很喜欢《给阿嬷的情书》，但其实看完出影院我和朋友就在讨论一个问题：会不会被人说，如果南枝早点告诉淑柔真相，淑柔早做打算，这辈子或许不会仅得一个被辜负的结局？
我当时就觉得，以当代人的上帝视角来看的话，当然希望淑柔能有机会选择，或者改嫁，或者更自强，养活3个小孩的辛苦或许能够被分担一些，而不是苦苦守着与木生并不长的回忆，过一辈子。
但带入一下淑柔的真实困境，私奔出来的女人，带着3个孩子，自己并无傍身之技，甚至连字也不识得一个，在60年代那样动荡的时局里，如果得知丈夫已经去世，钱不会再寄来，可能心里上和真实生活上，都太难过了，甚至小孩在村里都要被欺负。
暹罗的木生在多年的书信里早已变成一个精神符号，还有书信往来，还有钱寄来，代表着至少远方还有人在顾着这一家人，漂洋过海来的腊肉和自行车的意义早已超过了它们本身的价值，外界来的关心才是信号，淑柔与她的3个孩子并不是孤儿寡母。
其实我能理解豆瓣上有些对本片的差评，因为这部电影本身就不是多么进步的表达，“有情有义”“情意千金”本身就是一种旧时更歌颂的品质，木生为了别人客死异乡，徒留家中牵挂他的人悲伤一生，我格局很小，如果此人是我的丈夫、父亲，我敬佩他，但也会恨他。人很复杂，情感也很复杂。#我在微博聊电影#