【形随世散 · 心守天真】

尘途行止，本无定所。
身如云水，遇山则绕，逢壑则流。
无争无避，无滞无系。

若问：何以处世？答曰：形随世散，心守天真。

形随世散者，身不固守一隅，志不拘囿一念。

朝行市井，暮返清居。
与人交，温而不附；
与事接，顺而不执。
仕隐俱忘，忙闲同味。
不随境迁，不为物役。
富来无喜，贫去无忧。
荣辱临身，如风过竹，声止而静；
得失经心，如月映水，影过而清。

心守本真，万变空同。
境不能牵，物不能笼。
誉不增益，毁不损真。
功名浮沤，财利微尘。
来无所系，去无所从。

至无喜，去无惜。
富贵天际云，贫贱水上蓬。
世人以取为得，悟者以舍为得；
世人以实有为安，悟者以寂灭为安。

形心非二，体用相即。
形散而心不滞，心守而形不孤。
散而不失其度，守而不堕其虚。

散而能收，守而能应。
散非浮荡，守非枯槁。
散是应物随缘，守是归根复命；
散是触事而真，守是即动而寂。

形可散、可屈、可伸、可卷、可舒——
随缘起用，无挂无碍；
心可守、可定、可寂、可明、可照——
本自圆成，不假外求。

身寄尘寰，心游太清。入世无染，出世无萦。
不避不逐，不拒不迎。避世则枯，入世则溷。
不避不入，方是真行。饥餐渴饮，倦眠闲行。
事来则应，事去则空。不求无念，但求无执；
不求无事，但求无滞；不求无物，但求无系。

与人交，交无卑亢；与世处，处无竞随。
卑则丧己，亢则凌物；竞则失闲，随则志移。
故无卑无亢，所失者幻；无竞无随，所得者虚。

世人以物为枷，以名为锁，以情为网，以念为笼。
不知物来即现，物去即寂；名起不居，名落不随；

情生不染，情灭不恋；念起不逐，念灭不留。

一照皆空，全体自如。

形散于万境，无迹可寻；
心守于无相，无尘可染。

散非无归，守非有执。
散不失本，守不碍迹。
散不失其宗，守不碍其用。
散则通，通则化；守则寂，寂则照。
化而照，照而化。
化照无二，是名彻了。

问：散守孰先？
答：本无先后。散即守，守即散。
散为守之迹，守为散之源。
源迹不二，动静一如。

问：如何用功？
答：无功可用。功起则碍，碍则失。
但于一切时处，无取无舍，无迎无拒。
来无所止，去无所随。
念起无续，念灭无寻。
如是而已。

问：至此，还有事否？
答：无事。
饥餐渴饮，倦眠闲行。
有人问及，一笑而已。

来去无心，行藏无住。
万籁空寂，明月在天亦离天。

总偈

云水无心不计年，
随缘舒卷自天然。
世情浓淡浑无我，
明月空明不属天。