小喵陪你读首诗10

《如意娘》

看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

【翻译】

① 看朱成碧思纷纷

——将红色看成绿色思绪纷乱（极言神思恍惚）

② 憔悴支离为忆君

——形容憔悴身心破碎皆因思念你

③ 不信比来长下泪

——若不信我近来常流泪

④ 开箱验取石榴裙

——请开衣箱验看泪痕斑斑的石榴裙

【重点词汇注释】

1. 如意娘：乐府杂曲歌辞名，属南朝清商曲变体
2. 看朱成碧：视觉错乱意象，源自南朝王僧孺《夜愁》“谁知心眼乱，看朱忽成碧”

3. 支离：散乱残缺状，《庄子·人间世》有“夫支离其形者”

4. 比来：近来（唐人口语）

5. 石榴裙：绛红色罗裙，唐代女子盛行服饰，此处作信物意象

【创作背景】

《如意娘》是武则天在感业寺为女尼时所作的乐府诗，这首作品以宫怨为表、心术为里，展现了其非凡的政治情商与情感掌控力。

据《全唐诗》与唐孟棨《本事诗》载：贞观二十三年（649年）太宗崩，武则天依制入感业寺为尼。永徽元年（650年）高宗祭奠太宗周年，武氏献此诗予旧情人李治。诗中将佛寺青灯环境（碧色）与宫中记忆（朱色）进行感官混淆，成功唤起高宗情感，次年即被召回宫中。

【诗歌精析】

1. 感官颠覆艺术“朱”对应宫廷记忆与欲望，“碧”对应佛寺现实与压抑，“看朱成碧”四字完成空间叠印与心理暗示

2. 物证叙事策略首创“泪痕实物取证”模式：石榴裙既是情欲符号（红色）、身份符号（宫装），更是情感司法意义上的“证物”

3. 双重话语系统表层：符合宫怨诗传统审美（可与《怨歌行》对读）深层：完成精准的情感政治博弈——末句实为“请验取我依然适合返回宫廷的证据”

【文学史定位】

1. 突破南朝宫体诗局限，将女性身体书写转化为政治身体宣言

2. 开创“以诗为媒”的宫廷沟通范式，直接影响中唐宫怨诗（如刘皂《长门怨》“珊瑚枕上千行泪”）

3. 与《塘上行》比较：甄宓诗重在道德申诉，武诗重在情感博弈；前者哀叹“弃捐”，后者谋划“复取”

此诗短短四句完成从心理展示到物证提交的完整说服程序，堪称中国诗歌史上最精妙的情感政治文本。#晒出我的年度兴趣##古代文学##诗歌##一条音频告别2025##微博声浪计划# http://t.cn/AXGq5qZ5