守旧和创新

当我们意识到修行是心法的时候，这个问题就不那么艰难晦涩了。
因为凡夫的创新，往往会导致没有节制，会出格；守旧，也是。
过度的创新会背离佛陀的精神，守旧会让人迂腐。
但是，保持清醒的中道，是很难的，如果，连中道也不住的话，那就更不知道说什么了。
泛滥的创新会导致戒律的崩溃，法的覆灭。如果没有戒律的话，或者戒律的底限被一再突破，法，也就无从谈起。
如果我们总是在追逐佛陀时代到底穿的是什么颜色的袈裟的话，这也会带来更多的麻烦，因为颜色这个东西，是工业时代才有了色标，也就是制定了一个标准，大家照这个标准来，在计算机上有这么一个数值，那么液晶显示屏的差异等等，就可以被克服。在没有色标之前，你说“青”色到底是个什么颜色，中国人是这么认为的，西方人是那么认为的，印度人是那么认为的，每个人认为的也不同，中间还有一个翻译的问题。
除非有一部经典就像工业时代的标准化那样，比如用三年以上的某种植物的汁液，配加某种矿物等等，比例、重量都讲述清楚，染织工艺也讲清楚，布的材料也讲清楚。是不是就可以制作出和佛陀时代一样颜色的衣物呢？
事实上也是很难，因为不同地区的植物是有差异的，在印度的植物移植到中国来，会有变化，小孩子都知道南方的橘子移植到北方，就变了样了。
何况，根本就没有这么一部经典。
所以，三千年前的佛陀穿的袈裟到底是什么颜色的，事实上已经无法考证了，差不多就行了，“青”色吗，就是那种灰不溜秋的，关键还是在我们的心，只有真正的心是没有时间空间以及颜色的差别的。
这确实很难，很挑战我们的习气和知见。