神明从来没有要求也从不需要我们去供养跪拜。

在中国道教信仰的长河中，诸神并非凭空而来，他们大多根植于现实，是人世的真实缩影，更是人格德行的极致投射。

比如吕洞宾，吕祖。其事迹汇集《纯阳帝君神化妙通纪》，百余化身，无一不是以劝人行善、修德除邪、济世度人为本。所以他既是修道者的象征，也是世俗人生中修己安人的典范。

再如妈祖，以救助海难、佑渔民出海平安而为人所敬。朝廷因民心而加封，从“夫人”“天妃”至“天后”，她的职能由一方海神，拓展为护国安民、消灾解厄的“娘妈”我上次还到她深圳的天后宫博物馆，真的有一股紫气。

而关羽，更是因忠、义、勇的人格力量，被民间尊崇。由一个历史武将，进入国家祀典，由民间信仰开始最后被道教纳入神谱，成为关圣帝君、武圣、伏魔大帝、财神。

纵观成神之路，均不在神通，在人品。

所以拜神明，拜的并不是虚无的，而是我们心中那颗不肯弯折、有理想、有信仰、对生命有所觉悟的心。

信命也好，皈依也好，入道传度也好，成为教职人员也罢，最终回向被升华的始终是你自己那颗肯奋进、敢担当、一直守德的心。

所以任何大义都应当被尊重和记住[作揖][作揖][作揖]

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