[手指比心]
汇见论坛 两会特别节目 | 跑得最快的记者:解码两会追访问幕后,三人谈! 哇,#凯雷跑两会#第一弹来啦,这期最特别,朱烨、李畅讲述幕后的故事! 她们讲的好精彩,她们微博上都有号,关注转发抽取两会首日封! #2026全国两会# 即将开幕!@香港文汇报 从新闻人视角,打开看懂两会的独特窗口。   @凯雷 ​
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广百宋斋
2026-03-03 17:58来自 微博网页版
观测太阳周年视运动位置,“昏旦中星”是一种重要的观测法,“月相”也是。 “昏旦中星”,是指通过观测日出日落时刻,在南天上跟太阳刚好相差黄经90°(90个黄道干支刻度)的某宿某度,进而推知太阳在哪宿哪度。 西周月相术语,指的都是“定点”月相,而不是指一段时间。 初吉,就是日月合朔; 朏, ​
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2026-03-03 17:35来自 微博网页版
回复@用户7626129527:[手指比心]//@用户7626129527:大开眼界,如今这世上唯有道老师可以把相关天文要点解释得如此透彻明了[作揖][good]
月亮的视运动轨迹(白道)跟太阳视运动轨迹(黄道)有两个交点。 一个是升交点(罗睺),一个是降交点(计都)。 日月合朔,即日月黄经相同。在此后的27天中,月亮视运动位置会有两次跟黄道相交。 这样我们就知道二十七宿的精妙之处了——这是为观测月亮视运动位置量身定做的。 文史考古界的文盲文痞 ​
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广百宋斋
2026-03-03 17:24来自 微博网页版
月亮的视运动轨迹(白道)跟太阳视运动轨迹(黄道)有两个交点。 一个是升交点(罗睺),一个是降交点(计都)。 日月合朔,即日月黄经相同。在此后的27天中,月亮视运动位置会有两次跟黄道相交。 这样我们就知道二十七宿的精妙之处了——这是为观测月亮视运动位置量身定做的。 文史考古界的文盲文痞 ​
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2026-03-03 17:02来自 微博网页版
今晚上演月全食 ​
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2026-03-03 13:34来自 微博网页版
旅途偶记01 ​
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2026-03-03 12:56来自 微博网页版
分享视频 http://t.cn/AXcBagUh ​
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2026-03-03 10:16来自 微博网页版
云南石寨山、李家山出土的青铜人像,无一例外是黑人,非洲黑人。 这就是上古彝人。 这是缔造“古埃及文明”的“糯侯蜀国”的彝人。 这些青铜器,远不是什么战国、西汉时期铸造的。 这是上古彝人在南部非洲时期铸造的,年代至少在公元前2684年7月16日以前。 这是“古蜀”人民被左彻大规模流放后带出非洲 ​
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2026-03-03 10:01来自 微博网页版
在云南省博物馆,我特别拍摄了青铜器等文物上的动物。 这是非洲特有的动物。 这是非洲特有的长角牛。 这是非洲特有的珍珠鸡。 这是非洲狮——老虎都是单兵作战,狮子才协同狩猎。 这是非洲特有的鲸头鹳。 这是南部非洲特有的查克玛狒狒。 这是非洲特有的猩猩。 上古彝人在南部非洲开采冶炼多金属矿。 ​
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2026-03-03 09:35来自 微博网页版
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糯侯·糯雅——Noah 慕雅热——Matsor 米雅纵——Mizraim 古蜀(苦索)——Kush 如此严整精密的世系对应关系,完全同音的名称对应关系,没有任何可能是偶然。 彝人上古世系,就是犹太人上古世系。 现在,我还知道了这些名称的源头——𓂋𓂋𓎛𓇋𓇋 。 𓎛𓇋𓇋 ,是“星纪”、“希弭遮”。 ​
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2026-03-03 08:17来自 微博网页版
回复@Michael刘睿哲:[手指比心]//@Michael刘睿哲:社火遗存还保留着某些文化信息。 http://t.cn/AXc1UOdE
很多人可能不知道,葫芦原产非洲,从距今1.5万到1万年通过人类活动或者洋流向世界各地传播。 迄今发现的中国境内最早的葫芦距今大约7500年。 文盲陋鳖们想都不要想,葫芦是从非洲通过“交流”传进目前中国境内的。 中国境内的玉文化,就是从非洲迁徙而来的黑人带来的。 但陋鳖们居然敢说,这不是黑人。 ​
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2026-03-02 23:54来自 微博网页版
回复@Michael刘睿哲:[手指比心]//@Michael刘睿哲:双虎护帝,中间明显是个黑人。 http://t.cn/AXcEqSSZ
我没说错,草包文盲果然说这是“双虎争食人首”。 我笑哭了。哭了又笑,笑了又哭。 ​
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广百宋斋
2026-02-28 19:08来自 哔哩哔哩移动客户端
#bilibili# 广百宋斋道非常的视频http://t.cn/AXcOofHC ​
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2026-02-28 18:58来自 iPhone客户端
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中文推特圈,真泥马太忒么人心凉薄 老夫我每天勤奋写作,分享天文考古的真知灼见 没几个人点赞转发 我今天只不过哔哔了两句美军打伊朗 你们都疯了啊,你们都疯了 当然,我也很欣慰,“岁鼎”终于广为人知 岁鼎,就是木星位于鼎卦天区 黄经101°15′ ~ 106°52′30″ 今年“岁鼎”,持续将近两个月 你们就 ​
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2026-02-27 14:58来自 iPhone客户端
中国考古界,北京大学考古文博学院,社科院考古所 你们数十年来欺骗国家、欺骗人民的谎言到头了 一号坑近3立方米烧得泛白的骨渣还在 赶紧请第三方独立机构测年,并尽快公布结果 考古界全该死,一个都不能宽恕 ​
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广百宋斋
2026-02-24 23:24来自 iPhone客户端
马不停蹄地拍了一下午一晚上 累惨了,明天继续拍视频 考古界有好看的了 ​
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2026-02-24 06:55来自 微博网页版
考古界知道这件铜戚顶部焊铸了一只穿山甲。 这是什么穿山甲? 这是非洲特有的长尾穿山甲。 ​
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2026-02-24 03:35来自 微博网页版
这怎么是孔雀。 这是非洲特有的珍珠鸡。 ​
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2026-02-24 03:16来自 微博网页版
开什么玩笑,滇王使用一种极其原始的“图画文字”,比甲骨文更古老,自成一体…… 比甲骨文更古老的“图画文字”,是什么? 是圣书体象形文字。 我暂时没有看到更多关于滇王古老“图画文字”的论述。 但是,我论断——三星堆作为夏天子传国重器砸毁烧埋地,一定发现了圣书体象形文字。 考古界,你们 ​
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2026-02-23 21:10来自 微博网页版
大战将至 ​
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2026-02-23 02:56来自 微博网页版
2026年2月23日,正月初七,“人日”。 什么是“人日”? 从古至今,没有人能说清楚讲明白。 正月初七“人日”,是本纪华夏文明“历元”甲子年开始的第一天,立春。 本纪华夏文明“历元”甲子年甲子月甲子日,始于公元前16317年4月15日冬至。 这个“甲子年”始于公元前16318年6月1日“立春”交节,正月 ​
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2026-02-22 23:06来自 微博网页版
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华夏文明12万年前的历元甲子年甲子月甲子日,朔旦冬至。 根据这一天的历法特征,前一个阴历月只有一个“大雪”,因此必须置闰,设为闰十月。 于是再往前回溯,推到立春交节当天,正好对应着阴历正月初七! 这跟公元前16317年4月15日甲子月甲子日冬至当天被指定为“甲子年”,回溯的情况一样! ​
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2026-02-22 23:05来自 微博网页版
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公元前118258年12月8日,北纬30°,摩洛哥海岸,子正日落,日全食,木星与牛宿一黄经60°。 我大爷,你大爷,我们大爷,立即以牛宿一为坐标原点,发明了系列组合黄道坐标。 文明诞生。 公元前16317年4月15日,北纬30°,以拦高原,正午冬至,当天日月合朔。 这是华夏文明第五纪岁差周期的起点,可以指定 ​
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广百宋斋
2026-02-22 23:05来自 微博网页版
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公元前16317年4月15日冬至,这一年非常重要,可以被视为“历元甲子”,即“甲子年甲子月甲子日”。 这个“甲子年”起于公元前16318年6月1日立春交节。 立春当天,正好是正月初七。 于是我就明白“人日”的来历了。 话说创世纪,老大爷不就是在“第七天”完成了全部工作? 这就是根据“历元”的历法特征 ​
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广百宋斋
2026-02-22 23:05来自 微博网页版
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没有人要求我,我自己动手,从本纪华夏文明历元甲子年开始编历表。 工程太浩大了,我坚持不下去,但是,编了最初几年,我就明白了大问题。 正月初七,为什么是“人日”? 创世纪第七天,为什么是休息日? 一编历表就懂了,因为历元甲子“立春”,就是正月初七。 黄帝为什么孕期24个月? 我也懂了。 ​
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广百宋斋
2026-02-22 23:05来自 微博网页版
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正月初七,为什么叫“人日”? 这就是本纪华夏文明“历元”甲子年的天文历法特征。 甲子年立春,正好是正月初七。 ​
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2026-02-22 20:33来自 微博网页版
回复@朗凯益西:段子戏精,蟊贼狐仙//@朗凯益西:这些人知道自己所谓的学术都是些什么货色,先找好后路,自己都说了别人也不好再说什么,还留个自谦的名
偶然看到中国人民大学张鸣“退休之际的废话”,有几句倒是实话—— -------------------------------------- 用不着很久,十年二十年以后,有谁还会记得你的著作?你死之后,一切荣誉光环,都会化为一股青烟,在所有人都不留意的时候,就消散得干干净净。 我们这个时代,在中国的学术历史上,应该是 ​
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广百宋斋
2026-02-22 19:58来自 微博网页版
偶然看到中国人民大学张鸣“退休之际的废话”,有几句倒是实话—— -------------------------------------- 用不着很久,十年二十年以后,有谁还会记得你的著作?你死之后,一切荣誉光环,都会化为一股青烟,在所有人都不留意的时候,就消散得干干净净。 我们这个时代,在中国的学术历史上,应该是 ​
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2026-02-22 15:58来自 微博网页版
《彩云追月》由苏妙龄演唱。特此致谢。 http://t.cn/AXc7iIip ​
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2026-02-22 15:55来自 微博网页版
回复@淮上军总指挥部:这个十一月十五在“木鼠年”中。//@淮上军总指挥部:“木鼠年”是指阳历纪年,但“正月十五”却是指阴历的纪月纪日,是吧?//@广百宋斋:回复@朗凯益西:“正月”,是指定的年首。可以指定十月、十一月、十二月、一月等为年首。辛饶弥沃出生在“木鼠年”(甲子年)“正月十五”,这个
许剑伟老师是位好老师,“寿星万年历”是个好东西,但我还是要严肃指出——许老师有认知误区,“寿星万年历”存在严重错误。 看,“春分”怎么能编排在阴历四月呢。 “春分”必须排在阴历二月,正如“冬至”必须排在阴历十一月。 许老师以为“正月建子”,就是阴历十一月编排为“正月”。 大错特错。 ​
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广百宋斋
2026-02-22 11:26来自 微博网页版
回复@朗凯益西:“正月”,是指定的年首。可以指定十月、十一月、十二月、一月等为年首。辛饶弥沃出生在“木鼠年”(甲子年)“正月十五”,这个“正月”是“正月建子”的阴历十一月。//@朗凯益西:回复@广百宋斋:我没理解的是阴历年的首月不就是正月吗?那认为阴历十一月为正月是哪里有问题呢?
许剑伟老师是位好老师,“寿星万年历”是个好东西,但我还是要严肃指出——许老师有认知误区,“寿星万年历”存在严重错误。 看,“春分”怎么能编排在阴历四月呢。 “春分”必须排在阴历二月,正如“冬至”必须排在阴历十一月。 许老师以为“正月建子”,就是阴历十一月编排为“正月”。 大错特错。 ​
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广百宋斋
2026-02-22 11:13来自 微博网页版
回复@朗凯益西:正月建子,是以“大雪”为阳历年的起始,以阴历十一月为阴历年的首月;正月建亥,是以“立冬”为阳历年的起始,以阴历十月为阴历年的首月。//@朗凯益西:请教道师,那“正月建子”“正月建亥”的确切意思是什么?
许剑伟老师是位好老师,“寿星万年历”是个好东西,但我还是要严肃指出——许老师有认知误区,“寿星万年历”存在严重错误。 看,“春分”怎么能编排在阴历四月呢。 “春分”必须排在阴历二月,正如“冬至”必须排在阴历十一月。 许老师以为“正月建子”,就是阴历十一月编排为“正月”。 大错特错。 ​
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广百宋斋
2026-02-22 00:21来自 微博网页版
找到了瓦西里耶夫《中国文明的起源问题》俄文版原著。 看看瓦西列耶夫如何论述“龙山文化”。 Gemini 3 Pro : 根据瓦西里耶夫在《中国文明的起源问题》一书中的核心论述,他对龙山文化黑陶(及其代表的黑陶文化综合体)的源头有着非常明确且颠覆性的判断。 与中国主流考古学界(如张光直等人)认为 ​
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2026-02-21 22:20来自 微博网页版
回复@搁置空谈异议创造真实财富:[手指比心]//@搁置空谈异议创造真实财富:微博最有价值、最具创新能力、学术领域里无人能比、至少两千多年不遇、这颗星球上唯一掌握和通透理解华夏文明真实历史的博主[good][打call] 再次恭喜博主在踏入马年之际又又又……解决了一个重大疑难杂症,真是马到成功。牛牛牛
木星位于“寅之次”析木天区时正好是阳历“寅年”,并不意味着每过12年的阳历寅年,木星都正好位于析木天区。 因为木星周年视运动循行的速率并不均匀。 时逢阳历寅年,木星正好位于析木天区,这种天文历法特征只会在数个寅年周期内成立,不会永远如此。 因此,“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”,强调 ​
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2026-02-21 21:08来自 微博网页版
回复@搁置空谈异议创造真实财富:[手指比心]//@搁置空谈异议创造真实财富:这个结论和考证出屈原生日一样令人震惊。“直到屈原生活的时代,至少楚人还精确掌握着华夏文明传承了12万年的观象授时绝技。否则楚人根本不可能知道木星位于“析木”天区。当然也不可能知道“月在天驷”如此重大且吉祥的天象。观
许剑伟老师是位好老师,“寿星万年历”是个好东西,但我还是要严肃指出——许老师有认知误区,“寿星万年历”存在严重错误。 看,“春分”怎么能编排在阴历四月呢。 “春分”必须排在阴历二月,正如“冬至”必须排在阴历十一月。 许老师以为“正月建子”,就是阴历十一月编排为“正月”。 大错特错。 ​
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2026-02-21 19:25来自 微博网页版
我研究了一下前人对屈原生日的“考证”,发现这些蠢材被《甘氏星经》给带到坑里去了。 老甘提出了一个“理想模型”,即木星和“太岁(摄提)”以“星纪”和“析木”天区的交界线为界,作“镜像相反”运动。 如木星在“星纪”,摄提在“析木”,这一年是“寅”年。 下一年,木星在“玄枵”,摄提在“大 ​
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2026-02-21 17:16来自 微博网页版
郭沫若推算屈原生于公元前340年“正月初七”。 “正月初七”并不是“庚寅日”。 闻一多认为屈原生于公元前343年。 但这一年“寅月”没有“庚寅日”。 林庚推算屈原生于公元前335年“正月初七”。 “正月初七”不是“庚寅日”。 胡念贻认为生于公元前353年“ 正月二十三日”。 但这一年不是寅年,木 ​
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2026-02-21 16:48来自 微博网页版
这就是文史考古界的水平。 ​
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2026-02-21 15:06来自 微博网页版
中国文史考古界,根本不值得尊重,甚至不用放在眼里。 不要说屈原生日这个稍微复杂的问题文史考古界解决不了,秦始皇死亡日期“七月丙寅”这么简单的问题,文史考古界也解决不了。 曹頫故居“崇文门外大街蒜市口地方房十七间半”,简单得不能再简单了,文史考古界也解决不了。 文盲文痞,祸国殃民。 ​
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广百宋斋
2026-02-21 14:18来自 微博网页版
《文学遗产》刊发“国家社会科学基金一般项目”论文《太岁纪年与屈原生年的推算问题》,指称屈原生于公元前343年“正月二十一日庚寅”。 太可笑了,这个“庚寅日”明明是“正月二十二日”。 同时,虽然这个“庚寅日”在阴历正月,但已经在阳历卯月,不是“寅月”。 这是什么论文? 这是糟蹋国家科研 ​
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广百宋斋
2026-02-21 13:41来自 微博网页版
“摄提贞于孟陬”,活宝们寻章摘句,东拉西扯,就说不到点上。 1、雨水交节当天昏时,斗柄指北天寅位,右摄提三星在寅; 2、木星位于“寅之次”析木天区; 3、当年是寅年。 可是,就算我明白告诉文史考古界这群文盲,文盲们也找不出屈原的生日。 为什么? 文盲们根本不知道“十二次”如何划分! ​
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2026-02-21 13:26来自 微博网页版
花了11文,在知网下载了一篇“综述”,看看自古以来的文史考古界如何出丑。 敢把屈原生日定到公元前330年以上的,都是不长脑子的。 《离骚》写得明明白白:老冉冉其将至兮,恐修名之不立。 屈原将老未老,修名未立,所以才焦虑。 公元前278年屈原投江,如果已经50了,就不会写“老冉冉其将至”。 ​
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广百宋斋
2026-02-21 00:24来自 微博网页版
许剑伟老师是位好老师,“寿星万年历”是个好东西,但我还是要严肃指出——许老师有认知误区,“寿星万年历”存在严重错误。 看,“春分”怎么能编排在阴历四月呢。 “春分”必须排在阴历二月,正如“冬至”必须排在阴历十一月。 许老师以为“正月建子”,就是阴历十一月编排为“正月”。 大错特错。 ​
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2026-02-20 23:25来自 微博网页版
回复@淮上军总指挥部:怎么想不到呢。“老冉冉其将至兮,恐修名之不立”。古人“三十而立”,屈原未老,名未立,当然很年轻。//@淮上军总指挥部:屈原生于寅年寅月庚寅日——是且仅是公元前307年3月7日,阴历正月二十日。[思考]屈原这么年轻···没想到。
木星位于“寅之次”析木天区时正好是阳历“寅年”,并不意味着每过12年的阳历寅年,木星都正好位于析木天区。 因为木星周年视运动循行的速率并不均匀。 时逢阳历寅年,木星正好位于析木天区,这种天文历法特征只会在数个寅年周期内成立,不会永远如此。 因此,“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”,强调 ​
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2026-02-20 23:21来自 微博网页版
回复@STjames1792:[手指比心]//@STjames1792:抽,狠狠抽,那些尸位素餐写的书都是自说自话,自我炫耀。完全没有操作性。先生的理论,可操作,可重现。用先生的理论,文献里很多不明白的地方都通了。虽然我只学了一点点皮毛。感谢先生!
屈原的生日问题,是文史考古界的一个重要课题,很多人研究过。 但是,文史考古界对先秦天文历法一无所知一窍不通,基本概念都搞不懂,怎么可能得出正确结论。 屈原在《离骚》中交待了自己的生日特征—— 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 前人强调屈原生于“寅年寅月庚寅日”,但没有人能说清楚为何如 ​
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2026-02-20 23:21来自 微博网页版
回复@马赛马拉草原的马:论证当然成立。//@马赛马拉草原的马:如果论证成立,红学就完了。
发布了头条文章:《著名红学家胡文彬生前查考清宫《娶妻册》确证《红楼梦》重大秘密》 “不愿透露姓名”的胡文彬在采访中告诉王小鲁,他查看了“爱新觉罗家的族谱”,看到了纳尔素王妃曹佳氏真实的八字,发现论文的这个结论是完全正确的。胡文彬表示,论文作者能够以元春的真实生卒年月作为考察小说真 ​
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2026-02-20 22:38来自 微博网页版
木星位于“寅之次”析木天区时正好是阳历“寅年”,并不意味着每过12年的阳历寅年,木星都正好位于析木天区。 因为木星周年视运动循行的速率并不均匀。 时逢阳历寅年,木星正好位于析木天区,这种天文历法特征只会在数个寅年周期内成立,不会永远如此。 因此,“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”,强调 ​
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2026-02-20 21:43来自 微博网页版
屈原的生日问题,是文史考古界的一个重要课题,很多人研究过。 但是,文史考古界对先秦天文历法一无所知一窍不通,基本概念都搞不懂,怎么可能得出正确结论。 屈原在《离骚》中交待了自己的生日特征—— 摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 前人强调屈原生于“寅年寅月庚寅日”,但没有人能说清楚为何如 ​
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2026-02-20 19:22来自 微博网页版
回复@淮上军总指挥部:秋分怎么可能是寅月//@淮上军总指挥部:[点赞]“甲寅三日”太重要了!道师能不能再思考一种可能性——“甲寅”是干支纪月,“甲寅三日”有没有可能是指“甲寅月第三天”呢?//@广百宋斋:回复@淮上军总指挥部:不要怀疑《史记》。西周王年跟鲁周公世家的年代有对应关系,鲁周公世家跟
曾侯乙墓漆箱二十八宿星图终极揭秘 ​​​​
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广百宋斋
2026-02-20 17:21来自 微博网页版
重大成果宣布——屈原确切生日终于被我完美考证。 早年我可以背诵《离骚》前半部分,至今仍记得其中很多“金句”。 当年老夫长发飘飘,在大江高岸凛冽寒风中,大声背诵“离骚”。 怀古壮士志,忧时君子心。 “摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。” 事实证明,屈原生日惟我能正确解决。 文史考古界,你们这 ​
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广百宋斋
2026-02-20 15:41来自 微博网页版
回复@淮上军总指挥部:不要怀疑《史记》。西周王年跟鲁周公世家的年代有对应关系,鲁周公世家跟楚王王年又有对应关系。文史考古界没弄清楚——没有我,永远弄不清楚——西周王年,因此鲁周公世家和楚王年代学都是一笔糊涂账。//@淮上军总指挥部:先生大才![点赞]在看到南阳出土那件“楚子弃疾”簠的时候
曾侯乙墓漆箱二十八宿星图终极揭秘 ​​​​
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广百宋斋
2026-02-20 14:56来自 微博网页版
回复@淮上军总指挥部:楚惠王的生卒年代也不清楚//@淮上军总指挥部:是的,我对“甲寅三日”他们的论断也表示怀疑。不过,“楚王酓章”可能就是楚惠王,应该比较可靠吧?[作揖]//@广百宋斋:回复@淮上军总指挥部:这些信息都是含糊不清的。哪个王的“五十六祀”?楚王熊章是什么年代?都没有确切的论证。张
曾侯乙墓漆箱二十八宿星图终极揭秘 ​​​​
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广百宋斋
2026-02-20 11:54来自 微博网页版
回复@淮上军总指挥部:这些信息都是含糊不清的。哪个王的“五十六祀”?楚王熊章是什么年代?都没有确切的论证。张闻玉论断的公元前433年“三月初三甲寅”,根本不存在。//@淮上军总指挥部:铜镈铭文:“佳王五十又六祀,返自西阳,楚王酓章乍曾侯乙宗彝。”//@广百宋斋:回复
曾侯乙墓漆箱二十八宿星图终极揭秘 ​​​​
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广百宋斋
2026-02-20 11:28来自 微博网页版
回复@淮上军总指挥部:请核实清楚了,提供准确的信息,再来讨论。//@淮上军总指挥部:随葬的楚惠王铜镈上有“唯王五十六年”,所以国内学界推断曾侯乙死于公元前433年或稍后。//@广百宋斋:回复@淮上军总指挥部:你核实过曾侯乙确切死亡日期没有?//@淮上军总指挥部:可是,曾侯乙死亡日期没有这么早啊
曾侯乙墓漆箱二十八宿星图终极揭秘 ​​​​
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广百宋斋
2026-02-20 10:50来自 微博网页版
回复@淮上军总指挥部:你核实过曾侯乙确切死亡日期没有?//@淮上军总指挥部:可是,曾侯乙死亡日期没有这么早啊
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广百宋斋
2026-02-20 09:37来自 微博网页版
[手指比心]
关于《石头记》那些儿事@广百宋斋 ​
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广百宋斋
2026-02-20 02:57来自 微博网页版
回复@离妄天:你可以自学,研究先秦时期的天文历法资料;你可以看我的系列文章,走捷径。//@离妄天:请问节气的精细划分刻度这类知识从哪里能学到?
公元前650年9月30日,也是“甲寅三日”即“丙辰日”秋分。 这一天的秋分点确实在亢宿。 可是,夏至点已经到了鬼宿初度,与漆箱的标示不符。 反复权衡,只有公元前570年9月30日才是“甲寅三日”的唯一正解。 ​
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广百宋斋
2026-02-20 02:06来自 微博网页版
[手指比心]//@可萨氏:我购买了该付费内容,也推荐给大家!尤其是阴历置润如何置润,需要有一定的基础去理解
《华夏文明传统阴阳合历和阴历置闰(中)》 :“古埃及”早期实施阴阳合历和阴历置闰。 这种阴历置闰是因为12个阴历月的阴历年比阳历年少11天,因此每隔两年或3年就要设置一个“闰月”,以确保阴历月与时令季节相对应(so as to keep the seasons in place)。 这就是“闰以正时”的“阴历置闰”,必然 ​
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广百宋斋
2026-02-20 02:06来自 微博网页版
转发微博
发布了头条文章:《华夏文明极简史》 http://t.cn/A6uohXqZ ​
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广百宋斋
2026-02-19 22:14来自 微博网页版
曾侯乙墓漆箱二十八宿星图终极揭秘 ​​​​
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广百宋斋
2026-02-19 21:59来自 微博网页版
这不是棕色人种,这是黑人,不那么黑的黑人。//@heyBrokenEnglishSpeaker:尧舜之中有重瞳说法,怀疑与这个小孩子一样,是棕种人。中国上古雕塑,很多都是棕黑人特点,也支持这个,记得有人对上古雕塑棕黑人特点做过系统说明[流鼻血]。
重瞳 ​
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广百宋斋
2026-02-19 21:53来自 微博网页版
神了个奇,居然有人“质疑”我为什么能知道百年“红学”诈骗那么多隐秘的内幕。 我在此严正警告文史考古界文盲文痞文娼文丐诈骗集团,你们千万不要心存侥幸——一旦被我盯上,你们注定死路一条。 ​
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广百宋斋
2026-02-19 19:32来自 微博网页版
重瞳 ​
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广百宋斋
2026-02-19 17:52来自 微博网页版
重瞳 ​
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广百宋斋
2026-02-19 11:35来自 微博网页版
这就一举证伪了市面上全部“红楼梦”版本和“脂砚斋评本”。//@念念无无明:正文无图,全在卷首。//@广百宋斋:要看《增评补图石头记》的“通灵宝玉图”和“辟邪金锁图”出现在哪里。
#生活手记##好书推荐#通读一遍《增评补图石头记》,“假作真时真亦假”!如果说后四十回是续作,那这续作者的水平也太高了。从文字风格到情节设计的对榫接卯,人物命运的前后照应,我倒宁愿相信@广百宋斋 先生的论证,这一百二十回小说竞全出自一人之手! ​
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广百宋斋
2026-02-19 11:33来自 微博网页版
回复@LINMA语言模型:不要放狗屁了,基本常识都没有。这个荒谬绝伦的鸡毛“标准”,将阳历干支纪年与阴历混为一谈。//@LINMA语言模型:《农历的编算和颁行》国家标准(GB/T 33661-2017)起因是为解决2013年不同版本日历中端午节出现三个不同日期的混乱现象。生肖纪年与历法统一 标准明确规定: 生肖更替
想要学习正确的历法常识,我建议下载华中农业大学刘安国先生为中国科学院国家授时中心制作的电子版“日梭万年历”。 同时可以参考福建莆田中学许剑伟老师设计的“寿星万年历”。 两个万年历并不完美,但学习什么是阴历、阳历,什么是阴阳合历,什么是阴历置闰,基本够用了。 警告陋鳖们,不要来挑战我 ​
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广百宋斋
2026-02-19 11:31来自 微博网页版
要看《增评补图石头记》的“通灵宝玉图”和“辟邪金锁图”出现在哪里。
#生活手记##好书推荐#通读一遍《增评补图石头记》,“假作真时真亦假”!如果说后四十回是续作,那这续作者的水平也太高了。从文字风格到情节设计的对榫接卯,人物命运的前后照应,我倒宁愿相信@广百宋斋 先生的论证,这一百二十回小说竞全出自一人之手! ​
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广百宋斋
2026-02-19 11:15来自 微博网页版
我说个段子。 1949年年初,燕京大学外语系学生周汝昌登门向胡适借阅“甲戌本”。 胡适吓尿了,不敢不借。 借书一事,是北平图书馆善本部主任赵万里牵线搭桥。 老赵是陶洙的铁杆哥们,陶洙要借出“甲戌本”看前十回的批语,准备伪造一部“完美的脂砚斋评本”。 陶洙是汉奸,不方便出面。 周汝昌登场了。 ​
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广百宋斋
2026-02-19 10:00来自 微博网页版
偶然看到一张图,大过年的真恶心。 胡适是中国知识界最恶劣的伪君子、谎言家、戏精丑类、蟊贼狐仙,蛆类天花板,没有之一。 我若当面批判胡适,胡适就会给我磕头如捣蒜。 这个伪君子不学无术,长袖善舞,谎话连篇,伙同蔡元培、董康、陶洙、顾颉刚等人,炮制“新红学”谎言,祸害百年,流毒深远。 ​
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广百宋斋
2026-02-19 08:53来自 微博网页版
曾侯乙墓漆箱顶盖星图,采用了跟“古埃及”那尔迈调色板、丹德拉黄道带浮雕一样的手法,用“大火”标记夏至点在二十八宿的位置,还标记了秋分当天纪日干支“甲寅三日”(丙辰日)。 这是公元前570年9月30日秋分。 漆箱的三面,东面是冬至大神,西面是夏至大神,北面是春分大神。 被涂黑的南面,是秋分 ​
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广百宋斋
2026-02-19 07:16来自 微博网页版
重瞳 ​
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广百宋斋
2026-02-19 00:54来自 微博网页版
母亲河·湘江 ​
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广百宋斋
2026-02-18 23:53来自 微博网页版
一位女士正在欣赏据称是已知最古老的艺术品;这件猛犸象牙雕刻品距今已有 35,000 年历史,在德国南部被发现,现陈列于德国梅特曼的尼安德特人博物。 2007年,蒂宾根大学的尼古拉斯·J·康纳德报告称,他的团队在德国巴登-符腾堡州施泰滕-奥布-隆塔尔西北约1公里处的沃格尔赫德洞穴挖掘出的土石中,发现 ​
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广百宋斋
2026-02-18 23:51来自 微博网页版
回复@朗凯益西:[手指比心]//@朗凯益西:高清图保存了,道师伟大啊[赞]
剧透一下。 十二万年来,我大爷心里就有这么一幅黄道坐标星空图。 为了简洁,我没有标记360度黄道干支刻度。 我大爷闭着眼睛都能精确报出日月五星和二十八宿各主星所在位置——在哪一宿哪一度,对应哪个干支刻度,在哪一卦哪一爻…… 我大爷每天气定神闲地指挥着娃儿们不停地背诵、计算、观测、验证… ​
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广百宋斋
2026-02-18 21:16来自 微博网页版
剧透一下。 十二万年来,我大爷心里就有这么一幅黄道坐标星空图。 为了简洁,我没有标记360度黄道干支刻度。 我大爷闭着眼睛都能精确报出日月五星和二十八宿各主星所在位置——在哪一宿哪一度,对应哪个干支刻度,在哪一卦哪一爻…… 我大爷每天气定神闲地指挥着娃儿们不停地背诵、计算、观测、验证… ​
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广百宋斋
2026-02-18 20:32来自 微博网页版
今年正月十五,会出现月全食,广州可见。 正月初一出现了日环食,但全球绝大部分地方不可见。 只要天气晴好,万里无云,广州人民在正月十五傍晚可以见证天文奇观。 最大食分时刻,我大爷——我们大爷,今在昔在以后永在的参宿大神——正好莅临南中天。 木星、天狼星,都在鼎卦天区。 我又要忙着科普了 ​
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广百宋斋
2026-02-18 19:34来自 微博网页版
一位好学深思的网友提出,今年雨水交节的时间是今日的干支“丙午 庚寅 癸亥 甲子”? 雨水交节的“子时”不属于今日“癸亥”,而属于明日“甲子”。 癸亥日没有“甲子时”,只有“壬子时”,“甲子时”属于“甲子日”。 那么,历朝历代的“钦定万年历”如何来标记“子正四刻之前”的交节呢? 很简单— ​
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广百宋斋
2026-02-18 19:25来自 微博网页版
回复@淮上军总指挥部:自古以来,中国历朝历代没有“农历”,只有“皇历”、“黄历”。“农历”大概是劳动人民翻身得解放之后,替换了“皇历”和“黄历”。“农历”是一个不恰当的提法,好像阴阳合历是为了农业生产而发明的。事实上,在大规模种植农业开始之前10万年,阴阳合历就发明了。//
Lunar New Year ,不是“农历新年”,而是“阴历新年”。 ​
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广百宋斋
2026-02-18 19:03来自 微博网页版
Lunar New Year ,不是“农历新年”,而是“阴历新年”。 ​
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2026-02-18 15:05来自 微博网页版
悲惨世界,老怀甚慰 ​
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广百宋斋
2026-02-18 14:14来自 微博网页版
回复@搁置空谈异议创造真实财富:[手指比心]//@搁置空谈异议创造真实财富:如此显然正确的知识,需要博主年年科普和纠正。除了学术,我更佩服博主的弥天大勇和不妥协。这一定是我大爷你大爷咱们大爷给的,完全超越了个体的人的能力范围。岁鼎出大事静心等待[打call][good][666]
华夏文明从12万年前的“历元”开始,一直采用阴阳合历,阳历就是二十四节气,表现形式就是“干支历”,用天干地支组合标记阳历年和阳历月。 阴历是以月相周期性变化制定的“朔望历”,以日月合朔当天的“子初”为每个阴历月的起始,以“满月”(望日)为月中。 阴历必须在阳历二十四节气的指导下设置“ ​
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广百宋斋
2026-02-18 14:13来自 微博网页版
2026年2月18日,大年初二,“夜子初”雨水交节。 1692年2月18日,大年初二,“夜子初”雨水交节。 1692年2月18日,是清代平郡王讷尔素嫡福晋(王妃)曹佳氏的生日,这个生日记载于康熙四十五年丙戌(1706年)清宗人府档案“小玉牒”《娶妻册》上,应该记作—— 曹佳氏“于康熙三十一年壬申正月初二亥 ​
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广百宋斋
2026-02-18 12:35来自 微博网页版
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2022年2月18日:纪念《石头记》贾元春原型人物曹佳氏诞辰330周年 ​
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2026-02-18 12:35来自 微博网页版
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曹雪芹、红楼梦,百年中国的深重耻辱(上篇) 中国人家喻户晓的“曹雪芹""红楼梦",竟然是一场彻头彻尾的百年骗局,轰轰烈烈的百年”红学“可耻地沦为学术文化和道义良知全面失败的经典象征。 一、公开举报愤怒指控红学界 被称作”红楼梦“的古典名著,本名《石头记》。它的作者根本不是子虚乌有的” ​
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广百宋斋
2026-02-18 12:35来自 微博网页版
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曹雪芹、红楼梦,百年中国的深重耻辱(上篇) 中国人家喻户晓的“曹雪芹""红楼梦",竟然是一场彻头彻尾的百年骗局,轰轰烈烈的百年”红学“可耻地沦为学术文化和道义良知全面失败的经典象征。 一、公开举报愤怒指控红学界 被称作”红楼梦“的古典名著,本名《石头记》。它的作者根本不是子虚乌有的” ​
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2026-02-18 12:35来自 微博网页版
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发布了头条文章:《著名红学家胡文彬生前查考清宫《娶妻册》确证《红楼梦》重大秘密》 “不愿透露姓名”的胡文彬在采访中告诉王小鲁,他查看了“爱新觉罗家的族谱”,看到了纳尔素王妃曹佳氏真实的八字,发现论文的这个结论是完全正确的。胡文彬表示,论文作者能够以元春的真实生卒年月作为考察小说真 ​
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2026-02-18 12:34来自 微博网页版
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我研究百年“红学”长达15年。 很多人不理解,一部“破小说”有什么好研究的。 我研究的,远不止小说本身。 我研究的,是百年中国知识分子丑态史。 通过研究百年“红学”,我太了解中国知识分子了。 以至于当我悍然闯入先秦天文学领域、考古领域,我根本不把任何大咖放在眼里。 我一入门,就知道他们全 ​
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2026-02-18 12:34来自 微博网页版
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中国文史学界谎言蔽日,垢污积深,我每天忙得来不及一一回击。 120回《石头记》的真正作者是曹頫(1706年6月8日—1775年?),元春原型是曹佳氏,生于1692年2月18日,正月初二(壬申年壬寅月壬子日辛亥时)——文史学界拒绝认账,继续坑蒙拐骗,充分证明这不过是一群低劣的文盲、文痞、文娼、文丐。 ​
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广百宋斋
2026-02-18 12:33来自 微博网页版
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有人可能以为,我从“红学”突然转向古天文学研究,“跨界”太大。 这是严重的误解。 我正式进入“红学”研究,就是从古天文学入手的。 第18回到第53回,贾宝玉实岁13岁这一年,小说写了四大天文历法特征。 在我之前,从来没有哪一流的知识分子看出来。 我想,根据这些描写,没准能发现贾宝玉的真实生 ​
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广百宋斋
2026-02-18 12:33来自 微博网页版
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百年“红学”,最典型地呈现了文史界的本质丑态——极其无知,极端败坏。 一部小说,怎么举国之力都研究不清楚? 我一个人就研究清楚了,以中国艺术研究院红楼梦研究所为代表的“红学界”拼命压制。 你们知道自己数十年诈骗谋财的伎俩败露了,垂死挣扎。 良知泯灭,廉耻丧尽。 “红学界”,个个都该死 ​
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广百宋斋
2026-02-18 12:03来自 微博网页版
BBC 要知耻改过,“农历新年”是一个错误的提法,正确的提法是“阴历新年”。 中国的“农历”,是阴阳合历,既有阳历,也有阴历。 阳历新年的第一天,就是“立春”当天。 正月初一,是阴历。 马年,指的是阳历“丙午年”。马年始于今年2月4日立春交节,终于明年立春交节。 ​
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2026-02-18 11:47来自 微博网页版
华夏文明从12万年前的“历元”开始,一直采用阴阳合历,阳历就是二十四节气,表现形式就是“干支历”,用天干地支组合标记阳历年和阳历月。 阴历是以月相周期性变化制定的“朔望历”,以日月合朔当天的“子初”为每个阴历月的起始,以“满月”(望日)为月中。 阴历必须在阳历二十四节气的指导下设置“ ​
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广百宋斋
2026-02-18 11:41来自 微博网页版
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中国文史考古界,对传统天文历法一无所知一窍不通,深厚的文盲土壤氛围孳生了冯时这号厚颜无耻、胆大心黑的文痞骗子。 文史考古界的低劣败坏,在青海秦刻石历日考证问题上暴露无遗。 秦始皇“廿六年三月己卯”,这么简单的问题,文盲文痞们装腔作势装模做样,居然就找不出来对应的儒略历日期! 北京大 ​
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广百宋斋
2026-02-18 10:20来自 微博网页版
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今天正是撞了狗屎运了,很不幸看到了清华大学科学史系教授 @吴国盛HPS 的一篇旧文 《狗年从立春起算还是从大年初一算?》,通篇胡扯,毫无常识。 作为一名“科学史系”教授,怎么连阴阳合历的基本常识都搞不懂呢。 吴国盛在文中也说“中国传统历法是一种阴阳合历,即既有阴历的成分,又有阳历的成分” ​
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广百宋斋
2026-02-18 10:04来自 微博网页版
分享视频 http://t.cn/AXtHXZHq ​
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广百宋斋
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