上午逛了阿育王寺，佛灭度后，阿育王取佛祖舍利分八万四千份，造塔散往天下，中国共分得19塔。西晋僧人慧达（刘萨诃）寻塔至此，诚心礼佛三日，小宝塔自地下涌出，遂建寺供奉圣物。

舍利殿正中有座高约4米朱漆贴金方形石塔，为明代所造，方形须弥基座，四面浮雕坐佛、护法、力士；中空方形塔身：四面开镂空窗龛，刻四大佛本生故事；四角山花蕉叶向外舒展，内外分层雕诸佛、飞天；五层镂空相轮塔刹，顶端摩尼宝珠；专门安放、保护小金涂塔，在它中心的小塔即是复刻西晋出土的青铜金涂塔的缩小展示模型。宝箧印经塔顶有宋高宗题字“佛顶光明之塔”。

舍利殿前左侧墙壁上镶嵌《宸奎阁碑》（图7-8），苏轼时任杭州知州，撰文、楷书亲笔书写，亲自参与碑式设计，但绍圣年间元祐党禁，苏轼文字遭朝廷禁毁，原碑被凿毁，现存为明万历十三年重刻碑。

元祐六年大觉禅师怀琏被宋仁宗召入京城净因禅院问法，应答契合圣心，赐号“大觉禅师”。怀琏多次请求归山，获准后隐居于此寺。四明信众集资建楼阁，专门收藏仁宗御赐诗文（仁宗曾御笔书写十七首禅颂诗赐予大觉禅师）。取名宸奎阁，宸即帝王御笔，奎是文星，代指御制诗文。怀琏弟子与苏轼本有旧交，专程赴杭州请苏轼作碑铭，记录这段君臣禅缘、藏御翰的往事。碑文里记载怀琏拒收仁宗赏赐的名贵龙脑钵盂，当场焚毁，称佛门只用瓦铁食器，不执奢华。让我想起佛陀成道后四大天王先供金钵被拒，又供银钵也被拒，最后供石钵才被接受，为示公允，佛陀将四个石钵合而为一，此钵现存阿富汗国家博物馆进门大厅正中。#寺庙[超话]##考古[超话]##旅途笔记[超话]##苏轼##带着微博去旅行# http://t.cn/z8A3Be6