从人天道迈向解脱

在人天道当中，就算一生都不退，拥有禅定，拥有这个有漏的善法，用自己的思想专注自己的情绪，都能调动得非常好了，这样一生都坚持到底，来生就能升到天上去。

但是，这一生不退，来生基本上还是会退的。因此，我们对三界六道感觉到非常的不安。

《法华经》里面说，“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏”。

在三界之中，三恶道已经是很苦了，叫苦苦。三善道是坏苦。世间无常一到，不管是哪一层天，只要时间寿命到了，照样都要堕落，这叫坏苦。不苦不乐的时候，我们就在这里浪费生命，不知道用功求解脱。

看到这样一个三界轮回的现象，佛告诉我们，三界没有一个地方是真正安心的地方，三界无安，就像火宅一样。

火已经烧起来了，你还在这个房子里面寻欢作乐，乐不了多久，这个火宅就要烧掉了。畜生苦，饿鬼苦，地狱之中苦中苦，地狱就更加痛苦了。

要想修行大乘的佛法，要想得解脱成就菩提，第一重要的是皈依三宝。

我们能够皈依三宝，知道要求解脱证无我。然后还要证得涅槃，证得大乘的菩提道，能够利益一切众生，让生命生生不息，这是一条可以寻找的道路。

第二重要的，要思人生是苦，轮回是苦，特别要思维三恶道苦。想到现在的福报享受，都是繁华落尽终归寂寞，世间一切都是如此。

中国几千年流传下来的文明古迹随着八国联军的到来，照样把你毁灭。

不要说八国联军，就是解放后，像北京城那么大的城市里面，多少文物古迹都毁于一旦。历史上很多繁华的地方，现在看来都是一片荒凉。

世界上四大文明古国之中的埃及、巴比伦现在到哪里去了？都作古了，都已经成为过去了。

世间有为的东西固然保不住，天人的有为也一样是保不住的，因为这都是有漏善法。功夫做得再好，积的德行再高，都会漏掉，有漏功德就是跟人道和天道相应的。

即便如此，学习佛法，我们要知道，还是要从我们的当下开始起步，现在当下做人，就先要把人做好。

我们现在当下如果已经有禅定的功夫了，我们就把禅定修好。有天人的善良，就从天人的境界开始，慢慢地训练，在这个基础上继续往前走。

世间的恶业断不可取，贪嗔痴的这些恶业会直接影响我们，使我们变成一个负面的心态，陷入于痛苦，不能自拔，我们当下就要把这些改变过来。

恶业，实际上是会使我们走下坡路的。我们骂人说，你这人简直是下流。什么是下流知道吗？下流就是往下流的，没有往上走。你的生命趋向于恶道，就是往下走的。

向上走的善业，佛法里面称顺解脱法，就是虽然五戒、十善、人天禅定，都是世间的禅定，世间的法，不是解脱的法，因为它毕竟靠不住。

但是，你只要顺着善法这条道往前走，一步一步地努力，走着走着就会出去，就会到达解脱的边缘。

如果你有出离心，有菩提心，发心勇猛，顺着这个人天善道再往上走，就会得解脱。这叫顺解脱法。

佛教的五乘正法，是建立在人天的基础上的，在人道就先做好人，然后再往天人的境界努力，让身心稳定，稳定下来了以后，就要懂得证解脱跟菩提道。