#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]# 为什么《法华经》和《楞严经》是一部经，佛陀虽如此说，道理何在？(3)喻说一心三藏39-00:23
接着昨天，讲到为什么《法华经》和《楞严经》是一部经，我们把后面的提问提到前面来讲。
后面设问第三个问题，「再问：佛陀虽如此说，道理何在？」这才讲到正题，讲到真正的问题。佛说也好，菩萨说也好，怎么怎么说也好，都不重要，最重要的是要讲出道理来。
其实这也是佛说啊，佛有「四依四不依」：依法不依人，依了义法不依不了义法，依义不依语，依智不依识。前面我们说佛怎么怎么讲，哪部经怎么怎么讲，是恒顺众生的迷惑颠倒。众生的迷惑颠倒就是依人，佛怎么讲的，什么人怎么怎么讲的，乃至只要是古人讲的，只要是书上有的东西，他就执著。为了破除这种所知障，佛最后讲依智不依识。依什么智啊？依我们自性智慧。所有的圣人、伟人、高人、天人、佛菩萨怎么讲的，统统统统不算数，要为我们自己的智慧认可才算数。
比如说，我们把这拳头变成了手掌，我们的眼睛看不到拳头，心能不能看到拳头啊？所以我们讲手掌就是拳头，拳头就是手掌，我们的自性智慧就能认可。所以讲阿弥陀佛，讲如是我闻，讲如来藏，讲一实相印，天上天下、古今中外讲了无量劫、无量次、无量的无量，谁懂啊？那都是讲口头禅。他讲得对不对啊？讲得太对了，懂得的人一听就知道对了。不懂的人占99.999％，他听得就云里雾里。可是我们打这个简单的比方，不管什么根机的人，他就没有办法不懂。
再比如，我们在那个柱子上挖一个洞。因为挖了一个洞，我们看到这个洞是空，那我们想一想，没有挖之前这里是不是个洞啊？是。那这里是一个洞，这整个柱子是不是个洞啊？所以叫「真空妙有」。「真」，你看不到，但智慧能够想到。你现在想想这柱子是不是「空」的？真空不空，为什么？它就是个柱子。妙有不有，没有这个柱子，为什么？它就是「空」。听懂了没有？这就叫一心三藏，这就叫阿弥陀佛。
明白这个道理了，我们就知道，我们当下是不是真空妙有啊？既然都是真空，天上天下，你的空、我的空、他的空能不能分开呀？不能分开，我们都是一体。
何以故？迷本无根，云何因迷？悟非生迷，云何因悟 http://t.cn/A6tvXHWI