喝新图喝高了，结合古时坐卧习惯演变的历史来点碎碎念

今年这张虽然给大哥加了个靠背，但是和邀月那张一样，都是矮桌席地而坐，毕竟如果是坐榻上的话，二哥高低得把他的大皮鞋脱了吧！包括如望pv（p3）里也是一直席地而坐，或者铺设坐垫，这样是符合他本人坐姿习惯的。

而大哥如登临意pv（p4）也是席地盘腿坐，和邀月一样连个坐垫都没有，真是铁屁股吧。

现实中可参照汉代较为流行的“坐卧式起居”，睡觉和坐都是在地上，铺设地垫，四个角会压重物保证地垫平整，图左侧则是用来倚靠用的坐具【凭几】，可在坐时倚靠借力，p5是之前在湖北省博拍的，p6来源网络。
至今还在席地而坐的日本也有类似的坐具，不过不称【凭几】，称【胁息】

唐末开始流行长脚的坐卧家具后，人们便不再坐在地上了，因此可能猜想望席地而坐的习惯是一种古制。另一说p7登临意末尾这张图，以及相见欢中的陈设，也可证明当今的大炎流行的是高脚凳，垂足而坐，而非席地坐。

至于这个带靠背的座位，我猜想有可能是地垫和凭几的组合而非纯粹的椅子，可能是怕他哥不习惯，也可能就是用来挂衣服的，于是私心甚至觉得这又可以是留的专座，毕竟家里能天天有闲有耐心陪着老二下棋的也没有第二个，按文案里的说法，弟妹和他玩几局看着都挺想跑路的。

而望的背后另有两把椅子，不是地垫而是有一定的高度了，可能是留给弟妹或者其他来访者的。

再一说坐姿，汉代的跪坐实际上对人类的生理上并无益处，跪坐不住并非现代人不习惯，而是本身就很伤身体的。

而望的坐姿几乎可以算得上是“踞坐”了。

课本上有《荆轲刺秦王》这一节，想必大家对“箕踞而坐”并不陌生，在许多典籍中“箕坐”与“踞坐”被提起常常与傲慢无礼相关联。

与仪态端庄却伤身的跪坐相对应，对“踞坐”的观点，在坐卧习惯的演变中产生了变化，添加了一种不拘礼仪的洒脱意味，说白了就是一种在私人空间里十分放松的姿态，如p8《韩熙载夜宴图》中【听乐】这一节人物在床上的坐姿。

到了现代更是并无此讲究了。

二哥坐得很放松，今天真是个赏月的好日子啊。