夜 话｜擤鼻、招魂与老碗面

开会，邻座一哥们儿不停地擤鼻涕，频率不超过两分钟，次数不下五十次，听得人毛骨悚然，如坐针毡。不知他鼻子里钻进了什么外星物种？我很佩服他的勇气，大庭广众之下，坚持不懈地发雷霆之声，如入无人之境。感觉他不像是驱赶鼻子里的怪物，而是在调试一件怪异的乐器。后来，我竟全忘了开会的内容！ ​

书城淘完书，就近去一家面馆午餐。进店一看，四方桌，八仙凳，颇有古风。服务员着粗布唐装，有秦俑之貌，传菜者声若洪钟，如秦腔。点饭台挂着一排深红色木牌，刻有各色面食名目，我点了一碗干拌大块牛肉面，店员说，须得有酒，便要了一瓶啤酒，一碟凉菜。等那面碗上来，往桌上一蹲，铿然有声，吓我一跳！那老碗，青花粗瓷，似一口锅，碗口横着一双筷子，像两根小椽！面在碗底，宽如裤带，面上落着几块牛肉，香气扑鼻。要吃那面，得先用粗筷子把面拌匀，然后把头埋进去，看食客，只能见后脑勺，蔚为大观！吃面时，须发出吸面声，待那老碗一扩音，就更显得豪壮。怪不得秦人把吃面叫咥，那样子真是得有点二竿子劲儿呢！我在老碗前，显得极不匹配，加之又戴个眼镜，就更不像话。进店的人，最好是张飞、鲁提辖般人物，或者手提大刀长矛，必自称洒家，大呼店小二，那面吃起来才会痛快！孔乙己是万万来不得的，不然会像耍猴！我用力吃了一半面，扶了扶眼镜出门，觉得手中提的书是一件破旧不堪一击的武器，须赶快落荒而逃！

街道上有一个摆地摊的，卖毛笔。毛笔头大者如拳，小者似指，依次排开，摆了一片。卖者四十岁模样，清痩，戴个眼镜，像乡村教师。这年头，用钢笔的人都不多了，用毛笔的还能有几人？他也许是在下班之余做这个小生意，一晚能卖出几支呢？可惜我不会写毛笔字。他蹲在一棵树下，连一句吆喝声都没有。 ​

（早些年）端午节前，有人在微信中提醒：不能问候别人说端午快乐，因为这一天，是某某、某某某的忌日，所以要说成端午安康！果然，后来，收到的问候都是清一色的安康。每逢过节，大家傻傻地快乐惯了，突然，横空降下来个安康，反倒有点不习惯了。怎么会是安康呢？因为这一天死了重要的人，就提醒大家保重？可是，几千年了，哪一天不死重要的人呢？实际上，这一天，想着要安康的人也许并不多，多数人还是想着快乐，在潜意识里，节日就是用来快乐的，尤其是中国，还能怎么过节呢？赛龙舟，能有多少人？喝雄黄酒，哪里去找雄黄？并且据说雄黄还有毒呢！身上戴个香包，那是孩子的事情，再说了几个女人会做香包？并且有几个孩子愿意戴那个东东？将一束艾草置于门楣，水泥森林哪里有艾草可采？于是，只剩下一样：吃粽子！粽子也不是自己包的，街上买的。我早就发现了，现在的节日，基本上只剩下吃了：春节吃饺子，元宵节吃元宵，中秋节吃月饼，腊八节吃粥......肚子圆了，节也就过好了。说实话，屈原的《离骚》我念都念不下来，作为偶尔也涂鸦几句文字的人，这个人的伟大我当然认同，但以今天的观点看，他真的犯不着去沉江寻死，但他死后所形成的影响又觉得他死得其所。毫无疑问，屈原是中国诗歌的源流之一，是伟大的诗人，但诗人怎么会在老百姓中有如此大的影响呢？那些诗章，一个高级知识分子都要好好解读，对老百姓恐怕只如天书。是他作为政治家的影响？以他不被见容的情况看，估计也不能打动老百姓。我估计，最有可能的情况是，他是一个高级的巫师，这就能解释他何以活在百姓中、死后百姓向江中投粽子了。这是一个为他的时代招魂的人！今天，还有多少这样的人？网上看到，老西川站在高处击大鼓颂离骚的悲壮照片，他也像一个招魂的人。

（图片来自网络）