三月十六 准提菩萨圣诞——稽首皈依苏悉帝 头面顶礼七俱胝。（下）

准提法是由汉传佛教真言宗的始祖开元三大士（善无畏、金刚智与不空）传入中国的，但在开元三大士之前一百多年，准提咒就被译成了汉语。

依现存文献记载，在北周宇文氏统治时期，来华的阇那崛多是最早将此咒译成汉语的译师。他在所译的《种种杂咒经》中，就收录有《七俱胝佛神咒》，也就是我们耳熟能详的准提咒。此外，玄奘大师也曾译出准提咒。在他所译的《咒五首》中，也收有名为《七俱胝佛咒》的准提咒。

但是，阇那崛多与玄奘大师所译的只是准提咒本身，并没有译出修持准提咒的方法或仪轨。等到了唐高宗时的地婆诃罗与开元三大士来华时，才有具体的文献。其中，地婆诃罗所译的仪轨还不太完整，直到不空与金刚智的译本出现后，中国才有比较完整的修持仪轨。因此严格得说，准提法在中国，是要到开元三大士之时才正式出现的。

自从道殿大师的《显密圆通成佛心要集》出现之后佛教界修准提法的人，才受到相当程度的影响。有人依据这部书中的仪轨起修，有人则沿袭其中的“显密圆融”路线而做了小幅度的调整。而像开元三大士所译仪轨那样地全依密教立场修习的情形，反而少见。因此，准提法发展的过程，也可以作为汉地佛教“密法普传、密法显修”的一个见证。

在现代汉传佛教《念诵集》的《十小咒》中，《准提神咒》是第四小咒。在度亡佛事《瑜伽焰口仪轨》中也应用了此咒。而汉传佛教所排定的“诸佛菩萨诞辰及纪念日”中，共有十二位佛、菩萨、祖师被排列其中。准提菩萨就是其中之一，他的圣诞是农历三月十六。由此可见，准提菩萨在现代汉传佛弟子心目中的地位是很高的。许多人通过供养准提菩萨，诵持准提神咒，获得了不可思议的感应，化解灾难……

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