#三卷书的基地[超话]#
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
这是大学一文中的话，我们来简析一下，明明德就是把自己光明的性德发挥出来，大到一个国家，下到一个平民百姓都是需要点亮这个性德的明灯。
所以明明德从上来说要治理国家，这是大的单位；治理国家必须要小单位家庭的配合，也就是齐家；管理家庭必须要加强成员自身的修养，自身的修养靠的是端正自己的心；端正自己的心就要做到意识诚恳；让意识诚恳必须要达到获得自身本具的先天的知性；这个知性的获得必须要不被外边的世界所诱惑，不被内在的情绪所影响，隔开一切阻碍。
格物后，就是清净心，就是致知。知性有了，起心动念都是诚恳的，那么我们的心就是正的了。保持心正，身体的健康和内在的品德就达到了。修身好了，家庭也就能治理好。家庭和睦，以至每个人的家庭都和睦后，大到一个国家都治理好了。国家治理好了，天下就太平了。
所以说自上而下，从国家到个人，从个人到国家，明明德是贯穿在其中的。这就需要大家齐心协力，共同使天下太平，人民生活幸福。
人生的意义就是明明德，落在实处就是要格物，致知。修行亦复如是。你持咒不能得定，就是没有格物，不能格物就是意不诚，心不正，这么一看，你的身体和思想都不是健康的。关键在于发心不正，也就是没有明德，亲民 止于至善的大目标，根本上来说都是有所图，私心欲念深重。 http://t.cn/AXqM4mZf