解释一下所谓的“领土继承论”或者说“嫁妆论”，这其实是个伪命题。因为疆域又不是带清一家拿下的，而是历朝历代添砖加瓦的结果。你说领土都是继承带清，那当然有很大的问题。

这里一定要区别或者反对领土是xx靠实力打下来这个说法，这是典型的殖民者逻辑——谁的刀快，地盘就是谁的。而且这个逻辑的阴险点就是打下的是领土，那4V呢？

实际上我们对领土的准则不是从谁手里“打下来”，而是PLA一点点“拿回来”的。这个拿回来的前提，就是我们对历史脉络的连续性，或者说个大家都懂的——“自古以来”。

比如像xz，从唐朝和亲、元朝设元帅府、明朝置指挥司，到清朝设驻藏大臣、民国定“五族共和”，这个脉络非常清晰，我们有完整的证据链作为法理依据。你说你继承带清，那不扯淡呢嘛？我们继承的是这一整条历史脉络带来的自古以来的法理依据。

可以说，历朝历代在这片土地上都添过砖、加过瓦。新中国做的，是把这条被打断的链条重新接上。所以我们的任务不是去“打别人的地盘”，而是去“收回自家的故土”。

所以这个逻辑清晰，你就理解这个事的逻辑。4V问题也是一样，东吴派卫温出海，隋炀帝派人多次前往试图管辖，忽必烈设澎湖巡检司，郑成功收复4V，康熙设台湾府，光绪设台湾省，这条脉络是非常清晰，我们解放4V的法理依据是非常充沛的。

而如果你是4V，你要做的是把这个水搅浑，强调所谓的独特性。如果元、清被排除在“中国”之外，那么对上述地区的“自古以来”就会被硬生生打断。这样一来，咱们对台4V的主权链条就在最关键的两环上被硬生生斩断。

至于其他时期的“接触”，不是管辖而变成了接触。对岸再把郑成功黑成xx，胎毒就可以心安理得认鬼子当爹了。

至于民国，在胎毒叙事里早已“失去代表中国的资格”。于是胎毒逻辑里：4V在历史上从未被有效管辖过——这就是他们想要的，也是他们在做的。

胎毒正是用这个逻辑来挖坑，你一旦开始争论“元清”，就已经掉进了他们的框架。因为他们不在乎答案，只在乎让你承认“历史连续性可以被某个条件切断”就够了。#历史知识#