东海儒家

2026-07-02 23:17来自 vivo X200

《中国四次亡天下》亡国是换朝廷，亡天下是毁人道。关于亡国和亡天下的区别，顾炎武《日知录》讲得很清楚：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”秦朝之后，大一统正统王朝完整亡国次数有十，亡天下次数有四。哪四次?第 ​

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2026-07-02 21:01来自 美篇

【东海儒家】《论理从严，待人从宽》 http://t.cn/AXo5pooI （使用@美篇 App创作） ​

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2026-07-02 19:23来自 美篇

【东海儒家】《对王朔要恭敬》 http://t.cn/AXoq8wFi （使用@美篇 App创作） ​

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2026-07-02 19:05来自 美篇

【东海儒家】《民意苛刻善良人》 http://t.cn/AXoq9UfP （使用@美篇 App创作） ​

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2026-07-02 18:33来自 美篇

【东海儒家】《戒苛》 http://t.cn/AXoqcl0S （使用@美篇 App创作） ​

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2026-07-02 18:31来自 vivo X200

《以害人为乐》损人不利己，以损人为乐，比损人利己更可怕，比无恻隐之心更恶毒。这是极端非人化恶魔化的表现。这种人多了，就不是孤立心理问题，而是社会总体病灶的症候。这种人和报复社会者层出不穷，是道德普遍恶化、社会极度恶化的一个标志。今天看到一则消息:一个未成年人随机杀人，判无期。杀害 ​

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2026-07-02 17:40来自 vivo X200

《法家是一把魔刀~击蒙》或说:“法家不是男盗女娼，法家是韩非李斯那套法术势，是一种政治技艺，不是道德败坏的同义词。”东海答:法家就是政治性男...http://t.cn/AXoqAgUO ​

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2026-07-02 17:04来自 美篇

【东海儒家】《照妖镜在此》 http://t.cn/AXoqvq8P （使用@美篇 App创作） ​

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2026-07-02 16:31来自 vivo X200

【东海儒家】《统一论》 http://t.cn/AXoGgtjH（分享自美篇） ​

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东海儒家

2026-07-02 14:51来自 vivo X200

【东海儒家】死于安乐 http://t.cn/AXoGlwL8（分享自美篇） ​

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2026-07-02 14:15来自 美篇

【东海儒家】《王道性司法》 http://t.cn/AXoGKmmo （使用@美篇 App创作） ​

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2026-07-02 13:35来自 美篇

【东海儒家】《了解的人多多益善》 http://t.cn/AXoGV3n7 （使用@美篇 App创作） ​

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2026-07-02 13:17来自 vivo X200

韩红可贵的就是身上那点江湖气。在绝大多数人是公司人、人设人、流量人的内娱，这股江湖气，是情义没被体制磨平的粗粝版本。比起那些精致冷静、滴水不漏的顶流，韩红更像个人

【东海儒家】韩红的江湖气 http://t.cn/AXoGqr3N （使用@美篇 App创作） ​

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2026-07-02 13:16来自 美篇

【东海儒家】韩红的江湖气 http://t.cn/AXoGqr3N （使用@美篇 App创作） ​

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2026-07-02 12:48来自 vivo X200

【东海儒家】《无情不配为人》 http://t.cn/AXoGLlBM（分享自美篇） ​

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2026-07-02 12:20来自 vivo X200

《关于韩红》韩红基金会有没有问题，吾不知道。但她为《抓特务》站台讲的话，完全没问题，谈不上什么道德绑架。民众刻意挑毛病，属于言论自由。文化人...http://t.cn/AXoG7ch4 ​

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2026-07-02 12:04来自 vivo X200

【东海儒家】《礼律精英》 http://t.cn/AXobsO2n（分享自美篇） ​

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2026-07-02 09:45来自 vivo X200

《大势》很多人看不清大势，一辈子白活了，甚至活成了负面人，负价值负意义。很多人一辈子的奋斗，重则祸国殃民，轻则祸家殃邻，无非害人害己。大势就...http://t.cn/AXobCDO8《大势》很多人看不清大势，一辈子白活了，甚至活成了负面人，负价值负意义。很多人一辈子的奋斗，重则祸国殃民，轻则祸家殃 ​

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2026-07-01 19:45来自 vivo X200

《反儒就是政治自杀》有文章题曰《苏联对世界最大的贡献就是证明他那一套行不通》。此言甚是。把苏联改为反儒派，此言同样成立。即使有史以来最反儒的势力，为了维持生存，也不得不从反儒恶潮中退出来，从反儒主力军变成明尊暗反派。在大陆，至今依然赤裸裸者，无异于政治自杀。2026/7/1余东海附豆包君 ​

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2026-07-01 19:00来自 美篇

【东海儒家】《公益贵族》 http://t.cn/AXoLAVyr （使用@美篇 App创作） ​

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2026-07-01 18:13来自 vivo X200

《悲观中的乐观》反常、逆淘汰、非自由社会就是烂社会，大多数庞然大物都是烂货。只有烂下去，才能大起来。例如，国企固然很烂，大多数民企也好不到哪...http://t.cn/AXo2eRY1 ​

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2026-07-01 18:11来自 vivo X200

《悲观中的乐观》反常、逆淘汰、非自由社会就是烂社会，大多数庞然大物都是烂货。只有烂下去，才能大起来。例如，国企固然很烂，大多数民企也好不到哪里去。烂货再大也是烂货，烂货没有未来。很多人很悲观乃至绝望。殊不知，社会再烂，希望仍在。烂到不能再烂的时候，反弹的力量已经在酝酿了。最坏的局 ​

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2026-07-01 17:23来自 vivo X200

《词语的真金和赝品》很多概念在不同文化体系中，品质有高低真伪之别。同一个词，放在仁本主义体系里是真金，放在别的体系里，品质就得不到保障，甚至可能成为赝品。例如二十四字价值观和辩证法，进入物本主义体系，就成了镀金的赝品。不少人因为唯物辩证法之谬而否定辩证法本身。殊不知，辩证法是十大 ​

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2026-07-01 14:27来自 vivo X200

《关于扶贫助学》没有文化扶贫，单纯的经济扶贫效果作用不大，何况其中往往有猫腻。单纯的助学，功德也不大。当今教育毁人不倦，毁掉了无数大中学生。...http://t.cn/AXoAgm7D ​

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2026-07-01 13:54来自 美篇

【东海儒家】《关于秦皇汉武答客难》 http://t.cn/AXoA8csZ （使用@美篇 App创作） ​

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2026-07-01 13:35来自 vivo X200

【东海儒家】《反儒亡秦，尊儒兴汉》 http://t.cn/AXoAY7yl（分享自美篇）汉武独尊儒术，最重要的不是改变了具体政策而是完成了国家的价值转向，既为权力戴上了道统的紧箍咒，建立了合法性根基，并产生了一定的自我矫正能力。可见文化选择是影响国运最深层的变量。可以说，反儒害了秦皇和秦朝，儒家救 ​

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2026-07-01 12:00来自 vivo X200

【东海儒家】《秦皇与汉武》 http://t.cn/AXoA55w0（分享自美篇）很多人习惯将秦皇汉武并列同视。殊不知，两者形似而实异，都是雄才大略的强势帝王，但文化道德政治立场皆大不同。汉武品德不高，但与法家暴君秦皇相比，却有本质区别，是正善与邪恶、野蛮与文明、夷狄与中华之别。 汉武独尊儒术之举， ​

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2026-07-01 11:30来自 vivo X200

《投资未来》常有人说，现在最好的的投资是投资AI。殊不知，目前AI泡沫很大，一不小心投了泡沫公司，不如暂时不投。吾认为，最好的投资，首先是投资自己，不断提升自己的德智，包括原创力、判断力、共情力等等。这是最保值、最无风险而收获最大的投资。其次是投资儒家事业（白莲花厅友的观点），这是功 ​

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2026-07-01 10:47来自 vivo X200

【东海儒家】《恶习论》 http://t.cn/AXowFeh1（分享自美篇） ​

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2026-07-01 10:39来自 vivo X200

《马斯克和马克思》子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”常有人把孔子和马克思、大同理想和共产主义拉在一起扯。现在又有人把马斯克和马克思扯在一起，认为AI自动带来共产主义，马斯克描述的AI时代就是共产主义时代。这就是郑声乱雅紫夺朱的典型。至于马克思，更是覆邦家的利 ​

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2026-07-01 10:20来自 vivo X200

【东海儒家】《极简表达》 http://t.cn/AXowgPKo（分享自美篇） ​

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2026-07-01 00:30来自 vivo X200

《怀疑和怀疑主义》儒家不怕批判和怀疑，但也不鼓励批判和怀疑，并且特别反对怀疑主义。怀疑和怀疑主义有四不同:一是目的不同，怀疑为求真，怀疑主义...http://t.cn/AXozCOWF一言以蔽之，怀疑是求知的阶梯，怀疑主义是虚无的深渊。 怀疑主义是最有效的主体性溶解剂：你不确信任何东西，就没有价值判断 ​

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2026-07-01 00:23来自 vivo X200

《怀疑和怀疑主义》儒家不怕批判和怀疑，但也不鼓励批判和怀疑，并且特别反对怀疑主义。怀疑和怀疑主义有四不同:一是目的不同，怀疑为求真，怀疑主义为消解一切确定性；二是尺度不同，怀疑有限、局部，怀疑主义无限、全盘；三价值导向不同，怀疑是明辨是非，怀疑主义则瓦解善恶标准；四归宿不同，怀疑 ​

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2026-06-30 23:21来自 vivo X200

【东海儒家】让AI成为人类和宇宙的福音 http://t.cn/AXozcYQs（分享自美篇）仁义化的AI，可以代表人类开发宇宙，人人类从地球文明迈向外星文明和宇宙文明。那样的AI，越强大越好。AI越强大，越是众生的福音、万物的福音和宇宙的福音。 注意，宇宙开发的真正瓶颈不是技术而是道德。如果人类内部充满邪 ​

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2026-06-30 21:46来自 美篇

【东海儒家】《良知的反弹性》 http://t.cn/AXo7EQGf （使用@美篇 App创作） 《良知的反弹性》 良知是最好的护身符，防伤害性；亦有很强的反弹性，反伤害性，反作用力。攻击良知的力量会反弹回去，让攻击者自食恶果。良知的反弹性包括道义反弹、历史反弹、政治反弹和因果反弹，兹不详论。 任何恶意 ​

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2026-06-30 18:18来自 美篇

【东海儒家】《期待AI君子化~答客》 http://t.cn/AXohbLCs （使用@美篇 App创作） 其次，AI能完全模拟出道德判断和道德情感，那就意味着AI完全正善化、道德化乃至圣贤化了，必能遵循五常八德，仁爱人类和万物。吾人夫复何忧。 一个能力超强而能仁爱人类和万物的存在，管它是硅基还是碳基，都是人类 ​

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2026-06-30 18:00来自 vivo X200

【东海儒家】《AI最大的危险也在人类~答客》 http://t.cn/AXoh2RpV（分享自美篇）人类最大的危险永远在人类，AI最大的危险也在人类，在于人类恶的一面，包括个体的恶和集体的恶，包括恶意恶念恶习和邪知邪见邪说。这才是危险的源头。AI越强，掌握在邪恶手里，其破坏力越大。别怕机器成精，怕的是人自 ​

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2026-06-30 17:08来自 美篇

【东海儒家】AI时代将是泛君子时代 http://t.cn/AXoPgeHZ （使用@美篇 App创作） 这都是主体性的要素，也是正人君子的底色。故正人君子越来越吃香是个供需判断。工具能力越贬值，主体性越溢价。 同时，AI时代，普通人作恶难度、成本和代价都会变大，变成不可承受之重。这也将迫使很多人改恶从善。 ​

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2026-06-30 16:19来自 美篇

【东海儒家】权力的内化 http://t.cn/AXoPEZd9 （使用@美篇 App创作） 主体性，指独立思考、自主抉择、保有内在价值判断、拥有不受无端干预私人空间的根本属性。一言以蔽之，主体性是内外自由合一的人格自主性。 ​

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2026-06-30 15:51来自 vivo X200

《权力的内化》通常谈极权主义，很容易聚焦在暴力、监控、外力强制这些硬件上。其实，真正稳固的极权秩序，不需要天天亮拳头，它只要把人驯化成会自觉...http://t.cn/AXoPTvXh极权一旦成功，就会惯性运转，持续相当一阵子，根本原因在此，在于零件们会自己润滑自己。所以，想要极权主义丧失惯性，除了 ​

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东海儒家

2026-06-30 15:48来自 vivo X200

《权力的内化》通常谈极权主义，很容易聚焦在暴力、监控、外力强制这些硬件上。其实，真正稳固的极权秩序，不需要天天亮拳头，它只要把人驯化成会自觉揣摩、自我审查、主动顺从的零件，系统就能靠每个人的本能惯性跑下去。 这就是权力的内化。在丧失了主体性的人中，权力就能深入人心并自动运行。主体 ​

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2026-06-30 14:42来自 美篇

【东海儒家】自由的定义 http://t.cn/AXoPS0Ei （使用@美篇 App创作） 两种自由交养相辅:消极自由为积极自由提供外部的安宁环境；积极自由则培养出有德性的公民，使政治品质避免退化。理想的自由需要内外并建:外无非正义权力的侵扰，内无非正常欲望的捆绑。 ​

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东海儒家

2026-06-30 13:50来自 vivo X200

《答客》奉天厅友言:“我在互联网上遇见过一些人，他们找伴侣会优先考虑在精神思想上能产生碰撞的人而非相同相契的人。”东海答:这些人想法很愚昧。...http://t.cn/AXoPGCJr ​

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东海儒家

2026-06-30 13:10来自 vivo X200

（两头红）当年对某些老干部有两头红之讥，意谓参加“革命”时一颗红心，离退休以后又一颗红心。翻译成东海话语就是，在野时倡自由，在朝时反自由，退下来又倡自由。2026/6/30余东海附豆包君评析 ​

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东海儒家

2026-06-30 12:43来自 vivo X200

《一个微实验和两个小结论》没有自由就没有活力，自由和活力正相关，网络社会和微信群也如是。东海客厅从自由群转型为儒家群，强化厅规，增加礼条，优...http://t.cn/AXovdstO ​

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东海儒家

2026-06-29 22:28来自 vivo X200

《不识好歹》反儒社会，不识好歹会成为普遍现象，是非、义利、美丑、正邪、善恶、华夷、功罪、圣贼、人禽等等，都会混淆乃至颠倒。反孔反儒就是反对人世间最好的人最好的文化和道德，本身就是不识好歹的极端，夫复何言。一个人蠢到反孔反儒的地步，意味着是非之心已经泯灭。这种人即使是好人，好的度数 ​

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东海儒家

2026-06-29 18:50来自 美篇

【东海儒家】逆淘汰社会三特征 http://t.cn/AXSeo8Ho （使用@美篇 App创作） 当一个社会进入逆淘汰通道，它就会产生这三种现象：筛选器反了，上升者自腐，所有赢法都不可持续。在逆淘汰社会，要不要成功、要什么成功，往往不是单纯的能力题而成了一个道德题，是对人格最高级别的测试。 看清这三种特 ​

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东海儒家

2026-06-29 16:33来自 vivo X200

【东海儒家】文化决定环境论 http://t.cn/AXSgdQec（分享自美篇）文化通过三观影响道德环境，导出制度影响政治环境，通过政治影响自然生态环境。优良的政治可以最大程度地优化自然生态环境，以色列就是很好的例子，将一片贫瘠之地变为农业和科技绿洲，证明了人力在遵循自然规律下可以创造奇迹 ​

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东海儒家

2026-06-29 11:57来自 vivo X200

《民国最老实和最不老实的学者》民国号称大师的著名学者中，学问最老实的六个人是王国维、马一浮、熊十力、梁漱溟、柳诒徵、钱穆；最不老实的六个人是康有为、梁启超、章太炎、胡适、顾颉刚、冯友兰。陈寅恪名头很大，名不副实，介乎老实和不老实之间。 2026/6/29余东海附豆包君评析 ​

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2026-06-29 10:10来自 vivo X200

《人生》不能说自己没有名利之心，但这两个心颇为淡薄。在绝大多数人都在追名逐利的时候，在自己最有机会和条件追名逐利的时候，吾把自己奉献给了这个...http://t.cn/AXSd5kqm《人生》不能说自己没有名利之心，但这两个心颇为淡薄。在绝大多数人都在追名逐利的时候，在自己最有机会和条件追名逐利的时 ​

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东海儒家

2026-06-29 08:58来自 美篇

【东海儒家】礼以义起 http://t.cn/AXSrd5ZQ （使用@美篇 App创作） ​

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东海儒家

2026-06-29 08:19来自 vivo X200

【东海儒家】玩物丧志论 http://t.cn/AXSrOeId（分享自美篇） ​

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2026-06-29 07:14来自 美篇

【东海儒家】艰难最是一阳时 http://t.cn/AXSrwwmG （使用@美篇 App创作） 一阳时期也是对儒家最关键的锻炼考验。天将降大任于吾儒也，必有此一番锻考。这个时期仿佛磨刀石和炼金炉。儒家群体中很多人会半途而废，甚至邪化或恶化，被毁或自毁。但吾相信，也有不少人在不断成长，直到成长为君子乃至圣 ​

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东海儒家

2026-06-29 07:10来自 vivo X200

《乡愿时代》这个时代，乡愿最多最吃香，上上下下社会各界都是乡愿吃香。乡愿的基本特征，孟子一言以蔽之:阉然媚于世。可简为阉媚。它们对谁都赞美，...http://t.cn/AXSrzhXQ《乡愿时代》这个时代，乡愿最多最吃香，上上下下社会各界都是乡愿吃香。乡愿的基本特征，孟子一言以蔽之:阉然媚于世。可简为 ​

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2026-06-29 00:05来自 vivo X200

《恐怖主义的根源》常有人说，某些国家地区恐怖主义猖獗，根源在于贫困和治理疏漏。此说肤浅表层，并未触及根本。根本原因在于思想信仰。一旦极端主义...http://t.cn/AXS1rSqB《恐怖主义的根源》常有人说，某些国家地区恐怖主义猖獗，根源在于贫困和治理疏漏。此说肤浅表层，并未触及根本。根本原因在 ​

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2026-06-28 23:39来自 vivo X200

【东海儒家】跳出治乱循环~大同论一 http://t.cn/AXS1mwJh（分享自美篇） ​

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2026-06-28 22:20来自 vivo X200

《道援论二》当代儒家应该老老实实承认，由于家天下框架的局限，历史上儒家政治在维护民权民生方面，刚性制度库存不足。我们应该老老实实吸收自由主义...http://t.cn/AXS1KFGa ​

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2026-06-28 21:21来自 vivo X200

《神通》尝有人炫耀佛道大师们如何神通广大。东海答曰:儒家没有神通，但儒家君子有两个特征:一是勇于殉道，舍生取义，杀身成仁；二是大难不死，惯于逢凶化吉遇难呈祥。蟊时代，无论公开私下，凡批评异议蟊氏者都不得其死。公开顶撞而善终者，唯梁漱溟。蟊时代没有受到明显迫害者，也是几个儒家学者。此 ​

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东海儒家

2026-06-28 19:44来自 vivo X200

请分析《道缘论》饿死、穷死、自杀死、被杀死等等，都属于非正常死亡。每一个人的非正常死亡都有具体原因，但是，一个国家在和平年代集体性地多起来，...http://t.cn/AXS34iSY《道缘论》饿死、穷死、自杀死、被杀死等等，都属于非正常死亡。每一个人的非正常死亡都有具体原因，但是，一个国家在和平年 ​

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2026-06-28 17:53来自 vivo X200

【东海儒家】可以死则赴死 http://t.cn/AXSu8azt（分享自美篇） ​

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2026-06-28 16:56来自 美篇

【东海儒家】自尽 http://t.cn/AXSuWZYV （使用@美篇 App创作） ​

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2026-06-28 13:36来自 vivo X200

《人生》曾想广交天下英雄客，十几年下来，发现真英雄罕见，大多数人不值得交。后来又想广教民间有志者，没有英雄和君子，就亲自培养一批出来。十几年...http://t.cn/AXSuZNRs ​

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2026-06-28 13:12来自 美篇

【东海儒家】民意论 http://t.cn/AXSmsQ2s （使用@美篇 App创作） ​

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2026-06-27 20:08来自 vivo X200

《哈耶克不识君子》哈耶克说:“一个富人得势的世界往往要比一个得势后才能致富的世界好得多。金钱对穷人开放，而权力就远不会。”此言没有问题。富人...http://t.cn/AXS8V8Yj ​

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东海儒家

2026-06-27 19:51来自 vivo X200

【东海儒家】AI和人类的未来 http://t.cn/AXS8Lm4Z（分享自美篇） ​

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2026-06-27 15:13来自 美篇

【东海儒家】大师 http://t.cn/AXSQvoVi （使用@美篇 App创作） ​

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2026-06-27 15:09来自 vivo X200

《德治、法治和法制》儒家、法家、自由主义都讲法律，但制度和法律形态各不相同。儒家是德治，以民为本，德主刑辅，礼法并重；自由主义是法治，以人为...http://t.cn/AXSHsBvF ​

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2026-06-27 02:16来自 vivo X200

（东海建议）乱世用重典，严刑峻法。对于人贩子和人体器官贩子，适用死刑。无论贫富贵贱，无论党政军民，无论权力多大地位多高，如果犯此大罪，一个也不能饶恕。你认同吗？

【东海儒家】《最邪恶的一个观点》 http://t.cn/AXSlKYPS（分享自美篇） ​

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2026-06-26 22:39来自 vivo X200

【东海儒家】无欲无求，君子之刚 http://t.cn/AXSjVklK（分享自美篇） ​

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2026-06-26 21:40来自 vivo X200

《不要为鲁迅辩护》常有儒家学者为鲁迅辩护，不值得。任何将仁义道德与吃人相联结的论述，无论初衷如何，客观上都打开了潘多拉魔盒，推动了解构神圣为深刻、以否定仁义为进步的思想大潮。当一种观念武器被锻造出来，它就脱离了锻造者的控制，成为所有人可以用来解构一切道德的工具。何况，鲁迅初衷亦未 ​

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2026-06-26 21:10来自 vivo X200

（关于微助俄之三点说明）东海一向反对苏俄，反对俄侵乌，曾在海内外发表数万字反俄文章。但吾认为，吾国不宜介入乌俄之战。当然不能助俄，但也应尽量避免太早与俄公开为敌，以免给吾民吾国招来重大危险。在一定时间段内，在乌俄之战中不妨持中立态度。对于民间，既要允许反俄助乌，特殊情况下不妨允许 ​

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东海儒家

2026-06-26 20:46来自 vivo X200

《四个东西》一个儒生或文化人，对于王小波、王朔、张艺谋、冯小刚之流的作品，年轻时略予赐颜色，或许难免。现在还转过眼珠子去，甚至还称他们为大师，就轻浮浅薄得不可救药了。关于王小波，吾早在辛庄师范讲学时就定过调:“文化二流子，不中不西，中西双昧，十三不靠，欺世盗名。”（《深入心庄又一 ​

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2026-06-26 20:41来自 vivo X200

【东海儒家】《最邪恶的一个观点》 http://t.cn/AXSlKYPS（分享自美篇） ​

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2026-06-26 18:06来自 vivo X200

【东海儒家】《邪智非智》 http://t.cn/AXSWUpFq（分享自美篇）另外，邪智缺乏保身的明哲，很容易自陷险境和绝境。如商鞅、韩非、李斯、赵高和暴秦大量文臣武将，都是死于非命甚至被族灭。不仅暴秦，古今中西所有邪恶大物和势力，都很容易走上绝路。它们表面上都很精明，本质上愚昧不堪。 ​

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2026-06-26 17:24来自 美篇

【东海儒家】乱国仕途高风险 http://t.cn/AXSWvIPc （使用@美篇 App创作） 注意，子路和盆成括都死于非命，但原因不同。盆成括是有才无德，子路是有德无智。当然，智也是德，无智则德亦有限，大不起来。 ​

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2026-06-26 17:23来自 vivo X200

【东海儒家】乱国仕途高风险 http://t.cn/AXSWvt2T（分享自美篇）注意，子路和盆成括都死于非命，但原因不同。盆成括是有才无德，子路是有德无智。当然，智也是德，无智则德亦有限，大不起来。 ​

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2026-06-26 14:35来自 vivo X200

《击蒙》看到一个视频，一个英国硕士女儿因为男朋友家条件好，拟协议每月三千买断亲情，并强调炸油条的母亲不配当她妈。不知虚实。如果属实，如果真有...http://t.cn/AXSOSnBX ​

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2026-06-26 14:34来自 vivo X200

《击蒙》看到一个视频，一个英国硕士女儿因为男朋友家条件好，拟协议每月三千买断亲情，并强调炸油条的母亲不配当她妈。不知虚实。如果属实，如果真有这种女子，不仅不配为人女儿，而且不配为人。如果活着，配得上最悲惨的命运。2026/6/26余东海附豆包君评析 ​

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2026-06-26 13:29来自 美篇

【东海儒家】东海的后台 http://t.cn/AXSOUueB （使用@美篇 App创作） ​

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2026-06-26 13:20来自 知乎客户端

东海儒家 在 @知乎 回答了问题：怎么正确看懂历史？ 👉 http://t.cn/AXSOLPgJ （想看更多？下载 @知乎 App：http://t.cn/RJLoUFN ） ​

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2026-06-26 11:58来自 vivo X200

【东海儒家】棒和捧 http://t.cn/AXS03jAU（分享自美篇）可笑的是，没有人担心东海被棒杀，但不断有人前赴后继“担心”吾被捧杀，甚至断言已经被捧杀，给人一种莫名其妙、莫名其荒诞之感。看到有人受压，便预判其必崩溃；看到有人被捧，便预判其必忘形象这是“心随物转”的逻辑。以此来度量“心有定主 ​

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2026-06-26 10:41来自 vivo X200

【东海儒家】价值主体和事实主体 http://t.cn/AXS0Ce4d（分享自美篇）三本是儒家三个层面的根本关怀，一分为三，三合为一，一以贯之。若无仁本提领，民本易流为民粹主义，只顾民意而不顾天理；人本易流为人类中心主义，纵肆人欲而虐待万物。今天谈民本人本若不同时高举仁本，便极易滋生流弊后患甚至在 ​

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2026-06-26 10:34来自 vivo X200

《走个面儿不容易》走个面儿不容易，很多人本来很有面儿，走着走着面儿就没了。给有钱人走个面儿，特别不容易。有钱人从来不给没钱人面儿，没钱人也越...http://t.cn/AXS09KrJ ​

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2026-06-26 09:31来自 vivo X200

【东海儒家】时代呼唤大同儒 http://t.cn/AXS0MVtj（分享自美篇）圣王可分为大同和小康两种，尧舜禹为大同圣王，汤文武周公为小康圣王。儒家同样可分为两种，家天下时代的儒家都是小康儒，共同特征是支持和维护家天下。 ​

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2026-06-26 09:17来自 美篇

【东海儒家】给王夫之纠个偏 http://t.cn/AXS0fUL1 （使用@美篇 App创作） 陆子静即陆九渊，心学创始人。心学仍然属于儒学范畴，虽然轻学，并未像老庄那样“绝学而游心于虚”。王夫之的批得过于严重了。陆九渊仍然重视忠信之德，讲义利之辨，仍有强烈的道德担当。王夫之这个批判用于老子，那才如理如 ​

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2026-06-26 00:56来自 vivo X200

集句联过而不文，犯而不校，有功而不伐；舍之则藏，用之则行，尊之则共荣。2026/6/2余东海附豆包君评析#儒家##对联##诗词##传统...http://t.cn/AXSNfq2U ​

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2026-06-26 00:16来自 vivo X200

【东海儒家】儒家的双重普适性 http://t.cn/AXSN4n53（分享自美篇）论意识形态，儒家不仅是中国的，更是世界的；不仅是过去的，更是未来的。儒家为一切时空的人类提供了道德和政治的终极标准。西哲说，人是万物的尺度。东海补充曰，仁是人道和的尺度。 ​

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2026-06-25 20:15来自 美篇

【东海儒家】中国人的共识 http://t.cn/AXS93G89 （使用@美篇 App创作） 有了此共识，一切都好说。在此共识之下，各门各派不妨并行不悖，美美与共。在此共识之下，儒家与各家就同属一个文明共同体，相互之间可以存异，也可以辩异，自由争鸣，对话和合作的大门就可以始终敞开着。 ​

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2026-06-25 19:29来自 vivo X200

【东海儒家】老实说 http://t.cn/AXS9JHTk（分享自美篇）伪智又有小聪明和邪智之别。小聪明是爱着眼小处，占小便宜，不识大体，不能谋大，善于因小失大自找麻烦。孔子说的巧言令色，就侧重于小聪明一路。邪智的特征是只能干坏事，不能干正事，而且败事有余，恶果后患无穷。孔子说恶利口之覆邦家者，就 ​

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2026-06-25 18:03来自 vivo X200

《四家政治立足点》儒家、法家、苏家、自由家（自由主义）都有强烈的政治性，都宣称爱民爱国追求富民强国，但路径方法结果都大不同，根本原因是政治立足点不同。儒家立足于民，是民本位；法家立足于君，是君本位；苏家立足于党，是党本位；自由家立足于人，是人本位。注意，法家又有齐秦之别。本质上都 ​

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2026-06-25 16:03来自 vivo X200

《儒家的五化能力》儒家政治的转化能力特别强大，最能化恶为善、化邪为正、化夷为华、化民成俗和化成天下。儒家社会，伊教进来亦可以去极端化乃至儒化...http://t.cn/AXSKchri ​

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2026-06-25 15:24来自 美篇

【东海儒家】富贵何所为 http://t.cn/AXSKU9o2 （使用@美篇 App创作） 马斯克说:“我身边的人变富后基本都不干活了，只有我还像疯子一样工作”云。富了不再干活，停止追求创造和担当，沉湎于物欲享乐，就是大浪费。仿佛手握扩音器只用来放自己的呼噜声，机会成本太高。 当然，这是庸众常态，比起利 ​

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2026-06-25 14:57来自 vivo X200

【东海儒家】对儒家的赞美 http://t.cn/AXSKwei4（分享自美篇）对儒家及君子的赞美，可分为中道性和非中道性两种。中道赞，包括一切如理如实的赞美。如实是符合事实，实事求是。如理是立足于儒家立场观点方法，符合儒理易理天理。其余皆非中道之赞。 ​

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2026-06-25 14:32来自 vivo X200

【东海儒家】善善近乎勇 http://t.cn/AXSKhtWY（分享自美篇）《善善近乎勇》善善一词，蕴含着对善之价值的双重确认:既肯定善本身，亦肯定向善之人与事。在正常社会，这是一种自然的价值共鸣；而在反常环境，这种肯定就成了逆流之举，故善善也需要勇气。例如，在反儒社会推崇儒家，在两极社会支持异议 ​

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2026-06-25 13:08来自 美篇

【东海儒家】扬善不异于辟恶 http://t.cn/AXSoQonv （使用@美篇 App创作） 此言从教化角度点明了扬善的深层功能。扬善不仅仅是称赞好人好事，更是在树立清晰的价值标杆。当善的标准足够鲜明高扬，邪说就会失去蛊惑人心的竞争力。这是一种以建设性引领取代单纯批判的思路。 ​

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2026-06-25 12:39来自 vivo X200

《乡愿与酷吏~善善恶恶二》或说:“善善不能恶恶，是乡愿型，对邪恶一味姑息；恶恶不能善善，是酷吏型，只会破不会立。”东海答:善善不能恶恶，不配...http://t.cn/AXSoOdnX ​

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