当信仰遭遇资本——记湛江拾石村的妈祖事件。万能的金钱，这次终于被神明打败了！

广东湛江东海岛的拾石村，在2月18日，大年初二的妈祖巡游仪式上，一场临时更换妈祖代言人的闹剧，演变成了资本与信仰的博弈。万能的金钱，这次终于被神明打败了。

01

北方内陆人不一定知道妈祖是谁，但在南方沿海地区，妈祖家喻户晓。她是广为流传的海上保护神。妈祖原名林默，出生于北宋年间的福建莆田湄洲岛。传说她是一个聪慧善良的姑娘，精通医术，尤其擅长预测天气、救助海难。但在28岁时，她在一次海难救援中献出了生命。

当地人感念她的恩德，将她奉为神明，四处为她建庙祭祀。沿海的渔民们在每次出海之前都会虔诚地祭拜妈祖，人们相信，妈祖能保佑渔民和船员出海平安，化解危难。

02

在妈祖信仰中，尤其是正月初二的迎春祈年大典，是一个非常隆重的仪式。村里每年都要按传统习俗选定一个乩童，也即妈祖的代言人，
乩童被认为是神灵挑选的媒介。在仪式中，神灵会“附身”到乩童身上，这时乩童的一言一行就代表神明本尊。信众们会通过她向神明问事，比如求平安、问运势、解疑惑或驱邪治病。今年选定的乩童是一个14岁左右的女孩，叫林梓童，她从8岁开始，已经连续六年担任此角色。

她对流程仪式非常熟悉，也被村民公认为最合适的人选。然而今年巡游前，有一个姓许的赞助商，过去几年里他在村里修路建房，捐了不少钱。他提出要把林梓童换掉，让他家一个6、7岁的小男孩顶替上轿，想让自家孩子沾福气露露脸。我对这位许老板的操作非常之迷惑，你说他对神明不敬吧，他又希望自己的孩子能沾上神明的福气，你说他敬仰神明吧，他又用钱开路，随意更改神明意志。

03

更换乩童后，无人通知女孩及其家属。结果仪式现场出乱子了。首先是小男孩完全不懂流程：踩翻供桌，动作混乱、巡游被迫中断。其次是神轿停滞：据说在巡游过程中，八名壮汉合力都无法抬起妈祖轿，村民视为妈祖盛怒。

尤其是圣杯8连拒，圣杯是民间信仰中人和神明“沟通”最重要的工具，通常是一对由木头制成的小物件，形状有点像剖开的半月形，每一面分为两半：相当于你内心有需要神明帮你解决的问题，于是在抛掷圣杯之后，会出现三种结果如下图所示，一平一凸（最想要的）—— 叫“圣杯”意思：“OK，同意！”、“这件事很吉利，准了！”两平（两个平坦面朝上）—— 叫“笑杯”意思：“没搞清楚状况，再想想，重问一次”。两凸（两个凸起面朝上）—— 叫“阴杯”意思：“不可以！”、“这事行不通”甚至 “生气了，别这么做”。

该仪式流程有规定，掷圣杯只能抛九次，九次中只要有一次抛到圣杯，轿子就能抬起前行，如果不出现圣杯，轿子是不能动的，然而许家小男孩掷圣杯的时候，连续八次都是阴杯（双反面，代表妈祖否决）。如果第九次还出不了圣杯，就表明妈祖非常生气，或流年不利，就是凶兆。此时，大家内心都非常慌张，尤其是主办方。他们已不敢让小男孩继续扔圣杯，但是又不能不继续，于是主办方强闯女孩家中，要求女孩接替男孩抛掷最后一次圣杯。女孩不想去，质问他们：“轿上的是谁？请了别人为何还找我？”却遭对方强拉硬拽，并被威胁，不上轿就报复家人。

没办法，女孩最后还是去掷了圣杯，结果第九次一抛就是圣杯。最终，两名孩童同乘神轿完成这次巡游。打破一轿一乩童的百年禁忌。

仪式结束后，女孩情绪崩溃痛哭……可见钱能换人，但换不了神啊八次抛掷投不出圣杯，大概神明是真的生气了！