世间圣贤的局限（四）

　　古人教育子女，教导学生，首先是他自己已经做到了，他自己已经认识到了生命的规则。比如说，父亲应该怎么做，母亲应该怎么做，做人的规则是什么？他怎么教育子女的，他自己就能做到，所说所做没有两样。

　　所以子女看到了，就知道也要这样做到，父母亲教我这样做天经地义，就应该这样做的。父母亲为社会作贡献，别人都觉得他们有德行，是人间的好榜样，那么子女自然就会向父母学习。这就叫 “屋檐头滴水，点点无差移”，就是屋檐头的水每一滴滴下去，都是一个样子，不会偏差。

　　大家想一想，在一生中，能够影响我们行为的人，一定是我们最尊重的人。如果这个人让你看了就烦、就头疼，想到这个人就恶心，那他讲的任何好听、美妙的语言，你都不会把他当一回事的，甚至听都不想听。

　　但是，如果他的行为使你产生了尊敬，他的语言就有力量了。你会把他的语言拿过来，落实在自己的行为中再来对照。你的生命就不会烦恼了，就会觉得生命活着很有意义，这就是生命力。

　　佛教特别重视传承，传承是师父把他的生命力贯注到你的生命当中，他的所言所行要你去领悟，你领悟了以后要照着去做。就像很多父母亲做得很好，很认真，那教育出来的子女也会做得很好，也让别人很尊重，这说明他的生命有根，他有生命力在贯注。

　　可惜到了特殊时期，这种圣贤的教育彻底被毁掉了，这是我们中国几千年来文化的悲哀。其实，这个历史是由大家的共业所感召来的。换句话说，是我们福报不够了，才会生在这样的环境当中。生在圣贤之教不盛行的时候，我们也就不能听到圣贤的教导了。

　　好在改革开放以后，国家落实了宗教政策，佛教还有传统文化，又开始全面地复苏，特别是十八大以后，国家提倡要复兴传统文化，我们中国又充满了希望。

　　这个时代就是文艺复兴时代，甚至有人说第二次的大唐盛世将要来了。这个盛世不单单是经济的发展，而是要整个精神、文化、艺术、社会的各个方面，只有人的心灵境界都能达到极盛，这才是真正的兴盛。（待续未完）