《给阿嫲的情书》是不是在美化历史？

答案：不是。

当年下南洋，去暹罗的潮汕男人里，有没有再婚的？有的，且很多。

那电影是不是美化？不是，因为像木生一样重情重义，死在南洋死在暹罗，终生没有回家，阿嫲终生等待的故事，也有。

甚至还有下南洋去暹罗，后来参加抗战，客死他乡的故事，也有。

《给阿嬷的故事》本身就是把诸多发生过美好的故事，人物的一个集合。

在现实里，可能有木生，可能有淑柔，可能有南枝，他们分散在不同的家庭，在艺术作品里，他们成为交集者。

这部作品的本质，是告诉观众，中国人有过的那些美好的品质，那种情义精神，那种守望。它和你生几个孩子无关，跟领养的弃婴是男孩还是女孩无关，跟木生这种男生很罕见无关。

它在告诉你，一个民族有过的那种安素，深情，在一个时代越来越丢失这种本质的时候，我们更应该珍视的东西。

我爷爷去世多年，我奶奶每次吃到好吃的东西都会呢喃念几句：要是他还在，应该会很喜欢吃的。

少年时的，我带同学去看望他们，我们买了两斤肉。结果他们为我们做好饭菜，推让炒肉，你夹给我，我夹给你。

是的，中国人不缺背叛，不缺欺骗，但是谁说我们没有美好呢？

电影是作者表达的自由，他的目的是展现美好，他想展示书信里中国独有细腻的牵挂，爱恋，诗情画意的描述。

那种暖，温柔，伤感…

这么美好的描述，在有些杠精的认知里，就成为，没有木生这种人，领养男孩太恶心，为什么不领养女生，背景里那个吃人的时代为什么不拍？林林种种。

如果我们已经没有感受美好，甚至为了所谓的个性非得逆反心态去抨击，扭曲作品，甚至看都没有看过这部电影，硬要表达偏见，这是什么？

愚蠢且不自知。