精神独立8
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追求人类解放,捍卫人类文明成果,构建人类命运共同体。——无产阶级绝不为奴!
读物博主 四川 成都 2023.03 加入
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精神独立8
2024-08-19 11:10来自 nova8 SE
人生存和发展的最大价值和意义是文明创造。什么是人?不能仅仅从社会关系来理解,更要从文明创造来理解:人的本质是文明人。//@精神独立8:新时代理论体系:新时代哲学——新时代政治经济学(新质生产力、新型生产关系、新型治理形态)——新时代中国特色社会主义——人类文明新形态。
我最关心的还是新时代哲学社会科学革命,因为这里面包含着我个人的追求和理想。多启发一些人投身其中,提示研究方向和路径,尽快奠定理论基础,就是我所能做到的极限了。 ​
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精神独立8
2026-07-02 23:22
张国焘被王明的“反托派”吓跑了 ​
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精神独立8
2026-07-02 22:36
王明还是讲统一战线领导权的,但在具体抗战上又贬低游击战。 ​
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精神独立8
2026-07-02 18:10
王明不光人品不行,他还自认为水平在主席之上。他说主席只有实际工作经验,而他能够把实际经验提升到理论高度。无论如何,王明当领袖是不合格的。 ​
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2026-07-02 11:49
真是绝配!!! ​
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精神独立8
2026-07-02 11:30
这么多页,最关键的几个字是“传达了共产国际的指示”,而王明代表共产国际。说王明不争权,肯定是不符合事实的。 ​
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精神独立8
2026-07-02 11:00
夺权不一定是抢位子,而是谁说话管用。张闻天当“开明君主”,意思就是主席意见管用。王明不是一般人,而是“钦差大臣”,必然造成权力格局的变动。 ​
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2026-07-02 10:30
主席没有被抛弃,靠的是实打实的革命业绩。敌人也是检验革命路线是否正确的标准。 ​
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2026-07-01 22:51
王明的人品确实不咋样 ​
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精神独立8
2026-07-01 22:04
王明起草《八一宣言》有贡献。但如果不是红军打得好,争取了张杨,何来逼蒋抗日? ​
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精神独立8
2026-07-01 21:31
王明这个说法实在是“谦虚”了。幸亏这个历史的偶然性没有发生。 ​
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精神独立8
2026-07-01 20:17
现在是党史正史历史决议被各种网佐架空//@萌音大酋长:?这他妈的还有托派遗毒?//@万能的大熊:你说当过托儿,我就相信。//@兔头学姐张铁根:什么?托派,娱乐圈除了反渗透,还得肃托?
我也没想过今时今日能看到托派这个词。 ​
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精神独立8
2026-07-01 19:49
列宁在《国家与革命》中说过,革命的根本问题是政权问题。 1927年11月,秋收起义部队攻克茶陵县城,但在建立政权时,初期犯了严重错误——军队直接委派县长,沿用了旧的县衙机构(“茶陵县人民委员会”),没有深入发动群众,导致政权像个“空壳”。毛主席得知后,立即从茅坪赶到茶陵,亲自指导纠正, ​
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精神独立8
2026-07-01 19:20
如果王明所说属实,这正好证明了他的工具人身份。 ​
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精神独立8
2026-07-01 19:09
思想上的错误经过政治路线和组织形式扩散,流了无尽的血。党史上的一个教训,是思想路线不正确,政治路线就跟着出问题,从而组织路线成为错误的落地和扩大。 ​
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精神独立8
2026-07-01 18:38
王明不从中国革命利益出发,跟着斯大林的指挥棒转,只想从上面做领导工作,不知道是不是米夫对他面授机宜。王明投机、争权,贪生怕死,和家庭教育背道而驰,实在是革命一大祸害。 ​
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精神独立8
2026-07-01 17:41
苏联是老师,部分学生难免迷信苏联经验,所以教条主义作为一种思想形态是很难避免的。教条主义的危害主要表现在组织形态上,王明是斯大林的工具人,服从共产国际,变成了服从王明了。王明的作用还是要从共产国际和中国党的关系去理解。这个历史教训也说明独立自主的重要。毛主席思想活的灵魂之一就是独 ​
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2026-07-01 14:59
对汪精卫和国民党左派的幻想,二次革命论,都被革命实践所否定。独秀确实犯了右倾错误。49年之前的党内争论,最终都是靠蒋介石解决的。蒋介石用机关枪上课,确实是一个反面教员。 ​
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2026-07-01 14:27
王明在农业学校学生反对校长刘先黎时就善于投机,到了苏联也一样。这与祖父、父母教导他做一个有骨气的人是相违背的。王明对马列学习的选择性,也是投机心理的表现。王明的家庭是一个革命家庭,他的投机心理究竟是如何形成的呢? ​​​
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2026-07-01 13:30
中国共产党作为政治实践主体,最大的作用是把全党全国各族人民组织起来。思想上不统一、政治上不团结,组织上就无力。组织当然要有相应的生产力和生产关系基础,但组织起来可以创造必要的生产力和生产关系基础。组织力、思想力、政治力、物质力的总和就是中国共产党的领导力。 ​
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2026-07-01 13:08
#学习新时代思想# 党建“十四个坚持” 要深刻领会和牢牢把握坚持党的领导是中国特色社会主义最本质的特征。 要深刻领会和牢牢把握“坚持党中央集中统一领导”这一党的领导的最高原则。 要深刻领会和牢牢把握“坚持全面从严治党”这一新时代党的建设的战略方针。 要深刻领会和牢牢把握“坚持不忘初心、 ​
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2026-07-01 11:03
#学习新时代思想# 矢志追求真理,始终把准前进方向; 深深植根人民,始终拥有坚实根基; 勇担历史使命,始终掌握战略主动; 顺应发展潮流,始终走在时代前列; 敢于善于斗争,始终保持必胜信心; 注重强健自身,始终充满生机活力。 这些优秀特质,是中国共产党为什么能的关键密码。 ​
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2026-07-01 10:59
香港是普通法系,看判词也讲政治效果、法律效果和社会效果相统一。 ​
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2026-07-01 08:38
伟大、光荣、正确的“正确”不是不犯错误,是在无止境的实践中坚持真理、修正错误。不理解这一点,那是你自身的认知问题。一个轻佻的人,不足与言。自己去照镜子。@非非-土豆妮儿 ​
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2026-07-01 08:18
伟大、光荣、正确的中国共产党, 中国的脊梁,人类的希望! ​
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2026-06-30 21:44
王明年谱还挺好看。王明的斗争性和骨气感觉不如他父母。王明的诗,是那种文人诗,才有余而气不足。 ​
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2026-06-30 20:34
党史真的是很严谨的: 2002年新修订的《中国共产党历史》正式将王明从“右倾投降主义”修改为“右倾错误”,且不再使用“路线错误”的提法,体现出党在对待历史问题上实事求是的精神。 韩钢: 有一个事实王明起了作用,至少到现在为止最早是他,就是学习毛泽东。……如果仔细看这篇文献会发现后来 ​
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精神独立8
2026-06-30 18:49
文明时代始于商品生产阶段,其经济特征为:金属货币、作为中间人的商人、土地私有制与抵押、以及作为占统治地位生产形式的奴隶劳动。——这是恩格斯基于西方历史的概括。
公族国家指中国早期国家建立在保留、改造并利用氏族血缘组织的基础之上,而非像西方那样在氏族废墟上彻底重建,使得血缘与国家政治紧密结合。 ——这是中西国家最初形态的分野。商业在中西社会结构中的地位不同,古希腊罗马奴隶制都是与商品经济相联系的。也就是说,没有商品经济,就没有古希腊罗马奴 ​
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2026-06-30 18:37
公族国家指中国早期国家建立在保留、改造并利用氏族血缘组织的基础之上,而非像西方那样在氏族废墟上彻底重建,使得血缘与国家政治紧密结合。 ——这是中西国家最初形态的分野。商业在中西社会结构中的地位不同,古希腊罗马奴隶制都是与商品经济相联系的。也就是说,没有商品经济,就没有古希腊罗马奴 ​
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2026-06-30 15:16
西方法律思想史的理论逻辑之三现代 19世纪末至20世纪初西方法律思想经历深刻“危机与困惑”——古典自然法的道德确定性、分析实证主义的形式确定性和历史法学的历史确定性同时受到了挑战,传统理论已难以有效解释和回应现代社会的复杂现实。正是在这一危机中,社会法学、现实主义法学和复兴自然法三大 ​
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精神独立8
2026-06-30 14:35
西方法律思想史的理论逻辑之二近代 17—19世纪欧洲法学发生从“神”到“人”、从“信仰”到“理性”的巨变。英国革命开启了政治变革,法国启蒙运动深化了思想批判,德国哲学完成了理论总结。这三者共同奠定了近代资产阶级法律思想的基石——法律不再源于神意,而是源于人的理性、自然权利和社会契约。 ​
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精神独立8
2026-06-29 14:50
西方法律思想史的理论逻辑之一古希腊罗马中世纪 古希腊罗马法律思想得以生长的独特地理、历史和社会形态土壤,解释了为何西方会率先萌发“法治”与“个人权利”的意识,而东方则形成了不同的伦理法律传统。 古希腊罗马法律思想从自然哲学到城邦法制,再到希腊化普世主义的演进,以及罗马法继承并实用 ​
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精神独立8
2026-06-29 11:19
#法国紧急下单3万台空调# 唯物主义终将战胜唯心主义。伪善的欧洲白痴左派的末日惩罚就要到了。 ​
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精神独立8
2026-06-28 20:37
这本把道理讲得更透彻一些:希腊通过私有财产和商品经济的冲击,彻底斩断了氏族制度的血缘纽带。个人从氏族中独立出来,推动了民主制和自由精神。法律文化上表现为重视立法、自由、个人权利与私法。
同一主题(西方法律思想史)的不同著作对照着读,也是很有意思的一件事。 ​
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精神独立8
2026-06-28 13:14
程序正义、非法证据排除规则, 根本原因在于执法者不能违法,而不能变形为程序主义。 ​
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精神独立8
2026-06-28 10:45
说到底,就是不理解共产主义世界观。
#随手记##备忘# 又看到人提这个问题……疑惑说明中学没好好学习啊。答案就在政治课语文课和历史课里头,明明白白。政治课讲历史唯物主义观,生产力是基础,西方那些“种族优势”“必须由这个基础来解释”,中国人不存在他们说的那些神秘劣势,正确认识社会规律会有助于进步。语文课有《中国人失去自信 ​
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精神独立8
2026-06-28 10:28
同一主题(西方法律思想史)的不同著作对照着读,也是很有意思的一件事。 ​
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精神独立8
2026-06-28 08:35
入了党的同志要严格执行党章,以党性原则来指导自己立身行事,并经常约束自己。是不是这样做了,是衡量一个共产党员有无党性和党性强弱的基本标志,也是检验一个党员领导干部是否优秀的起码条件。
什么是党性? 党性是阶级性最高最集中的体现。按照马克思主义观点,在阶级存在的社会里,任何一个政党都是代表一定阶级或阶层利益的政治组织,不同性质的政党代表着不同阶级利益,因此一定阶级所具有的基本特性决定着它的政党的党性。 什么是中国共产党的党性? 中国共产党是中国工人阶级的先锋队, ​
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精神独立8
2026-06-28 08:33
//@精神独立8:一个共产党员和党的干部如果没有真正树立马克思主义世界观、人生观、价值观,在革命战争环境中就难以经得起生与死、血与火的考验,就会贪生怕死,在战场上当逃兵,或者在敌人的利诱威逼下屈节叛变,或者在历史转变时期动摇落伍,甚至同党分道扬镳;在今天这样的环境里,就难以正确理解党
“三观”总开关是共产党员增强党性的核心 共产党人增强党性,核心是要牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观。这个问题是管总的,决定着我们的人生追求和人生道路,支配着我们的思想境界、道德情操、行为准则。 人为什么活着?人生的目的、意义、价值在哪里?千百年来,人们都在自己的生活实践中 ​
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精神独立8
2026-06-28 08:32
三观是“总开关”
共产党员改造世界观的三条基本途径 改造客观世界是无止境的,改造主观世界也是无止境的。马克思主义世界观的确立和坚持,决不是一朝一夕的事情,也不会随着党龄的增长而增长,必须经历一个长期不懈的艰苦努力的过程,一个不断坚持真理、修正错误的过程。 学习理论 加强理论学习,努力掌握辩证唯物主 ​
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精神独立8
2026-06-28 08:21
高质量的评论+AI工具引申,能够让问题集中呈现出来。当然,AI不完全可靠,比如“法律人与管理者博弈”是不对的,而是法律人用法律技术达到治理目的,实现法律效果和社会效果的统一,实现“良法善治”。 ​
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2026-06-27 20:14
本来就不可能无限扩大,国家治理成本过于高昂。//@凯雷:转发微博
警校、军校、公务员、事业编,免费师范生,免费农林……全面缩招,以后考公考编只会更卷! ​
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精神独立8
2026-06-27 13:45
七种西方法哲学世界观及一个案例 七种西方法哲学世界观围绕“法律是什么”这一核心,层层递进地拆解了法律的根基(形而上)、本体(规范)、演化(经验)与表达(语言)。 第一层:价值根基(回答“法律应当是什么”) 自然世界观(客观规律):将法律视为宇宙理性或自然秩序的体现(斯多葛学派)。 ​
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精神独立8
2026-06-27 12:44
西方现代法律是把资产阶级特殊利益(实质正义)抽象为普遍的权利义务原则(形式正义)。这必然造成形式正义和实质正义的二元对立。社会主义法律则不同,是形式正义和实质正义的统一。//@精神独立8:阶级矛盾在西方法律思想中具体化为形式与实质、价值与条文、法治与德治的矛盾。
学法律的朋友很多,欢迎发表意见,尤其是不同意见。 ​
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精神独立8
2026-06-27 11:08
学法律的朋友很多,欢迎发表意见,尤其是不同意见。 ​
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精神独立8
2026-06-27 08:53
把人彻底客体化(物化),这不是科学,而是科学主义,直白说就是把人不当人。考察西方人的历史和思维,把人物化是根深蒂固的,即使西方人文主义也有着西方人才是人的潜台词。
#突击检查你最近的书单# #我的私人宝藏书单# #书评# 我小时候怕去医院。倒不是怕打针——那种疼是干脆利落的——而是怕医院给人的那种压抑沉重。后来我做了很多年心理学刊物编辑,接触过形形色色的来访者,发现一件事:人对疾病的恐惧,至少有一半不是怕死,是怕在那套精密运转的系统里变成一个"东 ​
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精神独立8
2026-06-26 20:26
从西方法律思想史,我悟到一个道理,新时代法治思想的“十二个坚持”是站在政治高度看法治。对于法律工作者来说,应当用新时代法治思想指导法治实践。 ​
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2026-06-26 17:33
中国治理体系与西方治理体系 西方治理体系呈现“契约性多元竞争”特征,而中国大一统呈现“整合性一元韧性”特征,两者都是对特定地理与历史压力的适应性产物。 1. 底层逻辑:契约vs天命 古希腊/罗马(向下负责):根植于海洋商业与城邦军事联盟,治理本质是“贵族与平民的契约博弈”。罗马通过《十 ​
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2026-06-26 17:22
在西方,法律被视为利益集团博弈的“契约抽象”,因此其立法过程高度依赖游说与对抗,法条常随资本流动快速迭代。在中国,法律不仅是物质利益的抽象,更承载着“公序良俗”与“长治久安”的政治伦理。这意味着,当“纯粹物质利益抽象”与“社会整体长远利益”发生冲突时,中国法治更倾向于用道德、政策
打算摸一摸法学,西方法律思想史表明政治法律不分家呀! ​
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2026-06-26 17:21
法律拥有独特的“内在体系”——证据规则、程序时效、法律解释学。这些技术理性一旦形成,便具有了脱离原始物质目的的“自循环”特性,法官追求的是“法秩序的统一”,而非直接核算经济利益。法不仅是利益的上层建筑,清晰稳定的产权法、破产法,本身就是生产力,它能主动塑造市场预期,创造新的物质利
打算摸一摸法学,西方法律思想史表明政治法律不分家呀! ​
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2026-06-26 17:20
法将具体的、纷繁的物质诉求,提炼为超越个体的“权利-义务”逻辑。例如,把“多占粮食”抽象为“物权排他性”,把“交易”抽象为“债权债务”。通过国家强制力与程序,这种抽象获得了稳定性。利益纠纷不再依赖暴力瞬时结算,而是转化为法律语言下的谈判与裁判,这是人类治理文明的巨大飞跃。
打算摸一摸法学,西方法律思想史表明政治法律不分家呀! ​
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精神独立8
2026-06-26 17:16
法律绝非悬置在空中的理性思辨,其最初的规则(如物权、契约、侵权)无一不起源于对稀缺资源的分配需求。罗马法对绝对所有权的确立,本质上都是对生存与生产资料的固化。在阶级社会,正如马克思所言,统治阶级通过立法,将自己的特殊利益抽象为全社会的普遍行为准则。
打算摸一摸法学,西方法律思想史表明政治法律不分家呀! ​
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2026-06-26 13:54
公共性和人民性有区别,有公共性,不一定有人民性;有人民性,则一定有公共性。
“法律之治”的五个维度:主体、对象、原则、方式、目的 1. 治理主体(谁在治?):精英博弈 vs 政党统领 在西方,主体是“市民社会”与代议制机构,强调权力制衡,法律是不同利益集团博弈后达成的“社会契约”。 在中国,主体是中国共产党领导下的多元协同。这里的法律不仅是阶级意志的体现,更是 ​
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2026-06-26 13:15
“法律之治”的五个维度:主体、对象、原则、方式、目的 1. 治理主体(谁在治?):精英博弈 vs 政党统领 在西方,主体是“市民社会”与代议制机构,强调权力制衡,法律是不同利益集团博弈后达成的“社会契约”。 在中国,主体是中国共产党领导下的多元协同。这里的法律不仅是阶级意志的体现,更是 ​
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2026-06-26 12:56
在当代中国,法律之治将抽象的政治原则(如“以人民为中心”)具体化为可操作的行政合规与司法救济。它既要用“具体治理”消除官僚主义的粗暴,又要用价值理性(公平正义、共同富裕)来校准“具体治理”中可能出现的机械法条主义。法律之治最怕沦为“形式化的具体”——即程序极其繁琐、法条极其详尽,
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2026-06-26 12:54
法律之治将抽象的“权力意志”拆解为具体的“权利-义务”单元和“程序-时效”标尺。客体具体化:如把“维护秩序”转化为“合同违约赔偿”。主体具体化:如把“公民”转化为具有明确行为能力的“法律关系当事人”。责任具体化:如把“天谴”转化为“罚款、拘留或刑期”。社会矛盾转化为法律适用。
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2026-06-26 12:31
从柏拉图《理想国》到亚里士多德的《政治学》,法律都是“城邦政治”的附庸,制定和执行法律的主体正是城邦公民。到了近代,霍布斯、洛克的社会契约论更是直白——法律是主权者的命令,是政治权力为保障安全、财产而制定的“游戏规则”。法就是政治的具象化工具。19世纪后,随着法学成为独立学科,以奥
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2026-06-26 11:21
化抽象统治为具体治理,而法律之治是政治统治和治理的一种高级形式。
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2026-06-26 10:55
“管理上的民主,社会中的博爱,权利的平等,教育的普及,将揭开社会的下一个更高的阶段……这将是古代民族的自由、平等和博爱的复活,但却是在更高级形式上的复活。” ——中国特色社会主义是“在更高级形式上的复活” ​
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精神独立8
2026-06-26 10:08
别看网上闹得欢,小心随时拉清单。
我以前早就警示过,女拳、男拳、宠保、皇汉、粉圈、键“左”等等都是敌对势力搅动的几大网络粪坑。 ​
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精神独立8
2026-06-26 09:58
是蛆就得去下水道呆着。
违法行为人黎某(女)公然侮辱张桂梅校长、恶意挑起地域歧视、制造男女对立情绪,现已被昆明盘龙公安分局依法行拘。 想起小说里李卫的一段判词: “刘某如今正在枷号示众,等他放枷你再来,本县腾出枷来枷你,省得弄脏本县的新枷。多枷几个你这号王八,只怕这里风俗就要好些。” ​
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精神独立8
2026-06-25 19:11
做一个假设,一群人到了一个穷山沟里,然后别人当兵招工一个个离开了,最后就剩下你一个人,你会愤愤不平怨天怨地颓废躺平吗?但是他没有! ​
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精神独立8
2026-06-25 19:03
关键在于运用,不用不会有直接感受。//@独行倒骑驴:不到那个节点,真正是很难彻底改变的,天时地利人和。//@精神独立8:改造人最难的是改造思维方式。有收获的人是不会觉得枯燥的,反而欣喜地发现打开了一片新天地。//@叫我凑热闹:只输出理论有些枯燥,不如试试用理论去分析时事
大家不活跃一直是个问题 ​
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2026-06-25 18:14
改造人最难的是改造思维方式。有收获的人是不会觉得枯燥的,反而欣喜地发现打开了一片新天地。//@叫我凑热闹:只输出理论有些枯燥,不如试试用理论去分析时事
大家不活跃一直是个问题 ​
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精神独立8
2026-06-25 17:01
打算摸一摸法学,西方法律思想史表明政治法律不分家呀! ​
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精神独立8
2026-06-25 15:09
在基本理论方面,我已经分享得够多了。有兴趣就往前翻。 ​
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精神独立8
2026-06-25 13:50
中国共产党作为一个拥有文明自觉的政治主体,将一个古老文明成功再造为现代国家,并在此过程中为人类探索更合理、更美好的社会制度作出历史贡献。这不仅是中国共产党的自信所在,也是其世界历史使命所向。
中国是人民民主专政的新型国家,中国共产党是为人民服务的新型政党。中国是文明型国家,中国共产党是文明型政党。中国是人类文明新形态的载体,中国共产党是人类文明新形态的创造主体。 ​
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精神独立8
2026-06-25 13:40
中国是人民民主专政的新型国家,中国共产党是为人民服务的新型政党。中国是文明型国家,中国共产党是文明型政党。中国是人类文明新形态的载体,中国共产党是人类文明新形态的创造主体。 ​
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精神独立8
2026-06-25 12:26
美帝战略收缩与美元霸权体系之间的矛盾:一方面,华尔街金融垄断资本掏空了美国,使得美国硬实力下降,不得不进行战略收缩;另一方面,美元霸权服务于华尔街金融垄断资本全球剥削,本身是追求扩张和扩大剥削范围的。川普的摇摆是这一矛盾的外在表现。 ​
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精神独立8
2026-06-25 09:55
#学习新时代思想# 【十九大提炼的三大课题应该扩充为四大课题】怎样认识和建设党,怎样认识和建设社会主义,怎样认识和建设中国,怎样认识和建设世界——新时代思想是这四大课题的统一。 1. 怎样认识与建设党(领导核心) 认识:明确党是最高政治领导力量,是中国特色社会主义最本质的特征。 ​
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精神独立8
2026-06-24 20:59
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人活着的意义和价值是什么?这两个视频各有答案。人生哲学是实践的,有什么样的实践,就有什么样的人生。人只为自己活着,一定会坠入虚无。走出小我的自哀自怜,融入大我的广阔天地,人生自是不同。作为人类一分子,无论能力大小,每个人都可以实现自己的社会价值。 ​
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精神独立8
2026-06-24 19:19
对学生和刚刚毕业的人来说,最重要的是什么?三个字:不懈怠!主席也有青春的迷茫,但他从不灰心丧志,而是勤奋努力,一生不改。反观我们,有多少人随波逐流浪费青春啊! 一个人如果精神上垮了,那就彻底完蛋了。要么厌世,要么反社会。人活着,总是要有点精神的。人生机会主要靠自己创造。话说回来, ​
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精神独立8
2026-06-24 14:37
从《红楼梦》看性格的作用 1. 性格决定一个人如何建立、维持或破坏自己的关系网络 林黛玉出身清贵但父母双亡,社会关系上处于弱势。如果她是薛宝钗那样“随分从时”、善于经营人际的性格,或许能在贾府过得舒服一些,甚至赢得王夫人更多好感。但她的敏感、孤高和言语尖刻,导致她与周围人(除宝玉外 ​
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精神独立8
2026-06-24 13:52
封建时代的财政基础是农业税;而农业税基被土地兼并掏空——官员举人免税,地主疯狂囤地,税赋全转嫁给自耕农。地主阶级要守住地租收益,皇权要维持财政汲取,而农民作为“税基”被反复压榨,直至破产。 政治困境是上层建筑失灵。 经济根源是生产关系束缚。 阶级主体无法生长壮大。 土地革命是以暴 ​
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精神独立8
2026-06-24 13:45
农民与土地的矛盾,才是中国历史周期律真正的“发动机”。从“均田免粮”到“打土豪分田地”,这条线索彻底回答了“中国为什么走了一条截然不同的路”。 崇祯年间,北方连年大旱,朝廷因财政崩溃无力赈灾,而地主乡绅囤粮居奇。结果就是李自成起义,那一声“均田免赋”直接掀翻了整个大明。当封建土地 ​
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精神独立8
2026-06-24 13:39
四大家族直接“官商合一”——他们本身就是国家权力的核心。孔祥熙是财政部长,宋子文是外交部长,他们的资本不是市场竞争的产物,而是凭借行政强制力直接印钞、垄断外汇、强征税收“圈”出来的。这种“权力资本化”不仅没有解放生产力,反而用超经济强制扼杀了市场规律。 进步的资产阶级应当反抗封建 ​
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精神独立8
2026-06-24 13:34
盛宣怀掌控着轮船、电报、铁路、煤矿、银行。这些“大工业”天然具有社会协作性(需要现代会计、股份制、职业经理人),客观上让资本从“个人作坊”走向了“社会性生产力”。这给了盛宣怀现实话语权——他若停工,北洋舰队没煤烧,电报网瘫痪,清政府确实“动不了他”一时。 盛宣怀身处通商口岸,背后 ​
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精神独立8
2026-06-24 13:22
阶级流产——中国传统社会的商人赚了钱第一反应是买田置地当“地主”,无法将利润转化为扩大再生产的固定资本,更无法转变为政治组织力量。商人群体缺乏独立的阶级意识,他们的人生目标是“子子孙孙考科举”,资本利润最终回流到封建土地所有制中。这就是为什么明朝虽有商业繁荣,却形不成“资产阶级” ​
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精神独立8
2026-06-24 12:48
超强思想引领力、超强战略规划力、超强社会动员力、超强价值引导力、超强自我纠偏力——党的领导力的五大核心密码。 ​
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精神独立8
2026-06-24 10:53
苏联不行了,是因为苏共失能了。苏联变色了,是因为苏共变质了。苏联解体了,是因为苏共涣散了。苏共之所以失能、变质、涣散了,是因为马克思主义和科学社会主义被苏共抛弃了。于是,苏共失去了自我革命的思想指引和实践动力。 ​
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精神独立8
2026-06-24 09:52
沈从文笔下从北伐到清党的青年变化。青年永远不会完蛋,但某些青年会完蛋。
从北伐到清党…… ​
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精神独立8
2026-06-24 09:44
我的看法有了一点改变:党的自我革命是防止权力异化的闭环。
中央集权和地方封建的反复拉锯,形成困扰中国几千年的央地关系难题,最终的解决方案看来是依法治国与全过程人民民主。尤其值得关注的是,人民主权论和全过程人民民主要在实践上形成闭环,地方人大是一个关键环节,再加上依法治国,避免一放就乱、一收就死。中国的政治实践将创造出新的人类政治文明,就 ​
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精神独立8
2026-06-24 09:42
时光机带我回到了过去[可爱],你也试试?http://t.cn/A6IaKa3h
#间隙碎碎语# 国家宏观政策重点发展的产业、重点投入的方向,就是机会所在。中国不只是一线城市和省会城市才有机会,城乡融合、区域协调也包含着机会。具体到个人,一看意愿,二看能力,三看客观条件。个人问题,个人权衡。 ​
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精神独立8
2026-06-24 09:03
孤怀一念补前贤, 握杵磨针三十年。 不问枯荣身外事, 要留片语在人间。 ​
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精神独立8
2026-06-23 20:18
把党中央的精神和战略部署与本地区、本部门、本单位的具体实际相结合,主动地创造性地开展工作。这是工作总指针。 ​
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精神独立8
2026-06-23 19:25
治国理政要讲科学,所以系统工程理论和矩阵管理作为方法被引入治国理政活动。钱老在这方面贡献很大,他不仅写文章,还给常委们上过课。但是,不能反过来把治国理政缩窄为系统工程主义。//@黄斌:最后三段很有意思。
你不得不说,有时候人工智能对这个世界的判断能力要远超过很多国际问题专家的,这是AI完整的一段(几乎没我的任何改动,只做了若干词的删减),我就问你服不服,反正我从来没见过如此清晰的表述,那些知名的中国专家们甚至都没有接近过这个程度…… 中国从 2000 年之后的真实统治范式,可以叫做国家级 ​
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精神独立8
2026-06-23 18:06
新时代法治思想的核心要义集中体现为“十二个坚持”: 1. 坚持党对全面依法治国的领导 2. 坚持以人民为中心 3. 坚持中国特色社会主义法治道路 4. 坚持依宪治国、依宪执政 5. 坚持在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家 6. 坚持建设中国特色社会主义法治体系 7. 坚持依法治国、依法执政、依法行政共 ​
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精神独立8
2026-06-23 12:34
马克思解决了社会现象的客观性、重复性、因果性、可检验性这四大问题。 1. 找到“客观的”研究对象(划界) 自然科学能成为科学,是因为研究的是不依人的意志为转移的“自然物”。而社会充满人的意志,看似无序。马克思的“天才一刀”,是从混沌的社会关系中,切割出“生产关系”。 这种关系是“不 ​
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精神独立8
2026-06-23 12:17
以前看书太急,囫囵吞枣,消化不良。今天看了一小段列宁选集,是列宁谈马克思如何将社会现象研究提升到科学水平,真是醍醐灌顶、兴奋莫名。这一段完全可以用来驳斥社会科学不可能成为科学的谬论: 马克思究竟是怎样得出这个基本思想[即社会经济形态发展的自然历史过程]的呢?他做到这一点所用的方法, ​
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精神独立8
2026-06-23 10:33
坚持问题导向
治国理政针对的都是现实问题:是什么(问题的本质),为什么(重要性、必要性、必然性),干什么(从哪些方面着手),怎么干(具体思路和办法、施工图),再加上''谁来干''和''时间表'',都是工程化思维。 ​ ​​​
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精神独立8
2026-06-23 10:31
不懂就读,多读熟读,越读越懂,越懂越读。
145规划与2035远景目标之目录 熟读文字百遍,其义逐步自见。 目录展开为纲,纲举而后目张。 篇数共计十九,章数共计六五。 篇章划分有据,各有各的归属。 阐明国家意图,明确政府重点。 导规市场行为,一一交代清楚。 新的宏伟蓝图,擘画中国远景。 共同行动纲领,指引人民前进。 十九篇篇目: 开启 ​
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精神独立8
2026-06-23 10:25
时光机带我回到了过去[可爱],你也试试?http://t.cn/A6IaKa3h
旧贴: 形势发展是这样快,世界变化是这样大。无论是新自由主义的破产,还是北欧民主社会主义模式的腐朽,在实践上都已经否定了种种流行的谬论。 革命理想高于天!中国特色社会主义道路也越走越宽,十九届四中全会决定这篇光辉的纲领性文献,表明马克思主义的国家学说尤其是在无产阶级专政的具体实现 ​
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精神独立8
2026-06-22 20:29
大家不活跃一直是个问题 ​
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精神独立8
2026-06-22 20:01
群众工作是做好一切工作的基础。公安工作也是如此。警务专业化,不能丢掉做群众工作的优良传统。 ​
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精神独立8
2026-06-22 18:40
用AI帮助你学习思考,你将变得更加智慧。用AI代替你学习思考,你将变得更加愚蠢。 ​
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精神独立8
2026-06-22 17:21
说中国主动改革开放、利用全球化机会发展自己是“搭(西方的)便车”,是很荒谬的。新自由主义全球化的背景是西方急于摆脱“滞胀危机”,西方资本需要更大活动空间以实现资本增殖。中国主动开放市场,引进外国投资,西方不用通过战争手段就可以进入中国市场,赚取巨额利润,是不是也可以说是西方“搭(
【公众号发文:浅议大国的现代化】大国的竞争靠军事,军事实力靠财政,财政实力靠经济。更具体地说,一个国家能否实现自己的地缘战略目标,能否在各国的竞争中脱颖而出,要看它有多强的军事实力;军事实力的大小,要看它在多大程度上能够把自己的财政实力转化为国防能力;而财政实力的大小,最终要看它 ​
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精神独立8
2026-06-22 14:08
《大明王朝1566》表面上是“权谋剧”,其实是一部“政经剧”。 虚构的“改稻为桑”是财政危机驱动下的生产方式强行转型,剧中的所有冲突(毁堤淹田、逼反百姓、党争倾轧)都源于一个核心经济指令:用丝绸换白银。这背后是16世纪全球白银流入,江南手工业商品化浪潮对封建农业经济的冲击。政治上层建筑 ​
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精神独立8
2026-06-22 12:48
这才是真正的科普,而不是“科学主义科普”。
书中指出,大量所谓科学证据,本质上是为了贩卖更多药物。在美国,医学知识的腐败远远超出了FDA的控制能力。 韩启德院士直言不讳:人们对现代医学的不满,不是因为它的衰落,而是因为它的昌盛;不是因为它没有作为,而是因为它不知何时为止。 他拿出具体数据来佐证这个判断。比如高血压:2000年中国把 ​
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精神独立8
2026-06-22 12:13
这才是党报该有的样子。不是跟着敌人跑,是领着群众走。不是被事件带着走,是带着事件走。原子弹是新闻,但怎么报道原子弹,是立场。你站在美国人的立场,原子弹就是救世主。你站在中国人民的立场,原子弹就是纸老虎。你站在共产党的立场,原子弹就是帝国主义吓唬人的工具。
💥 一颗原子弹炸出的舆论战(下) ——延安《解放日报》怎么从跑偏跑回正轨 一九四六年七月五日,《解放日报》发表了一篇题目十分醒目的文章,即《醒醒原子弹的神经病》。文章称,美国一少校对广岛和长崎进行了察看,并探访了一些目击者,据此指出:原子弹不是指将来的而是指已经丢下了的二颗的威力 ​
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精神独立8
2026-06-22 11:06
《资本论》与创作工具箱 马克思《资本论》中展现的,是一种“对有机整体进行解剖”的顶级思维,其逻辑结构对深度叙事的启发是革命性的。 1. 从“细胞形态”出发:找到你的“商品” 马克思开篇不写阶级,而是分析“商品”——这个看似最平凡的单位。他认为,复杂的社会矛盾都浓缩在这个细胞里。 创 ​
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