是这样的，通过：【外倾型与内倾型。对于外倾型来说，意识力比多习惯性地流向客体，但也会无意识地暗中反作用于主体。对于内倾型来说，情况则刚好相反，他认为有一个压倒性的客体不断攻击他，他不断地想要从中逃离，而他没有发觉自己正通过无意识的外倾态度从客体借来了能量，同时无意识中又将其借给客体。“如果自我接受了主体的要求，无意识此时为了进行补偿，必然会强化客体的影响。”《心理类型》】
由此得出原型论是通过力比多（心理能量）来源的惯性流入方向来判断个体为内倾/外倾。客体是指人、社会、外部事物，主体是指自身。且荣格本身关注的是人个体的无意识与意识的动态平衡，帮忙脱离极端化，是个体态度、意识的自我选择、取向。
后者的区别是与精神分析学派个体心理中心视觉不同，更加关注社会循坏的信息当作整体看待，每个人的心理的心理结构为中枢，强调社会性、整体性、个体与社会信息循环。所以，后者本质上是一种信息代谢方式，决定人如何处理与交换信息。

因此，区分判型者的荣格派和socionics体系时，不仅仅要从功能定义上入手，还应从体系差异上入手。