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死间归来：李景风的回关路线与同行者猜想

（某位不愿透露姓名的书友 烛星渡芦洲*）

直接抛出猜测：李景风越狱得到死间的助力，并且和死间一起经过瓦尔特巴都田莽家，带上没能回关的死间的灵位小木牌，从三龙关回到崆峒。《弱不禁风》中的“邵兄”有可能是和景风一同回来的死间。

本系列初衷依然是以疑似谶语、flag、伏笔的文本为基础，以三弦会兑现“预言”为前提，对后续剧情进行猜测。当逻辑与文本矛盾时，不考虑逻辑，因为笔在三弦手上。

相关“预言”如下。

《崆穴来风下》：李景风得知死间不能回来，还被发仇名状，觉得不合理，表示反对（图一）。此时李景风就觉得应当让死间回来。

《问心无愧》：田莽说信上写的人没剩几个了，那就是还有几个的意思。田莽请李景风带死间弟兄们的灵位小木牌回去，景风答应并说“我们一起回去”。田莽去世后，景风并没有把装着小木牌的酒坛带走，还在田莽家的羊圈下埋着。（图二、三）

《只凤孤凰》：李景风犹豫之后仍然在餐具上留下死间记号，试图引起死间注意，获得被救的机会，并安慰自己要相信同伴。（图四）

基于以上三段，我们可以猜测，关外还有死间，会帮助李景风，并且一起回到关内。田莽是没法带回关内了，这是“预言”的反向实现。“预言”的正向实现，带几个死间（和小木牌）回去总是可以的吧！

一、死间为什么会回关？

这好像是个不证自明的问题。田莽在关外待了三十五年，虽然把山下的部落当成了家，但他从未抛弃对故土家人的思念，看到家书老泪纵横，对不能回家这件事耿耿于怀。

崆峒对死间人选要求非常高，必须绝对尽忠，人品信得过（图五）。如果景风告诉他们萨教即将入关，我不觉得他们会自己在关外，看着关内的亲人被屠戮。刺杀神子的张翰，觉得事态严重，在用自己的命赌崆峒的安全。这样的人，如果知道萨教入关无可避免，相信他们会毫不犹豫地回到关内。当然在关外成家立业的就是另一回事了，不过田莽说死间没剩多少人了，而且上一个死间已经是十五年前的事，估计选择成家立业的死间几乎没有。

剩余的死间也能带回关外的消息，使得景风带回的消息可信度更高。

二、死间能帮到景风吗？

绝对可以，死间的能力毋庸置疑。死间至少是崆峒境内领了侠名状的人，而且能让崆峒议堂愿意出面提议赎罪，说明死间很可能原本是为崆峒要员所熟知的高级弟子，比如李慕海，权威无需多言。田莽年轻时也是能拉开长弓把箭射回三龙关的人，用柴刀杀了三个流民，能和流民首领打得不相上下。张翰，混入奈布巴都当上了卫祭军，自己把箭射回了三龙关，有胆量刺杀神子。

至于怎么帮，过程你别管，谁也管不到三弦的笔，更何况景风也知道还有个人一定会来找他——热衷刷步数的明不详。

三、景风和死间走什么路线回关？

之前已经猜测，景风一行人会去田莽曾经住的瓦尔特巴都的部落，挖出装了灵位小木牌的酒坛。田莽已经下葬，但景风会把他的木牌子带回崆峒。而崆峒的三龙关就在瓦尔特巴都东边，李景风从三龙关出发走了四天就到了瓦尔特巴都，可见路程并不远，就没必要舍近求远走英雄之路和已被炸封的圣道。

怎么来的，怎么回去，而且要堂堂正正地从三龙关进去，这是英雄归来该走的路。

而且，走三龙关，李景风就要直面他与朱指瑕之间的仇怨了。李景风的脸怎么毁容的，大抵逃不过两个剧情点：一是在关外越狱，二是在崆峒惨遭毒手。

四、为什么“邵兄”可能是死间？

《弱不禁风》中，邵兄脸上是百战后的创伤，不难看出此人一定经历过很多恶战。邵兄对景风的态度不只是敬仰景风的为人这么简单，他非常尊重、佩服景风。而景风重重拍了拍邵兄肩膀，要么邵兄到江西是景风请他帮忙，要么就是他俩的感情真的很深厚，过命的交情。（图六）

但这不能确定，因为百战后的创伤对马匪而言也不稀奇，并且夹村院子里的碑上有“邵宅”二字，邵兄有可能是本地的马匪（图七）。

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