谈及到钦天门的左右昌曲时，必然要结合到「佛法」.若不结合「佛法」，则并非钦天门弟子（或说尚未得到「心法」），有其名（名号），无其实（真材实料）.

若说「左右昌曲」与「佛法」脱离关系，则非钦天门紫微斗数.（达摩付法慧可，并不是其余弟子不够有学识，也不是说达摩祖师区别对待，更不是说达摩和慧可沾什么亲带什么故，而是说只有慧可深得法味——一切尽在不言中（慧可），张口便入世间相（其余弟子）.）

一直以来，许多人都认为「左右昌曲」如「禄权科忌」一般，存在所谓的固定公式.其实钦天门左右昌曲并没有固定公式（实相界角度）.
在这里其实要分为两个角度.

①现象界  ②实相界

①现象界层级上，可以谈及到丙、戊、己、辛、壬之间的相互运转，或说四星+其余星辰何种意涵,但这仅是方便而已.似乎左辅星在哪个宫位（与壬干搭配），右弼星在哪个宫位（与戊干搭配），就如何如何，好似有了一个确定的答案.——这样讲也无妨，因为许多人学习就是为了技法而学.这时候就没有必要切入实相界. （看根器讲话，分清楚顿根or利根.老师上课之前一定会对你有所了解的.）（唯识法相）

②实相界层级上，虽然心知 「技法」层面上的左右昌曲，却不会被其锁住.深知我说左右昌曲，即非左右昌曲，是名左右昌曲.超越技法、心法二边，以此才能真正的驾驭「左右昌曲」。（中观正见）
因为它本身就属于「心法」的运作层面.通达了就是通达了，不通达永远存在一道屏障.此外，若是时机不到，即便天天在老师身边也无法领会真意.（这已经属于「天机」层面，并非一般的「论命」层面了）.同时也的确存在门槛，有如学生时代的数学试卷最后的大题，你会了就是一通百通，不会就基本上是永远都不会.怎么费力、怎么补课，也都是枉然~~~
故，传法是要看根器的，否则文字的东西就真成了文字。（聪明≠智慧）
甚或是传了实相法，反而会被误解.故钦天门传法左右昌曲，多数时候都在现象界这一边.(但心中要知道，这并不究竟）

另外再说一句，钦天门紫微斗数是「佛法」与「命理」共修.
才能体会其中妙味，方能达到「运命学」的巅峰，体会到命理学存在的真意！并非整天在那里准与不准.