【“尼罗河的赠礼”首期讲座开讲！金寿福教授解读一场军事远征带来的学术辉煌】
3月28日下午，“尼罗河的赠礼——古埃及文物与数字艺术体验展”首期讲座在南越王博物院王墓展区正式开讲。本次活动由羊城晚报报业集团（羊城晚报社）、南越王博物院（西汉南越国史研究中心）、广州凡拓数字创意科技股份有限公司、北京吾仝科技有限公司联合主办。
讲座特邀深耕埃及学研究四十余年的复旦大学金寿福教授，以“尘封的古埃及文明与拿破仑的军事远征”为主题，带领观众回溯古埃及文明从尘封到重见天日的关键历程。（图1）

【拿破仑远征前欧洲人眼中的埃及】
“在古埃及数千年的历史中，法老文明占据核心阶段，但法老时代落幕后，古埃及文明逐渐被大家遗忘，象形文字也无人能读懂。”

讲座开场，金寿福先简要介绍了古埃及文明被尘封的历史。他指出，公元前332年，亚历山大大帝终结了古埃及的法老政权。那些矗立的金字塔、肃穆的神庙虽留存于世，却如同断了线的风筝，让千年文明陷入尘封，任由后世揣测与解读。

直到1798年，为争夺欧洲乃至世界霸权，拿破仑挥师远征埃及。随军而来的上百位专业学者，开启了对古埃及的系统性研究。“没有任何一个国家有这样多的令人惊异的事物，没有任何一个国家有这样多的非笔墨所能形容的巨大业绩。”古希腊历史学家希罗多德曾如此盛赞埃及。那么在拿破仑军事远征之前，西方对埃及的认知究竟是怎样的呢？
金寿福表示，希腊人留下了很多关于古埃及的记述，在古希腊诗人荷马的笔下，他对埃及的描述是“long and terrible voyage to Egypt”（埃及在遥远的地方，且行程充满了危险）。“在古希腊人看来，古埃及是一个神秘的国度，盛产各种可入药的植物，因此也有许多手艺高超的医生和巫师。而在《圣经》编纂者的笔下，埃及既是以色列人遇到天灾人祸时的避难之处，也是他们遭受邪恶法老残酷压迫的伤心之地。”
他总结道，在拿破仑远征抵达埃及之前，欧洲人对埃及的认知多源自道听途说。或许那些关于古埃及的记述夹杂着想象与误读，却构成了西方理解埃及的最初框架。

【一场远征，解锁尘封千年的文明】
“拿破仑远征埃及的核心目的，是切断英国经由地中海、埃及、红海通往印度的运输线，从而提升法国在与英国争夺世界霸权中的优势地位。”金寿福指出，尽管这次远征是出于军事目的，但拿破仑也并没有忽视文化的考察和研究。
“拿破仑的远征军还带来了约160位各领域的学者，在1798年登陆埃及之后，他支持这些学者在开罗成立了埃及研究所，开启了对古埃及文明的系统性研究。我们不可否认，在这背后所体现出的西方人对知识的好奇与执着的求知精神。”
尽管这场远征在军事上以失败告终，但在这些学者的共同努力下，取得了丰硕的文化与学术成果。
随军学者德农在1802年出版了《下埃及和上埃及游记》，金寿福介绍：“该书一经问世便迅速畅销，不断重印再版，并很快被译成欧洲多国文字，对后来席卷欧洲的埃及热起到了深远的推动作用。”从1809至1822年，从埃及返回的学者还共同编纂了篇幅超过30卷的《埃及志》。
“更具有里程碑意义的是，拿破仑的远征为商博良破解古埃及象形文字提供了种种条件。”少年时期的商博良在接触到远征带回的罗塞塔石碑拓片及其他古埃及文物之后，萌生了破译象形文字的念头。而罗塞塔石碑上刻有象形文字、世俗体、古希腊文三种文本的对照，更是为商博良之后破译文字提供了关键依据。

1822年商博良成功完成古埃及象形文字的系统性破译，标志着埃及学的正式诞生。（图3）而埃及学的建立，进一步点燃了欧洲社会对埃及的狂热兴趣。“埃及相关的文化元素和物件在欧洲备受追捧，到埃及参观体验也成为了当时欧洲的社会风尚。（图4）木乃伊在西方世界更是经历了从受追捧到被加工成文化消费品，再到逐渐引发审美疲劳的过程，成为一段特殊的文化现象。”
对此，金寿福认为，尽管拿破仑的军事远征揭开了被尘封多年的古埃及文明，极大激起了欧洲人对古埃及文明的兴趣，并且为这种兴趣转化为系统的埃及学学科奠定了重要基础。但与此同时，古埃及文物也不再只是单纯的历史遗存，而是成为西方解读法老文明，并以此影响现代埃及的有效工具。
“拿破仑远征埃及，事实上开启了西方研究东方的新篇章，有关东方的知识和学问，也由此成为西方列强向东方扩张与推行殖民政策的重要依据。”#南越王博物院##约会博物馆##尼罗河的赠礼#