夏日瓦尊者曾经说过：“一切时中，当以正知正念不放逸摄持。”致力于佛法修持的行者，在行、住、坐、卧一切言行举止中。

应时刻注意觉察自己内心处于怎样的状态，并持续保持正知和正念。如果没有以正知正念随时观照自心，就容易在有意无意之中。

身口意受到隐秘的贪嗔痴掌控，甚至在行持善法时，因为发心或动机不纯导致行为变得伪善。

例如：刻意标榜自己的爱心，实际上是想获取更多名利；宣扬拜访过许多名师，只是为了炫耀自己的不凡；高调地帮助别人，心里想的却是如何得到更多回报。

对于凡夫来说，这样的伪善会被众人厌恶，所以应尽量避免；对于行者来说，更应该及时觉察，时刻保持正知正念，才能保证我们身口意始终如理如法安住于修持。

善知识扎嘉巴说过：“常时需正念一再地警觉瞭望，正知一再地观照侦察，不放逸一再地警惕。”

无论是粗大明显的或隐秘的贪嗔痴等念头，都需要保持这样的觉知、侦察、警惕。总之，断除烦恼习气的精要就是不管身处何时何地，都要保持无间断的正知正念。

时刻观察我们的一切行为举止处于善或不善的何种状态，并立即予以纠正或扭转，甚至在梦中都不忘失。

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