师父上人答疑

问：下面一个问题，假如某人一生只遇到《弥陀经》，不知戒法，依经执持名号，是否能得一心不乱往生成就？

答：这要看他的善根、福德、因缘，《弥陀经》上讲得很好，「不可以少善根福德因缘得生彼国」。过去世善根深厚，遇到净宗法门，只遇到《弥陀经》，他能信、他能解、能依教奉行，虽然没有受戒，不懂得三皈五戒十善，但是心地善良，他确实不做恶业。真的能做到断恶行善，他的五戒十善没有受，但是他圆满，他自己真做到，这样念佛他怎麽会不成就！自古以来，这样念佛成就的人很多，不少。

问：底下一个问题，开悟的人有智慧不再犯错，但没开悟之前，应依据什麽来指导自己的行为？我常深感遇事不知如何处理才正确？

答：佛祖早就替我们预备好了，这就是儒释道的三个根，这就是我们没有开悟之前，起心动念、言语造作的标准。你能都把它做到，你跟开悟的人没什麽两样，就是在行持上、生活行为上，跟开悟的人一样。你没有开悟，因为你烦恼习气没断，烦恼习气没断，烦恼不起现行这就很好，这是迷悟差别在此地。

问：若遇业障病缠身、脾气执拗的长辈，应如何帮助他们心平气和的与家人沟通，保持家中良好的气氛？

答：这个要忍耐，要真诚的关怀、照顾，使他不会发作这样就好。没有耐心，不知道细心去体贴、关怀，那这个事情就不能够避免。凡是照顾病人，任何一个人都得要有耐心，不要说他不愿意听的话，不要做他不愿意看到的事，处处都能够随顺他，他的心情就比较安稳，这照顾病人之道。所以让别人心平气和，首先自己心平气和，这比什麽都重要。