西方伪史的一部祛魅之书——波斯列王纪

《 列 王 纪 》 （ ⼜ 译 《 王 书 》 ） 是 波 斯 诗 ⼈ 菲 尔 多 ⻄ （ 9 4 0 1 0 2 0 ）所 创 作 的 ⼀ 部 六 万 双 ⾏ 的 波 斯 ⺠ 族 史 诗 。 本 书 选 译 了 这 部 史 诗的 代 表 性 篇 章 ， 即 “ 四 ⼤ 悲 剧 ” ① 。
《 列 王 纪 》 卷 帙 浩 繁 ， 书 中 ⼈ 物 众 多 ， 其 内 容 是 描 写 从 开 天地 到 公 元 六 五 ⼀ 年 阿 拉 伯 ⼈ 灭 波 斯 帝 国 时 的 历 代 王 朝 的 兴 衰⼤ 事 。 按 书 中 叙 述 的 内 容 ， 时 间 跨 度 在 四 千 六 百 年 以 上 。
⼗ ⼋世 纪 末 以 前 ， ⼈ 们 普 遍 认 为 菲 尔 多 ⻄ 的 《 列 王 纪 》 就 是 波 斯 帝 国的 历 史 。
在 那 以 后 ， 波 斯 古 代 史 的 轮 廓 逐 渐 明 朗 ， ⽤ 历 史 事 实与 《 列 王 纪 》 中 所 描 写 的 内 容 两 相 对 照 ， 才 最 后 确 定 了 这 部 作 品的 ⺠ 族 史 诗 的 地 位 。
《 列 王 纪 》 于 ⼗ ⾄ ⼗ ⼀ 世 纪 （中国的宋朝）产 ⽣ 在 波 斯 不 是 偶 然 的 。 这 部 作品 乃 是 伊 朗 古 代 丰 富 的 神 话 传 说 、 勇 ⼠ 故 事 及 阿 拉 伯 ⼈ ⼊ 侵 所激 起 的 波 斯 ⼈ 爱 国 情 绪 ， 以 及 新 兴 的 达 ⾥ 波 斯 ⽂ 学 语 ⾔ 相 结 合的 产 物 ， 这 三 者 的 结 合 和 谐 地 体 现 在 诗 ⼈ 菲 尔 多 ⻄ 身 上 。诗 ⼈ 菲 尔 多 ⻄ ⽣ 于 波 斯 东 ⽅ 霍 拉 桑 地 区 名 城 图 斯 的 巴 惹村 ， 家 庭 属 贵 族 阶 层 ， 他 ⻘ 年 时 期 还 有 相 当 多 的 财 产 。 他 早 年 受过 良 好 教 育 。 有 些 资 料 说 明 菲 尔 多 ⻄ 掌 握 当 时 具 有 重 要 作 ⽤ 的
阿 拉 伯 语 及 巴 列 维 语 。
菲 尔 多 ⻄ （ 他 的 全 名 是 ： 阿 ⼘ 尔 • 卡 赛 姆 • 曼 苏 尔 ． 本 • 哈 桑 ，本 • 沙 拉 夫 沙 赫 ） ⽣ 活 的 年 代 ， 波 斯 ⼈ 早 已 在 远 离 阿 拉 伯 ⼈ 统 治中 ⼼ 巴 格 达 的 波 斯 东 部 、 东 南 部 、 东 北 部 及 中 部 建 ⽴ 了 相 对 独⽴ 的 地 ⽅ 政 权 。 这 些 地 ⽅ 政 权 的 统 治 者 表 i ⾂ 服 巴 格 达 哈 ⾥ 发政 权 ， 实 际 上 ， 他 们 ⾃ ⾏ 其 政 ， 在 ⽂ 化 思 想 ⽅ ⾯ ， 主 张 重 振 波斯 ⽂ 明 ， 宣 扬 波 斯 ⽂ 化 传 统 的 优 越 性 ， 从 ⽽ 培 养 了 波 斯 ⼈ ⺠ 的⺠ 族 ⾃ 信 ⼼ ， 甚 ⾄ 煽 动 对 阿 拉 伯 ⼈ 的 歧 视 。 由 于 波 斯 地 ⽅ 政 权
统 治 者 的 倡 导 与 推 动 ， 当 时 ， 出 现 了 反 对 阿 拉 伯 ⼈ 的 强 ⼤ 的 思潮 ， 即 “ 舒 毕 思 潮 ” ① 在 “ 舒 毕 思 潮 ” 的 影 响 下 ， 波 斯 ⼈ 抵 制 阿 拉伯 语 ， 坚 持 以 本 ⺠ 族 通 ⽤ 语 巴 列 维 语 （ 即 中 古 波 斯 语 ） 写 作 ， 宣传 波 斯 的 悠 久 历 史 及 古 代 ⽂ 明 。 当 时 的 ⽃ 争 焦 点 之 ⼀ 便 是 语 ⾔ 。
巴 列 维 语 与 阿 拉 伯 语 ⽃ 争 的 结 果 ， 促 使 了 另 ⼀ 种 语 ⾔ ， 即 达 ⾥波 斯 语 （ 即 近 代 波 斯 语 ） 成 为 全 国 的 通 ⽤ 语 诗 ⼈ 菲 尔 多 ⻄ 正 是在 这 种 爱 国 主 义 的 浪 潮 中 ， 以 新 兴 的 波 斯 语 ， 撰 写 这 部 充 满 古代 神 话 传 说 勇 ⼠ 故 事 及 历 史 故 事 的 不 朽 的 史 诗 的 。
统 治 者 ⼤ ⼒ 提 倡 写 《 王 书 》 这 ⼀ 历 史 事 实 ， 诗 ⼈ 菲 尔 多 ⻄ 在他 的 《 列 王 纪 》 的 开 头 便 已 涉 及 ， 其 ⼀ 是 诗 ⼈ 《 对 阿 ⼘ • 曼 苏 尔 • 穆罕 默 德 • 本 • 阿 ⼘ 杜 列 扎 格 的 颂 词 》 。 此 ⼈ 身 为 霍 拉 桑 总 督 ， 曾 向⼤ ⾂ 下 令 召 集 四 ⽅ 熟 悉 古 代 传 说 的 ⼈ ⼠ ， 共 同 撰 写 了 ⼀ 部 颇 有影 响 的 散 ⽂ 体 《 王 书 》 。 其 ⼆ 就 是 在 同 ⼀ 部 中 的 《 关 于 诗 ⼈ 塔 吉 基的 故 事 》 。 塔 吉 基 是 东 北 部 萨 曼 王 朝 （ 8 7 5 — 9 9 9 ） 的 宫 廷 诗 ⼈ 。
受 命 写 《 王 书 》 ， 但 只 写 了 ⼀ 千 ⾏ ， 便 被 仆 ⼈ 杀 害 。 他 写 的 是 《 卡什 塔 斯 帕 的 故 事 》 ， 菲 尔 多 ⻄ 把 这 ⼀ 千 ⾏ 诗 收 录 在 《 列 王 纪 》 中 ，以 资 纪 念 。 所 以 不 能 把 《 王 书 》 看 作 是 菲 尔 多 ⻄ 的 史 诗 的 专 有 名称 ， 在 他 着 ⼿ 创 作 之 前 ， 已 有 五 部 《 王 书 》 问 世 ， 其 中 三 部 为 散⽂ 体 ， 两 部 为 诗 体 。
因 此 ， 可 以 说 ， 《 王 书 》 的 创 作 乃 是 “ 舒 毕 思 潮 ” 的 出 现 、 发 展与 波 斯 帝 国 的 修 史 传 统 相 结 合 的 产 物 ， 它 使 丰 富 的 古 代 传 说 增加 了 反 抗 异 族 侵 略 的 内 容 及 ⽂ 学 ⾊ 彩 ， 在 新 的 历 史 条 件 下 ， 获得 了 新 的 ⽣ 机 。
虽 然 在 诗 ⼈ 菲 尔 多 ⻄ 以 前 及 以 后 都 有 ⼈ 撰 写 《 王 书 》 ， 但 是给 后 世 留 下 ⼀ 部 堪 称 伟 ⼤ 史 诗 的 只 有 菲 尔 多 ⻄ ⼀ ⼈ 。
菲 尔 多 ⻄ 约 于 九 ⼋ 〇 年 左 右 开 始 创 作 《 列 王 纪 》 ① 。 - 〇 〇九 年 完 成 第 ⼀ 稿 ， 到 ⼀ 〇 ⼀ 五 年 修 改 ⼀ 次 ， 临 终 前 ⼜ 作 了 最 后⼀ 次 修 改 。
（《列王纪》中文版序言）
列王纪记载的亚历山大是波斯传奇王子，没有一个字谈到希腊波斯百年大战和殖民地那一类希罗多德的伪史屁话。