我心中的洛阳：河洛根脉，秦氏祠堂里的知恩与归宗洛阳，是刻在我血脉里的故土。我生在西秦大地，受关学张载“为天地立心，为生民立命”的气象熏陶；但往回看，我的根，在河洛，在偃师，在秦氏先祖落脚的那一方祠堂与老院里。一边是关中的担当，一边是河洛的厚土，两股文脉在我身上汇流，时时提醒我：人走得再远，不能忘了来路；讲再多的文化，源头不过“知恩”二字。一、洛阳：不是风景，是中华文明的祖脉别人眼里的洛阳，是九朝古都，是龙门石窟的慈悲，是牡丹与礼乐，是二里头探出的第一缕王朝炊烟。我眼里的洛阳，更是一块“把人教厚道”的地方。伊水汤汤，洛水蜿蜒，河洛大地把“忠孝、勤俭、知恩、利他”种进了中原人的骨血里。这里不靠巧言立身，靠的是本分；不靠浮华传家，传的是善念。你站在偃师的土地上，风里都带着先人耕读的味道——不是书本上遥远的“文化”，是活在你姓什么、从哪来、该怎么做人的答案里。二、翟沟、大口与秦氏祠堂：六百年家风，一砖一瓦皆教化先祖当年自洪洞迁来，扎根河洛平原。一代代秦姓人在偃师大口、翟沟一带开荒、兴家、立塾、行善。秦氏家庙不大，青砖灰瓦，碑刻斑驳，却藏着家族六百余年的来路：忠孝立身，不欺暗室；诚信待人，宽厚谦和；乐善好施，泛爱众人；勤俭持家，诗书继世。我爷爷十四岁离家参军，把“东”字留作辈分——人往西走，根朝东望。后来我回偃师，大伯展开族谱，一笔一画里，竟有我祖、我父、我名。那一瞬才懂：所谓“东魁”，不是名号好听，是老人怕远行的子孙忘了祖根之地。

『我心中的洛阳：河洛根脉，秦氏祠堂里的知恩与归宗』http://t.cn/AXYibhYP 走进祠堂，不烧高香、不摆排场。一炷心香，三揖到地：一拜，谢先祖披荆斩棘，把命根留在河洛；二拜，谢父母在乱世清贫里，把儿女养大成人；三拜，警自己莫忘本，莫把后人教薄情。祠堂不是迷信的庙，是家族的“第一所学校”。梁柱上的木雕、墙上的家训、案上的族谱，都在教一件事：人要知道自己从哪来，才敢往正处去。

三、认祖归宗：连的是根，醒的是恩

现代人总以为“认祖归宗”是寻亲套路，是农村旧礼。其实不然。认祖，是连根。归宗，是醒恩。一棵树枝繁叶茂，是因为根还连着土；一个人走得稳，是因为心里还敬着来路。

不知祖，便不知父母何以为父母；

不知恩，便把拥有当理所当然；

不归宗，家风就断在手里，下一代只剩“我”，没有“我们”。

秦氏先祖没留万贯家财，留的是“积善传家”四字。我后来讲传统文化、做公益、劝孝道、帮困苦，根源不在书本，在祠堂那几炷香里——先祖早把路指好了：利他、惜福、知恩、不欺心。所以我说：祭祖谁祭谁有福。不是祖宗给金银，是“知恩”二字把人从贪、怨、狂里拉回来。人一知恩，就不敢作恶；一念本源，就舍得让利。

四、知恩感恩，才是真正的“教育”

今天很多家庭教育，只教分数、教竞争、教出人头地，唯独不教“谢恩”。孩子不知饭从何来，便糟蹋粮食；不知父母从何苦来，便理直气壮索求；不知先祖从何德来，便把根斩了换浮名。认祖归宗，恰是补这一课。带儿女回一趟偃师，进一次秦氏祠堂，让他看：

先人住的房有多简；

族谱上的字有多重；

一碗饭、一寸布、一句诺言，怎么传了六百年。

他不必背家训，只要站在牌位前红一次眼，这教育就活了。孝，不是给祖先磕头；孝，是把先祖的厚道，活成你今天的厚道。感恩，不是嘴上念“谢谢”；感恩，是见弱者肯扶，见父母肯顺，见世道肯让一步善。

五、河洛不改，此心归宗

我常想，洛阳没变。伊洛依旧流，邙山依旧静，祠堂的砖瓦依旧替先人看着我们。变的是人：忙了、远了、忘了。可只要你还愿意在清明、在年关、在心里，回偃师走一程，到秦氏祠堂站一刻——你就不是飘着的。根连上了，气就定；恩记起了，手就软；本立住了，事就正。

河洛根脉，故土洛阳。认祖，是连根；归宗，是感恩。祠堂无言，文脉有声。愿我们不忘来路，不辜负先祖，把“忠孝、宽厚、知恩、行善”的家风，一代代，接着传下去。

—— 秦东魁 心中的洛阳，与翟沟、大口秦氏祠堂前的一点回响