反馈：戊午运负债。图2详细反馈。

古先贤传下的十天干生旺死绝表，常被人粗浅地视作评判日主旺衰的标尺，这实在是误解了其深意。此表的精妙之处，从不在单纯论日主强弱，而在于细察命局中用神与相神的状态。今天用两例命例验证一番。

命例1，己土日主生于甲寅月，取为正官格。“八字用神，专求月令”，甲寅木正官当令，即为命局用神。

地支中辰酉合金，成食神之势，反而碍及官星；命局中又无印绶制伏食神以护官星，因此正官格难以成格。行至戊午运，午火印绶出现，本可制伏酉金食神、护持官星，有在运中成就格局之象；可惜“木怕南奔”，甲木见午为死地，加之又无财星生助官星，用神甲寅木气衰力竭，故为败格之运。

归根结底，此造戊午运之所以为败运，并非因日主身强所致，而是由于用神甲寅木落入死地。这正是“伤用神甚于伤身”的道理所在。

命例2，清定禅师

乾：癸卯 甲子 丁酉 甲辰

反馈：命主学业有成，最高官至少将军衔，后至酉运辛巳年出家为僧。南方火运中特殊时期被判处无期徒刑，坐牢20年。

丁日子月透癸，取七煞格。“八字用神，专求月令”，癸子水七煞当令，即为命局用神。

七煞得酉金财生而有力，柱有印绶甲卯木为相神辅月令用神七煞既可成格。南方火运皆为印绶相神死绝之地，相神无力化煞，故而便有“判处无期徒刑，坐牢20年”之现实。这便是“伤相甚于伤用”之理。

所以，十天干生旺死绝表的核心并非只是单纯的评判日主身强身弱，其作用也是评判用神、相神等格局关键元素的状态，而非单纯围绕日主强弱。

至于清定禅师的八字，若仅以“财煞太重取平衡用神、喜火运”来论，显然与现实不符。这正说明，单以旺衰平衡论用神，往往难以契合实际，也印证了生旺死绝表需结合格局中用神、相神的状态来运用，而非拘泥于日主强弱的表层判断。

醒醒吧，那些动辄给八字起个格局名号、贴个标签，再拿日主旺衰当尺子硬量用神的主儿——这两板斧抡得再响，也不过是把活气的命理凿成了死木疙瘩。