读刘力耘论文《宋代国史〈天文志〉的星占书写》
这篇论文的逻辑基点很有意思。以往研究多依赖后代所修正史《天文志》，而本文通过比勘《宋史》《文献通考》《续资治通鉴长编》等史籍对宋代国史《天文志》的引录，重构了早已亡佚的宋代国史《天文志》的原始面貌。
文章的关键发现是宋代国史《天文志》保留了天文官员的原始占辞，且遵循“星象与占辞一一对应”的书写原则。文章得出的新结论是宋代国史《天文志》整体上始终保持着天象占应的传统书写模式，揭示了灾异观念的U型演变轨迹，北宋时期灾异观念一度处于低潮（以欧阳修《新五代史》为代表），走向理性，而南宋时期，灾异观念重新回归传统，呈现强化和保守的态势。
作者应用了刘子健先生转向内在的理论，认为所谓转向内在，在政治上是反对机构改革，学术上不再追求且最终未能突破已有框架。灾异事应说也符合这一学说核心理论，面对北方马背民族威胁，南渡君臣选择回归传统的灾异理论，借强化灾异观念来规范君主行为，力图避免类似“靖康之变”的悲剧重演。