#中华传统典礼文化100问#【神秘的朝日坛和夕月坛有何用】
北京的“九坛八庙”建筑承担相应的天神地祇系统的祭祀典礼职能：冬至祀昊天上帝于圜丘（南郊的天坛）、夏至祭皇地祇于方丘（北郊的地坛）、春分朝日于东郊（东郊的日坛）、秋分夕月于西郊（西郊的月坛），对应《礼记·祭义》当中所说“郊之祭，大报天，而主日，配以月……日出于东，月生于西。阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。”
日坛（朝日坛）和月坛（夕月坛），始建于明嘉靖九年（1530年），是明清两代帝王祭祀“大明之神”（太阳）与“夜明之神”（月亮）及天上诸星宿的专用场所。乾隆八年（1743年）议准：朝日、夕月、历代帝王、先师、先农之祭，应斋戒。古人祭祀前，必沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，整洁身心，以示虔诚庄敬。
古人崇尚自然，敬畏于天，故恭之如仪。皇帝行祭日典礼之日，通常按大驾卤簿礼制，从北天门入日坛具服殿内更换整衫红色的祭日朝服，洗漱，守待卯时太常寺奏请皇上行礼作乐，经西天门通过神路进入日坛朝拜太阳神，由西棂星门入方坛上行礼。礼毕出北天门大驾回宫。
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