永明大师心赋注-439_新浪新闻

天津仁良 26-04-14 06:10

永明大师心赋注-439

性非造作。
　　
性地圆成。非干意造。故圆教立无作四谛。

发布于天津

天津仁良：

永明大师心赋注-146 妙迹无等。寰中最亲。　　天下最亲。莫过心也。以一切法从心所生。离心则无一法。所以华严经云。以从波罗蜜所生一切宝盖。于一切佛境界清净解所生一切华帐。无生法忍所生一切衣。入金刚法无碍心所生一切铃网。解一切法如幻心所生一切坚固香。周遍一切佛境界

2026-04-14 06:08:03

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海漚圓圓amtb48：

#菩萨戒正说[超话]##心赋注###永明延寿大师## # 学佛一定要听经 # 又华严经十忍品云。佛子。何为菩萨摩诃萨如化忍。佛子。此菩萨摩诃萨。知一切世间皆悉如化。……心赋注永明寺智觉禅师延寿述

2026-03-19 12:25:01

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清亦凉兮：

▲ 永明大师心髓（依清藏"夜"字号《宗镜录》卷14） "回光返照，全佛即心；歇却狂心，菩提现前。" 一、教理正见性具实相依《楞严经》卷3（清藏本）："反闻闻自性，性成无上道" 据《六祖坛经》："菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛" 心佛不二引延寿大师《心赋注》卷1（嘉兴藏本）："十方

2025-03-28 21:38:51

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天津仁良：

永明大师心赋注-419 如金与镮。展转而更无差别。　　密严经颂云。如来清净藏。世间阿赖耶。如金与指镮。展转无差别。以如来藏不守自性。随缘六道。如金逐工匠之缘。造作瓶盘众器。虽随缘转。而不失金体。如来藏亦复如是。虽随染缘作众生。是随缘义。而不失自体。是不变义。评

2026-03-25 06:43:57

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海漚圓圓amtb48：

#菩萨戒正说[超话]##心赋注##永明延寿大师##学佛一定要听経# 古德云。此之三德。不离一如。德用分异。即寂之照为般若。即照之寂为解脱。寂照之体为法身。如一明净圆珠。明即般若。净即解脱。圆体即法身。约用不同。体不相离。故此三法。不纵不横。不并不别。如天之目。似世之∴。名秘密藏。为大涅槃

2025-12-20 13:01:27

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清亦凉兮：

3、据永明延寿大师思想，建立信仰的根本在于「即事显理」的实修体系。建议从三处入手：一、日用工夫 1. 晨起诵《心赋》四句（《心赋注》卷1）： "心兮虚而不有，义兮遍而无踪" 先作调息观（数出入息21遍），使心澄静 2. 正午参"吃饭的是谁"话头（《宗镜录》卷92）持碗箸时观照五蕴聚合中

2025-03-17 21:13:42

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天津仁良：

永明大师心赋注-414 引喻何穷。证明非一。理理而悉具圆常。事事而皆谈真实。　　如法华经云。唯此一事实。余二即非真。以一心是万法之实性故。又颂云。虽说种种道。其实为一乘。是以释摩诃衍论云。一切诸法一心量。无心外法。以无心外法故。岂一心法与一心法作障碍事。亦一心法

2026-03-20 06:48:33

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海漚圓圓amtb48：

#菩萨戒正说[超话]##心赋注###永明延寿大师## # 学佛一定要听经 # 正业常新。恒居本位。统一心之高广。法华经云。其车高广。高则竖彻三际。广则横亘十方。摄法无遗。包藏无外。凡有所见。皆是自心。……心赋注永明寺智觉禅师延寿述

2026-02-19 12:13:56

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天津仁良：

永明大师心赋注-426 根身国土。因本识而先生。　　根身器世间。从第八识而建立。如唯识论云。一切三界。但唯有识。识有二种。一显识。即是本识。此本识。转作五尘四大等。二分别识。即是意识。于显识中。分别作人天长短大小男女诸佛等。分别一切法。譬如依镜影色得起。如是缘显

2026-04-01 06:30:06

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海漚圓圓amtb48：

#心赋注##永明延寿大师### http://t.cn/A6ozueE5

2022-09-30 12:10:22

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