【人的本能退化史】 人们总是觉得人类一步一步在进步，但是如果你细细去捋的话，人类的社会是进步的、但个体不是进步的，文明其实意味着个体的退步无法弱化、软化。 比如说你爬树能不能爬过祖先猴子。你吃饭也不能能厉害过它，它不用炒菜、不用锅，它现吃，它的肚子就是锅，攀爬能力很强，跑步你跑不过马，我们其实都在退化，原来我们不用穿衣服，因为你有毛发，我现在就一直为这个发愁，每次要洗衣服、穿衣服、换衣服、洗澡… 也就是说，实际上人类是在退步，我们经常讲一代不如一代。你看自己的孩子就是在退步，耐力差，好吃懒做，一点苦都吃不消，但因为他懒惰，所以要发明。因为他想享受，所以社会有商业机会，如果都像我们这样苦行僧，请问服务企业企业怎么活？我们裤子就从头到尾穿一条，制衣厂就倒闭。我们只想买房子，餐馆就会倒闭。 也就是说一代不如一代的退步，其实是进步的，你要仔细想的话。因为我们从本能上退步了，就发明了工具，我们的爪子不够厉害，我们就发明了工具的爪子，我们跑不过马，就发明了飞机，发明汽车。人类永远是以退为进的。 在座各位都是投资人，回去再看见小孩有点好吃懒做，贪图享受，说明退步的他比你进步了一点。我们这一代人太苦行僧了，说白了我们这些人以进为退了，我们把自己当动物看待，我们固化在动物上还洋洋自得，你看我多厉害，我这么吃苦，牛才吃苦，你怎么跟牛比，比到何时是个头。所以人类实际上是退化万岁，一代比一代退化，本能的退化、系统与头脑的进化。 还有就是人的限制越来越多。我们早期的时候活得好自在，现在才有随地吐痰的说法，我们在农村的时候，爷爷奶奶从来没跟我讲说不能随地吐痰，为什么不能随地？农村就是随地的啊。小时候活得很快乐，没这个说法，但是后来随地的权利收缴了，收缴以后你的限制越来越多，也就是说第一个我们退步，永恒的退步，一代不如一代，第二个，限制越来越多，原来没限制干啥都行。 孔子是怎么出来的？当时有一个节日鼓励年轻人谈恋爱，他的爸爸叔梁纥和他妈妈谈恋爱谈成功了，两个人就到野外去弄了一下，野合就把孔子弄出来了。他们相差年岁还很大，你现在敢吗？到处是天眼，你在野外来一场，现场直播，所以这些权利都在限制，我们的限制越来越多。 因为限制我们的方向越来越准，因为退步我们必须要发展工具。你看限制万岁，退步万岁，所以以退为进，越限制越宽阔，因为限制了你，定向的里头越宽阔，这是第二个。 第三个，出走万岁。就是东非突然出现一个大裂谷，幸运的猴子继续在森林里头，不幸的猴子被大裂谷隔开了，回不去了，回不去他就很糟糕，他就出走，他就离开非洲、离开东非。因为困难，他就想尽办法，发现了火了，因为困难大家互相帮助、协作了，所以就是幸运的猴子还是猴子，不幸的猴子变成了我们共同的祖先。 我们所有的人一追，追到最后我们每一个人祖先是同一个人，就是因为东非大裂谷把它隔开了，你看出走万岁。如果我当时没出走，我现在就是老家哪个山沟的小村的小组的种田的，我不甘心就出走了，就有了现在。 你看出走万岁，大家去想一想孙文先生如果不出走，他就留在香山县，他能推翻旧朝吗？也就是说出走、限制、退化，你看人类历史看得越多，其实主题是这个，而不是进化、不是进步，其实就是退步。人类的发展史就是本能的退化史，但是在这些退步里头有两种在进步。
