五蕴炽盛苦——此五蕴烦恼如火炽盛，尽夜焚众生的身心，苦不可言，当急用智慧以消灭之，一句弥陀即智慧水也。诗云‘逼迫身心苦事多，哀声无地可号呼！肝肠断处情难断，血泪枯时恨未枯’。余意‘三界无安同火宅，何如念佛往西方’。此五蕴炽盛苦，乃一切诸苦本。

“由爱力故，生五取蕴”。《瑜伽师地论》云：[凡诸所有染污希求，皆名为爱。] 因此，这句话强调：由于染污之贪爱希求，生五取蕴。
“生苦为业”：意味着对五取蕴的染爱耽著，必然产生苦厄。

《阿毗达磨品类足论》云：苦谛云何？谓五取蕴。
《大乘广五蕴论》云：蕴者集聚之义，谓众生由此五法，积聚成身。复因此身，积聚有为烦恼等法，能受无量生死。

《法华经•信解品》云：以三苦故，于生死中，受诸热恼。
《佛说无量寿经》云：善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《般若波罗蜜多心经》云：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。