李杲《脾胃论》《内外伤辨惑论》，极其晦涩难懂，最惑学者。我之所见，《脾胃论》乃少阳太阴合病或阳明太阴合病，李氏所谓的阴火，云心火，其实就是少阳之火或阳明之火。而《内外伤辨惑论》，即是太阳太阴或太阳阳明或太阳太阴阳明合病。老何此说以六经为界线，思路清晰，如庖丁刃刀，所向披靡，学者当不会顾此失彼也。 此@安昌堂何德 说

李杲的出发点或者说其学说大前提，就是此人素有脾胃虚弱之疾，病之来源为饮食劳倦。这类人生病了怎么办？首先顾护脾胃。脾胃一虚，肺气先绝，故以黄芪为君，参草为臣，白术当归为佐，陈皮升柴为使立补中益气汤。其余各方皆在此基础之上加减变化而来。或湿重，或热重，或湿热各半。至于寒湿患者，用仲景方，不是他的功劳。书中其他各方，大多是抄录前人的方，重新讲解，如枳术丸，及各化裁方。此@天道V酬勤V 说