#商务印书馆新书早知道# 《中西政治哲学比较》
中西政治哲学比较研究领域中一个系统化的尝试。

内容简介：
《中西政治哲学比较》一书尝试对中西方的政治哲学理论进行系统比较。全书涵盖四个方面的内容：中西人性学说比较，中西理想主义政治哲学比较，中西政治价值比较以及中西现实主义政治哲学比较。涉及“天”“仁”“礼”“法”“道”“兼爱”“无为”“逍遥”等重要的中国政治哲学概念，以及“自然法”“法治”“平等”“自由”“民主”“正义”等西方政治哲学的核心概念，并对中西方的家国关系以及国际关系进行了比较。本书的目标是通过分析中西方政治哲学共同关注的议题，比较它们对于同样问题的相似的或不同的探索，以期找到关于人类政治生活的“共同的知识”。这些“共同的知识”将成为中西文明互鉴以及中西方社会加深理解的基础，而这也将是真正的“对话”的开始。

作者简介：
李石，女，生于贵州省贵阳市，现为中国人民大学国际关系学院政治学系教授、博士生导师。中国人民大学国家发展与战略研究院、共同富裕研究院、伦理学与道德建设研究中心研究员；英国剑桥大学访问学者，澳大利亚国立大学访问学者。民盟中国人民大学委员会副主委。著有《分配正义研究》等九部专著，在《哲学研究》等期刊上发表学术论文上百篇。研究方向为政治哲学、西方政治思想史、中西政治哲学比较、分配公正、性别平等、数字时代的政治。曾获得中国人民大学科研成果奖、北京市民主同盟优秀盟员等多项荣誉。常年担任《中国人民大学学报》《哲学动态》《世界哲学》等多家学术期刊的审稿专家。2022-2023年度教育部学位中心评审专家。2023-2024年度QS全球学术调查专家（QS Global Academic Survey 2023）。清华大学人文学院校友会理事。北京港澳台侨联谊会“巾帼智库”专家。“她学术”公益讲座发起人。“她哲学”公众号执笔。

目录：
第一章中西人性观比较
一、中国传统人性学说
二、西方人性论
三、中西方人性观比较

第二章仁爱、兼爱与博爱
一、儒家“仁爱”思想
二、墨家“兼爱”思想
三、西方的“博爱”思想
四、中西“爱”之理论的异同
五、“东学西渐”与“西学东渐”

第三章中西方政治哲学中的“义利之辨”
一、儒家“重义轻利”
二、墨家“义利并重”
三、西方政治思想中的道义论与目的论
四、中西义利观比较

第四章道德与政治的三重关联
一、道德是政治正当性的基础
二、政治领袖的德行是政治正当性的表征
三、公民美德是制度稳定的保障

第五章“天”与“自然法”
一、“天”在中国古代政治思想中的含义
二、“自然法”在西方政治思想史中的传承
三、“天”与“自然法”之相似
四、“天”与“自然法”之相异

第六章“内圣外王”与“哲学王”
一、《庄子 · 天下》篇中的“内圣外王”
二、儒家的“内圣外王”
三、柏拉图的“哲学王”
四、“内圣外王”与“哲学王”的相似之处
五、“内圣外王”与“哲学王”的不同之处

第七章“君子”与“公民”
一、主权者抑或代理人
二、君子德行与公民美德
三、君子六艺与公民教育
四、女公民与女君子？

第八章“无为而治”与“最小国家”
一、什么是“无为而治”
二、西方政治思想中的“最小国家”理论
三、“无为而治”与“最小国家”之相同
四、“无为而治”与“最小国家”之区别

第九章“逍遥游”与“积极自由”
一、追求内心自由的“逍遥游”
二、西方政治思想中的两种积极自由理论
三、庄子内在自由理论与积极自由理论的相似之处
四、庄子内在自由理论与积极自由理论的根本区别

第十章中国古代的平等思想
一、道家平等思想
二、法家平等思想
三、儒家平等思想
四、墨家平等思想
五、中西平等理论比较

第十一章“民本”与“民主”
一、关于“民本”与“民主”的学术争论
二、黄宗羲的民本思想
三、孙中山的民权思想
四、“民本”与“民主”之差异

第十二章“礼治”与“法治”
一、儒家与法家的分殊与合流
二、“礼治”与“德治”
三、“人治”与“法治”
四、伦理入法与道德入法

第十三章法、术、势
一、法
二、马基雅维利的治国之术
三、韩非的治国之术
四、势

第十四章中西方“家国关系”对比
一、中国古代“家国同构”的政治秩序
二、西方政治思想史中的“家国异构”
三、“家国同构”与“家国异构”之比较

第十五章中西方和平理论比较
一、儒家“和为贵”思想
二、墨家的“非攻”思想
三、西方现实主义和平理论
四、西方理想主义的和平理论
五、中西方和平理论比较

结语 好制度的五条标准
一、建立秩序
二、程序正义
三、结果正义
四、培养公民美德
五、自我纠偏的机制