#牵羊礼 屈辱#千百年来，冯道之所以不受正统待见，主要就是他没有“尽忠”，没有“死社稷”，他的的道统偏孟子一派，讲究“民为重，社稷次之，君为轻”，冯道大致的观点是，皇帝轮流做都没问题，只要是生灵不要涂炭，老百姓别受战火之乱就行。
其实孟子自从出世以来，他本人的学说，也是不受统治者待见，统治者虽然嘴上把孟子也捧为圣人，但大多数心里肯定是对“君为轻”不满；读书人也是把忠君放在第一位的，孟子的把百姓放在第一的学说，读书人也是嗤之以鼻。
最典型的例子，雍正王朝中雍正变法，清流们反对，老四质问：”国库空虚，百姓独担赋税，朝廷连赈灾的钱都拿不出来，可士绅们呢，田是他们的多、差役一点也不当、赋税一文也不交，任凭国弱民穷，这样的成例，这样的祖制，难道不应该改吗？清流们依然嘴硬，“不应该改，唯不智与下愚不移，这是圣人的话”，说白了就是老百姓活该受罪。雍正暴怒，“那民为重呢，又是谁的话！“这才堵住清流读书人的嘴。
民为重，君为轻，社稷次之，发展到今天用白话来说，就是“贫穷不是社会主义，发展才是硬道理”