卫报的文章,为什么每个女性都能在一对德国名人夫妻分手的故事中看到自己Why every woman can see herself in the story of a German celebrity couple’s split
法特玛·艾德米尔
许多人会在科琳·费尔南德斯的指控中认出自己的经历——那种感受:技术既为施害者提供了工具,也为其提供了掩护
有些现实中展开的故事,如果写下来,简直就像一部拙劣的犯罪小说情节:过于直白、过于刻意,甚至连残酷都显得敷衍。比如这个故事:一名女性花了数年时间试图找出那个在网络上侵犯她的人,最终却发现,那个人竟然一直是她的丈夫。
如今,德国曾经最受欢迎的明星夫妻——科琳·费尔南德斯与克里斯蒂安·乌尔门——的事件,在公众面前正呈现出这样的面貌。费尔南德斯是一位电视主持人、演员和作家,二十多年来一直活跃于主流娱乐圈;乌尔门则是演员、制片人,曾任MTV主持人,长期以来以一种带有讽刺意味、具备自我意识的男性形象著称。两人于2011年结婚,育有一女,并精心塑造出一种现代、机智的“明星模范夫妻”形象。他们还曾在电视剧和广告中合作,以幽默方式谈论看似平凡的婚姻生活——直到这一形象崩塌。
当这对夫妻在去年宣布分居时,公众一度为这段“理想婚姻”的破裂感到惋惜。然而,这场分手背后的黑暗背景,直到《明镜周刊》的报道发表后才被揭开。
费尔南德斯在接受该杂志采访时表示,她已在西班牙对乌尔门提起法律诉讼——两人于2023年搬至该国居住。她的指控令人震惊:费尔南德斯称丈夫对她实施家庭暴力,冒用她的名义创建虚假的社交媒体账号,并利用这些账号与男性联系,传播带有性暗示的图片和视频,使其看起来像是她本人。
多年来,费尔南德斯一直公开讨论数字暴力及其个人经历。她甚至制作了一部于2024年播出的电视纪录片,记录她走访世界各地,试图追查那些以她名义传播的色情内容来源——这些内容不仅在网上流传,还被直接发送给她当时的合作对象。在接受《明镜周刊》采访时,她称,直到纪录片发布后,她的前夫才向她承认自己是这些侵害行为的幕后操作者。费尔南德斯还在Instagram上写道:“多年来羞辱我会让他感到兴奋。”乌尔门则否认所有指控。
然而,根据费尔南德斯的说法,她的法律困境也由此开始。从严格意义上讲,她所描述的情况并不属于德国政府已承诺立法规范的“人工智能深度伪造”范畴,而更接近于“身份滥用”。虽然结果看起来类似,但法律分类却不同——而正是这种差异,使像她这样的受害者得不到充分保护。网络上确实存在以费尔南德斯为对象的色情深度伪造内容,但乌尔门的律师声明称,这些内容均非其制作或传播。声明中表示,乌尔门“从未制作或传播任何关于费尔南德斯女士或其他人的深度伪造视频”。
无论是通过人工智能生成,还是通过相似者或冒名顶替进行误归属,其结果都是一样的:个体对自身形象失去控制,并在未经同意的情况下被公开性化。费尔南德斯将其称为“虚拟强奸”。
这一局面带有强烈的当代特征,也令人不安。亲密关系中的暴力早已不再局限于家庭内部,而是延伸至网络空间。技术将性化暴力的门槛降低到了近乎荒谬的程度。而绝大多数受害者是女性,这并非系统漏洞,而是旧有权力结构在新技术条件下的再生产。
此外,费尔南德斯选择在西班牙提起诉讼并非偶然。这一决定揭示了欧洲法律保护的差距。德国在如何界定和起诉不符合既有类别的数字性暴力方面仍举步维艰,而西班牙近年来则加强了针对数字暴力与性别暴力的法律框架。她选择在那里寻求正义,本身就是对保护不均的一种控诉。
近年来,像约翰尼·德普诉艾梅柏·希尔德这样的名人案件表明,围绕性暴力的社交媒体讨论极易走向两极分化。支持者各自站队,时间线被逐一拆解,可信度在实时争论中被反复审视。自费尔南德斯公开指控以来,德国多座城市爆发示威活动,抗议性别暴力并表达对她的支持。出于安全考虑,包括死亡威胁在内的风险使她不得不在汉堡的一场集会上穿着防弹背心发言。
与此同时,数以百万计的女性会在费尔南德斯的指控中看到自己经历的影子。或许不是具体细节,而是结构性的相似:羞辱、失控,以及数字世界为施害者提供工具与掩护的感觉。每一个高调案件背后,都有无数未被曝光的故事——它们往往不会走向法律程序,而是以退缩、恐惧与沉默收场。
与此同时,德国政界的回应也遵循着一种令人沮丧的熟悉套路。总理弗里德里希·默茨借性别暴力的讨论,再次将问题框定为主要与移民男性相关,尽管这一案件本身显然与此相悖。乌尔门是白人德国男性,而费尔南德斯则是印度移民之女,其母为德裔匈牙利人。
尽管如此,默茨仍借机将注意力从性别暴力的结构性与根深蒂固本质上转移,将其重新塑造成一种“外来问题”。更具讽刺意味的是,这一表态出自一位曾在1997年反对将婚内强奸定为犯罪的政治人物——而正是在那一年,德国才终于承认婚内强奸属于刑事犯罪。这一点绝不仅仅是历史注脚。
人们希望,费尔南德斯的陈述与法律行动能够改变公共讨论的方向。这并非因为曝光本身就能带来正义,而是因为它迫使社会承认一种长期被淡化的伤害。数字暴力常被视为不如身体暴力“真实”,仿佛缺乏身体接触就削弱了其对名誉和心理安全的影响。
将这一事件仅仅视为一桩名人丑闻,将是一个错误。这里真正被讨论的是更广泛的问题:社会如何在数字时代界定“暴力”,以及法律体系是否能够跟上技术重塑暴力形态的步伐。
也许最令人不安的事实是:使这种侵害成为可能的工具,早已不再特殊,而是变得寻常。只要我们不承认这一点,现实就会继续像一部糟糕的犯罪小说情节。#海外新鲜事#
