#给阿嬷的情书# 这部电影火了其实还是有点意外，因为以前也拍过很多下南洋题材的电影电视剧，但都没有这么火过，除了南洋国家自己拍的反向输入中国的同类电影外（比如《姥姥的外孙》这样的），中国拍摄的上一部破圈的下南洋题材电影还是李小龙的《唐山大兄》，唐山就是潮汕地区华侨对故乡的称呼，不过那部是功夫片，而且已经年代久远，如今这部能破圈真的很难得。

华人下南洋的时间很久远，最早可以从宋朝开始算起，南宋版图进一步内缩，导致不得不往海上发展贸易和寻求出路，市舶司的兴盛也开始让一些福建广东地区的人下南洋，谋生的方式多种多样，文的武的都有，比如泰国南部的大城市宋卡สงขลา，据称最早就是宋朝下南洋的华人海盗建立的城市。

明初随着三宝公郑和下西洋的又是一波，明末又是一波，然后清末，民国.....潮汕地区清朝说的“过番”最主要的就是说去暹罗，也就是今天的泰国，而代表潮汕下南洋闯荡精神的“红头船”เรือสำเภา，就是当年华人从海上去暹罗最主要的交通工具。

当年下南洋的华侨生活其实是非常艰苦的，你如今在泰国看到的老华侨，绝大部分都是清末民国那波来的后代，建国初期的也很多，最主要的就是福建，广东，海南三个省份，当年到泰国的华侨真的是什么活都干，什么苦都能吃，说实话，发达的是少数，大部分也就是过着普通人的生活，比当地土著稍微好一些而已。

说来也巧，我小时候，楼下邻居就是一个泰国华侨，这在当时的贵州是非常罕见的一个事情，因为90年代初的时候，除了广东福建海南，还有云南和少部分内陆大城市外，你基本很难见到泰国华侨。但我家楼下就有一个，那个伯伯是小时候和他姐姐从曼谷到的香港，然后广州，最后读书考试分配到的贵州，为什么呢？就是因为当年泰国的环境其实一大家子求生存也是不容易的，那个伯伯家兄弟姐妹多，他父母那代在曼谷也就是开了个小卖部，养一大家子人，据他说是那种几面都有窗口的小岗亭形式，这在曼谷50，60年代比较常见，当时不光潮汕等地区的人下南洋谋生，南洋地区的人如果觉得在当地求生困难，也会反向去香港等地谋生（比如著名动作演员@盧惠光KenLo 就是，光哥家是当年在老挝万象做生意的泰国华侨家庭，老挝重新建国后从万象回到曼谷吞武里地区，然后当时18岁的卢惠光又跟着船只到香港谋生打拼），我楼下这个伯伯就是五岁的时候她姐姐带着他先去的香港，然后又过些年又从香港去的广州，他在广州读完的中专，那时候中专包分配，他因此来的贵州。多年后他老家的人托人捎来消息，他母亲过世，让他回去奔丧，那时候是05年我记得，他已经一句泰语都不会了，回到曼谷才发觉家族有个弟弟很有出息，大学毕业后进了当时的泰国央行来着，条件不错。

然后我后面居然去了泰国读书，大学的时候泰国的老师就给我们讲，当年华人来泰国是最能吃苦的一批人，港口码头事情饱和了就沿着湄南河往内陆走（我读书的城市北榄坡就是沿河来的华人商贩聚集地），当小商小贩，最著名的两个职业一个是卖大米，一个是卖菜刀......因为条件艰苦，要走街窜寨，有时候两三天都来不及洗澡，远远的闻到臭味就知道是华人挑着扁担来了，老一辈华侨就是这样苦出来的。我当时宿舍隔壁的泰国历史老师，父母就是福建和广东澄海华裔，中文姓氏姓洪，他妈妈还会普通话，小时候学的，阿公阿嬷（mà）抗战时期来的泰国南部也拉府，辛苦打拼，他父母开一个米铺，含辛茹苦养大他家四兄妹，都读完了大学，他和他哥哥都是博士。

刚去读书的时候还很羡慕华侨家庭，因为当时看来生活比较富裕，每家都有车有小别墅，还有生意或者公司啥的，后面工作了才发觉其实这也是少数，我一个同学毕业后一直做摩托车配件一类的生意，他给我说有一次参加一个商会的活动，会上很多老华侨，那时候曼谷还没这么多中国人，有的老华侨普通话还可以，拍着他的肩膀给他讲“年轻人，别羡慕我们这些老头，你看到的我们这些老头都是成功的那些，我们更多的兄弟姐妹当年是尸骨无存的，没有钱回家，死后也没有地方安葬的....”

后来我们知道了，曼谷有个地方叫“义山亭”，就是当年埋葬客死异乡华侨的地方，有首诗专门描写当年过番的人，“渡过黑水，吃过苦水，满怀心事付流水，想做座山（老板），无归唐山，终老骨头归义山”。

所以，仅代表我个人，希望能看到更多的下南洋故事拍出来。