我们的车一路向东，沿着河西走廊，外面下起了雪。

六月飞雪是扁都口的特色，距离百公里外的青海湖昨天还是春光灿烂。

这场雪过后，牧场的草更绿了。

昨天的藏族小学就在青海湖边，学生们都是附近牧民家的孩子，脸上典型的高原红，一只只可爱极了。

少数民族还是相对热情大方的，孩子们一点都不见外，看到我们一行人来到学校，脸蛋挤在教室窗户上，有的甚至迫不及待冲出来，形成列队，向我们积极地行少先队礼：老师好！

我大声回：同学们好！

很想搞怪，回同学们辛苦了。

忍住了。

小学是汉藏双语的，我对藏语课很好奇，学校老师安排我旁听了一节，小卓玛和小扎西们一看到有陌生的老师来，嗓门立刻提高了八度，那读书声响亮得，我保证全校都能听见。

孩子们真好[兔子]真长脸。

学校的老师说，藏族人对自己的文字有特别的情感，文字就是经书，这些孩子虽然小，从来不敢把书本放在屁股上，更不敢撕书本。

想起高考结束后被我泄愤撕毁的课本，心中羞愧。

汉族人何曾不尊重文字呢？我们把好的书都称为“经”——““开卷必起敬，肃容正冠襟。如侍圣贤侧，亲承謦欬音。”

现在得到书的途径多了，烂书也多了，书便成了废纸，成了厕所文学，成了泡面盖子。

午饭后。

老师（藏族）带我们进村，他们的村子就在青海湖边，不是本地人带那个地方不让进，本地人带不但能进，还免费，也算是旅游了，也算是看过青海湖了。

他们小时候经常在湖里游泳，湖里有鱼，他说藏族人从来不吃水里的生物，那是他们亲人沉睡的地方。

藏族人去世之后实行天葬，等到尸体上的肉被各种动物啃食干净，剩下的骨头会拿去烧成灰撒到水里，水里的生物吃掉死者最后仅剩的那点存世证据，吃掉这副躯壳最后的一点残骸。

当然不是什么水都撒，要被藏族人认定的圣水才能撒，青海湖算一个。

民族的差异，我们尊重每种习俗的存在，不需要评论，他们可以这么做，自然有他们的道理。

其实从另外一个角度看，也是十分环保的。

老师带我们进村才不是玩，主要是去找他阿嬷（妈妈），伍哥那个神人上个月帮老阿嬷带她的念珠去冈仁波齐转山了，如今要把沾过神山之气的念珠亲手交回她手中。

我们有幸共睹这一世纪名场面，伍哥自己说的：世纪名场面，大家一定要来。

我们私下不敢苟同[兔子]。

昨天村里的寺庙搞念经活动，老阿嬷要在那里呆一天，只能去庙里找她。

老师说，这个藏传佛教的寺庙是他们村自己盖的，就在青海湖边，从寺庙一个起步冲刺跑就能跳进湖里，我都不知道多想去，多好奇，多想看，可我身上对藏传佛教那种莫名的排斥，每次碰到藏密额头都痛得不行，让我有点犹豫。

最终，好奇战胜了头痛。

头痛算什么，关键是想看伍哥的世纪名场面[兔子]。

我们跟老师进寺庙转了一圈，他领我们拜了神，交接了念珠，我发现了，神奇了，就算站在大殿正中间的主神面前，都没有分毫不舒服，看来是时候重新认识一下藏密了。

逐在寺庙捐了点功德，先和菩萨交个朋友。

哎……不写了好困了。这大半个月都没今天那么晚睡的，为了发点东西我是太拼命了。

明天有空再给你们看看另外一个学生的家，十分牛逼的家，他们家一打开门就是4a级景区，我封的，他爷爷住不惯zf盖的新房子，70的岁数，赶着70多条羊，徒步800公里历时48天回到山里的老家。

图1 六月飞雪的河西走廊
图2 孩子的藏文作业
图3 藏文课，听不懂，但爽到了
图4+5 牦牛肉牦牛酸奶，藏族人待客的最高礼节
图6+7 湖边小寺庙