古代史上有个观点，半岛很可怜，周边一圈强敌环伺，只有她一个小国，是一种幸存者偏差，只剩下孤零零的高丽在坚挺。
中原改朝换代的一粒灰，落在半岛身上就是一座山。
朝鲜王是二字王，比不上秦王晋王之类的单字王，但是朝鲜王扛到单字王全噶了依然，从最能打的蒙古扛到满清。
那种幸存者偏差，其实是唯独半岛没有被香火教完全渗透。
因为大同江、汉江和洛东江的分离，导致半岛的水网分散，殖民成本指数级增加，是中原啃不下的硬骨头。
所以有母系遗存，没有经过周公的唯男继嗣制度的改造。
从商朝贵族箕子出走朝鲜另立小朝廷开始，到新罗时期的民俗从妻居，到至今日北边的小公主，南边的惠子，半岛女人在香火教围攻下，扛住了第一层包围岛链的火力。
从黄土高原生发的香火教，东到东海，西至西域，南边的越南抗住了，北边的半岛抗住了。
在分析东南亚局势的时候有一个名词，指的是东部没有被绿教渗透的佛教国家，叫“佛陀之盾”，包括越南。
众所周知，汉地成佛的并不多，而地藏菩萨的法身是新罗王子金乔觉。
与之相关的《地藏菩萨本愿经》云：“我不入地狱，谁入地狱”。
那么地狱指的怕不是香火教地区了。
在意识形态上，半岛和越南也可以是某种朝歌遗风，或者扛住邪恶摧毁女性的香火教的小乘佛教和东传佛教的“佛陀之盾”也说不准呢。