#五一归汉之旅#【暮春潭柘寺：京郊最古老寺院的国色天香】#微博旅行ING##交换城市春光#
有言道：“先有潭柘寺，后有北京城”，亦有“先有潭柘寺，后有幽州城”的说法流传于世。潭柘寺位于北京市门头沟区东南部的潭柘山麓，是北京有记载的年代最久远的寺庙，始建于西晋永嘉年间，大约是公元300多年，那个时候北京这一代还被称为“苦海幽州”，是流放发配的苦寒之地，也是所谓的“边关”。潭柘寺最初叫做嘉福寺，武则天时期，华严和尚重建寺庙改名为龙泉寺，这是潭柘寺历史上第一次大规模扩建并确立了宗派地位。金代，金熙宗完颜亶于1141年到潭柘寺进香，并拨款扩建，御赐寺名为大万寿寺，开启了潭柘寺作为皇家寺院的历史。
元代定都北京后，皇室对潭柘寺多有照拂，朝廷多次拨款扩建。传说元世祖忽必烈的女儿妙严公主为化解父汗杀戮之过到潭柘寺出家，她每日跪拜诵经、礼忏观音，年深日久把殿内的一块铺地方砖磨出了两个脚窝，今天公主“拜砖”依然供奉在观音殿内，寺前的下塔院有一座妙严大师墓塔，据说葬着终老后的公主。这种传说一听便是杜撰的，翻遍史书，忽必烈的六位公主个个不让须眉，这位妙严公主完全无迹可寻。况且蒙古皇室奉藏传佛教萨迦派为国教，忽必烈和察必皇后都接受了喜金刚灌顶，皇室公主即便出家也不会跑到禅宗寺院。
事实上，元代皇室的确与潭柘寺多有渊源，元代最有文艺范儿的公主、元武宗之妹、元仁宗之姐祥哥剌吉就常在潭柘寺设雅集，与汉族名士开诗会和“书画展”。末代皇帝元惠宗尤其亲睐潭柘寺，多次御驾亲临，还主持过禅宗大师与萨迦派大师的“交流派对”，并请潭柘寺住持雪涧禅师进宫享用御宴，给他那位来自高丽的“奇皇后”讲经，还由皇妹亲自下厨，礼遇之高前所未有。妙严大师墓塔究竟是谁的灵塔不得而知，但潭柘寺的上塔院和下塔院都保存了多座元代高僧的灵塔，是元代佛教文化的重要见证。
元代沿用了金代龙泉寺的称呼，到明代，明成祖朱棣的“黑衣宰相”姚广孝功成身退后隐居于此，史称道衍和尚，寺名也恢复为最初的嘉福寺，明代皇室也多次出资修缮，基本形成了今天潭柘寺的平面布局和规模。清代，康熙皇帝拨款重修并于1697年亲赐寺名为“敕建岫云禅寺”，虽然官方名称更改，但老百姓因为这寺后山有个龙潭，山上又有许多柘树，所以一直将它称为“潭柘寺”。此后，至咸丰帝的历代皇帝均多次驾临，使其成为清代北京地区规模最大的皇家寺院。
现在的潭柘寺共有房舍943间，其中古建殿堂638间，建筑保持着明清时期的风貌，是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群。寺内古树参天，素有“潭柘木华”之美誉，最古老的是毗卢阁前一株植于唐代的银杏，树龄约 1300-1400年，被称为“帝王树”，方丈院内有两株树龄已逾千年的侧柏，被誉为“华北柏树王”。大雄宝殿前还有一棵千年古柏种植于辽代，与一棵明代柿子树像对情侣一样跨越时光纠缠在一起，四百多年共生共存，人们取其谐音，称其为“百事（柏柿）如意树”。
春天的潭柘寺是以两株明代的“二乔玉兰”驰名的，一棵树上能开出紫、白两种颜色的花，清明时节花开，紫白渐变的花瓣轻覆枝头，与朱红门窗、青灰瓦当相映成趣，是古寺最动人的春景。现在，玉兰已经落得差不多了，只能看到满地落英。但毗卢阁殿前东侧那株被誉为北京“古探春之最”的清末探春还开着，它的形态和花序很像丁香花，所以被很多游人误认为了是白丁香。丁香也有，在梨花小院里，绽放着春天最后的芳华。暮春的潭柘寺，是牡丹与春天最温柔的相逢，一株株国色天香绽放在雕栏石础之间，如霞似锦，映着歇山顶、彩绘枋、朱红栏杆，恍若唐宋诗境忽然落地，将梵音、花香、水韵一并纳入心间。

Tips：
🚌交通：
乘坐地铁 S1 线至 石厂站，出站后换乘 931 路公交车即可直达潭柘寺。公众假期及农历初一、十五，可在地铁9号线 六里桥东站E口乘坐通游专线21路（8:00发车），直达潭柘寺。自驾走108国道导航潭柘寺即可直达，路况较好，基本不堵车。
💡注意事项：
08:30 - 16:30全年开放，成人票50元，学生/60岁以上老人半价，无需预约，支持现场购票。潭柘寺历史底蕴深厚，建筑精美，建议预留半天到一天的时间慢慢游览，也特别适合汉服妆造拍摄，可和附近的戒台寺（北京丁香天花板”双寺联游。http://t.cn/z8AmE7U