25-30集，两天的内容连上了，太平年真的非常喜欢演对照组，葛强和何承训也是对照，然后以水丘公的怒斥点名对照的意图。

两人皆提到了主忧臣辱、主辱臣死这句话。葛强更是直白地跟九郎君表忠心，他不做国士，只做家臣，九郎在台州，他便为九郎排忧解难的七品录事参军，九郎离开台州，他就能放下扎根十五年的仕途和家业，追随至杭州。

大可以说葛强或许是为了跟随更远大的前程，但是此时没有人知道九郎会继位，而葛强在台州却确确实实过了人生的半辈子，古时莫说从一个州到另一个州，就算是从村里到县城都觉得故土飘零，但葛强的根已经断了，生父的仇报了，母亲和养父已经过世，新生是九郎赋予的，他不贪念荣华富贵，生死相随。

除了葛强，路彦铢也是半个家臣，他只认九郎君是都头，一开始还会对九郎以外的人（沈寅：？）眼高于顶傲慢无礼，逐渐谦逊后，也依旧视九郎君为核心，若是保护九郎君的事情，他就老实听命，无论是沈寅还是葛强的吩咐，他都应下，他也知道自己就是个打仗的丘八，政局看不透彻，只有两件事守着就行，一是九郎君的命令，二是九郎君的命。

家臣和国士不一样，如水丘公沈寅等人，他们是国士，若国君昏聩，定会以命相拒，如葛路等人，他们是家臣，若九郎君昏聩，他们大概就是：emmm昏得好！加我一个！

至于何承训，他是个屁。

他是装成家臣的小人，姑且用家臣来评价他的行为。国士要坦荡君子，家臣却可以奸佞无状、行鬼蜮伎俩，只要符合家主当下的利益需求，他们能做好人，也能做恶人，能当刀也能当盾。何承训在七郎面前就装作自己是一把奸佞的刀，固然是卑鄙无耻，但一颗真心黑得很纯粹。

如果自己的臣民中有国士，自然是皆大欢喜无须担心，那又该如何对待家臣呢？

水丘公为七郎解释：主忧臣劳，主辱臣死，出自越王勾践的史料，越王赖文种范蠡之辅佐，灭吴报仇，反过来却杀文种范蠡，其性凉薄忘恩负义，太史公书之以讽后人。提醒七郎要行君道，不得揣度臣心，以狭隘度量待人。君视臣如手足，则臣视君如腹心，君视臣如士芥，则臣视君如寇雠。

这就是对待家臣的态度：上行下效。君是什么人，臣便是什么人。钱弘俶知人善用，用人不疑，他给葛强复仇的机会，斩断看他心里最后的执念，给路彦铢尊重，重新点燃忠顺都的血性，这就是水丘公说的“君视臣如手足，则臣视君如腹心。”六郎已经吃过一次亏，七郎怎么还能再犯呢？
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