我觉的无论诸法实相还是三法印，其讨论都是一个非常宏观的概念，是一个很抽象可笼括的概，而这种笼括可以产生如随缘开遮之类的广泛性论论，但是一方面又会另别有用心之人讨巧。这也是我之前说为什么意识流和小众产物会让观众产生敬畏意，因为其处于大众之外，不像大众事物一样有成文的法规与鉴赏的标准，因此即使一个人其表达抽象理论的方式十分粗浅和低劣，其个人和观众也可能因为标准的缺位而产生这种作品极为高深的假象，但无论如何本质上仍是脱离了阿特曼的假大空。比较重要的一点是，无我并不是为了反对世俗常规而产生的概念，无我是肯定我，即阿特曼，以及世俗常规的概念。事物没有固定形态是从科学上来就正确的事，但是依我们的肉眼无法做到静物的变化，也无需做到，因为世尊的理念从来不是仅仅向下的，是右倾的趋向于自己想开的，而是接受人类所存在的局限并不以这种局限为耻，认识到自己无需为生活找寻任何意义，所以世尊所信的，绝不是用抽象的概念字眼，偶像化的领袖来鄙视与规训世俗