牢A击穿了次元壁，将让人不快的真相逼到了许多人面前，激发了强烈的应激反应，这个现象很有趣。每个人都在说打破信息茧房，但多数人恐怕也只是叶公好龙。世界过于残忍，必须学会隔离和自我麻痹。

绝大多数留学生“非必要不去不安全区域”。这不仅是个人安全策略，更是现代城市（尤其是美国这样高度阶层化、种族隔离遗留严重的国家）的普遍生存状态。社会通过房价、学区、治安水平，无形中划定了物理和认知的结界。不到走投无路，大多数华人可以一生不踏入那些“不安全区域”。于是，街边的死尸、公寓门口的枪击、流浪汉的死亡，对于结界内的人而言，是地理上隔绝、认知上遥远的“异域传说”。

至于那些骇人听闻的新闻（强制摘除子宫、教堂性侵、食人团伙），在媒体逻辑中通常是作为“极端个案”、“司法丑闻”或“猎奇事件”被报道的。它们缺乏连贯的叙事，彼此孤立，像一场场社会“火灾”的简报。观众容易将其视为系统的“故障”或“例外”，而非系统本身持续运行所必然产生的“代价”与“伤口”。

美剧作为“类型化的寓言”，如《火线》、《绝命毒师》等被公认为伟大的社会写实作品，但它们在观众心中首先是“艺术”或“刺激的剧情”。它们的戏剧性、角色弧光和美学包装，在带来震撼的同时，也无形中设立了一道安全屏障，这是经过艺术提炼的“他者”的世界。 观众可以为之动容，但很少会认为自己所在的社区、或自己所处的社会系统，与剧中世界是同一种现实的不同断面。艺术将现实封装起来，允许大众安全地窥探。

否认牢A故事的人无非就是想继续呆在心理舒适区，拒绝接受让人不快的真实，从趋利避害的角度无可厚非，不是每个人都能或者有意愿全面看问题，盲人摸象并认定象就是自己摸到的样子，更让人安心。

#牢a称没见过美国底层成功逆袭#