师父上人：因定开慧，性德圆满现前，那就是极乐世界

佛家讲的六种神通是我们自己的本能，全都恢复了。因为我们有烦恼，有见思、尘沙、无明，这种能力失掉了，不是真正失掉，是这种烦恼把我们的能力障碍住了。

天眼、天耳，天眼，眼本来能见到，现在见不到。譬如我们隔个墙壁就见不到隔壁，天眼怎么？天眼可以透视，我们在这个楼上，看上面、看下面全看得到。能看到远方，在我们这里可以看到大陆，可以看到美国，不需要藉科学仪器。现在我们用电视能看到，不需要用电视你也能看到、你也能听到，这是天眼、天耳。

他心、宿命，他心，别人心里起心动念他知道，这叫他心通；宿命通是能知道过去世，能知道未来，知道过去、未来都是自己的本能，宿命通。

第五个神足通，神足是变化，像佛菩萨一样能化身、能变化，真的是随心所欲。最后一个是漏尽通，漏尽是烦恼习气全都没有了，这叫成佛。

这是什么？
成佛是我们的本来面目，我们的本能完全恢复，我们的障碍完全没有了，这个人叫做佛、叫做菩萨。菩萨证得的还不够圆满，还差一点，佛是圆满了，圆满了叫佛，没有圆满叫菩萨。

于是我们就明白了，佛法修行证果无非是恢复我们的本能，这个本能不是学来的，是自然就有的，自性本有。所以佛法说得很清楚，佛菩萨教人，无论怎么教你，都是帮助你恢复性德，除此之外，佛菩萨一无所有。

你所恢复的是你自己的本能，不是他给你的，神通道力不是佛菩萨给的，是我们自己本有的。这种教育确实是真正究竟圆满的教育，了解宇宙人生的真相，得真正幸福美满。

佛告诉我们，「心外无法，法外无心」，无量的智慧、无量的德能、无量的才艺、无量的相好，这相好里头包括福报，都是你自性里头统统具足的，只要开发自性就能恢复。所以佛法不主张向外求，主张向内求，求定、求慧，一定是先得定，然后开智慧，智慧开了，性德圆满现前，那就是极乐世界。

极乐世界是不是真有？真有，为什么？自性变现的，不是外面，像我们这个世界一样，我们这个世界自性变现的。惠能大师见性了，他告诉我们「何期自性，能生万法」，这一句不得了，万法就是整个宇宙。整个宇宙从哪来的？自性生的。所以你见性，你就能掌控万法。

心里头只有一句佛号，除一句佛号之外没有妄想、没有杂念

佛法八万四千法门，这是说方法门道多，修什么？统统都是修三昧；换句话说，统统都是修等持。净土宗用一句佛号，让我们的心，心里头只有一桩事情，我们讲放在心上，这桩事情就是阿弥陀佛的名号。念「南无阿弥陀佛」行，念「阿弥陀佛」也行，心里头只有一句佛号，除一句佛号之外什么都没有，没有妄想、没有杂念，这个境界叫三昧；用念佛的方法修成的，叫念佛三昧。现在修这个法门的人很多，修成功的人不多，什么原因？原因是放不下，真放下了，不难。
——以上恭录自《二零一四净土大经科注》第149集