看了一点牢真的切片，圣诞树那集，不像是藏传的赞垛和其他活动形式，元素也很现代，很杂烩的感觉。

杂烩，反而有点真。

因为宗教仪式，很容易在传播过程中形变，更不用提仪式本身是由某个“神人”决定的，他说啥是啥。

仪式要产生一种神秘性和威慑性，它就必然要在形式上搞特别复杂，借鉴抄袭融合，持续形变，手段进化，让有文化的人看不懂。

这就是神秘学的核心：越没逻辑，越不懂，越无法求证戳破，越神秘。

可是，藏传本身不是特别神秘化的，它就是原始社会，奴隶制下的一种宗教。

虽然文字信息少，但邻居印度还是保留了一些类似的东西。

藏地旧贵族的祭祀，物品主打的就是十分刁钻，十分奢侈，通过这种繁难来体现地位和控制力。

原始社会宗教眼里，人是一种耗材，也能生产耗材。比如，牛产的奶是耗材，把牛宰了，用个牛角，用个牛腿骨，用个牛皮……

用方便理解的话说藏传：他分很多赛道，看起来都是哆嗦音平台，但实操差很多，不都是血腥暴力的，也有些部派是缓慢接收封建文明价值观的，不喜欢杀生的。历史上，它们接触更加文明的封建社会后，也进行改革。这种改革是为了更好地服务统治阶层，巩固统治地位。

你用原始社会奴隶制去看，真的一点儿神秘性也没有，就纯纯残忍啊。